「安放」的典故与出处

放置。 《儒林外史》第二二回：「道士出來接著，安放行李，當晚睡下。」 《紅樓夢》第六二回：「將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。」

近义词：放置　安插

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配天子既以帝三世宰輔，政非己出，情不能安，又慮廢辱，將臨軒召百寮而行放黜。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配被壬戌詔書，下安東將軍所上揚州刺史周浚書，謂臣諸軍得孫皓寶物，又謂牙門將李高放火燒皓偽宮。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配功業垂就，晉祚方隆，而一旦聽孤臣之言，惑疑似之說，乃更以危為安，以疏易親，放逐舊德，以佞伍賢，遠虧既往之明，顧傷伊管之交，傾巍巍之望，喪如山之功，將令賢智杜心，義士喪志，近招當時之患，遠遺來世之笑。

晋书‧卷六十六 列传第三十六 · 间隔匹配故車騎將軍劉弘曾孫安寓居江夏，及將楊恭、趙韶，並以言色有忤，稱放聲當殺，安、恭懼，自赴水而死，韶於獄自盡。

晋书‧卷七十九 列传第四十九 · 间隔匹配安雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。

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卷八十二但歲災傷，拯救勞弊，無復齊安放懷自得之娛也。

卷七 · 间隔匹配長安小吏天所放，日夜歌呼和丞相。

卷十二 · 间隔匹配索漠齊安郡，從來著放臣。

卷十七 · 间隔匹配【慶源宣義王丈以累舉得官爲洪雅主簿雅州戶掾遇吏民如家人人安樂之既謝事居眉之青神瑞草橋放懷自得有書來求紅帶既以遺之且作詩爲戲請黃魯直學士秦少游賢良各爲賦一首爲老人光華】

卷五十一 · 间隔匹配蓋中人之性，安於放而樂於誕耳。

卷五十五 · 间隔匹配朝廷日近稍寬此等，如李憲乞於近地居住，王安禮抗拒恩詔，蔡確乞放還其弟，皆即聽許。

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杜甫百年見存歿，牢落吾安放。

白居易 · 间隔匹配安得放慵惰，拱手而曳裾。

白居易 · 间隔匹配安得不慙愧，放歌聊自陳。

元稹 · 间隔匹配祕祝休巫覡，安眠放使令。

郑谷 · 间隔匹配日日狎沙禽，偷安且放吟。

唐彦谦 · 间隔匹配張儀重入懷王手，駟馬安車卻放歸。

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汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 间隔匹配東平王雲、雲后謁、安成恭侯夫人放〔一〕皆有罪。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配是時成帝舅安成恭侯夫人放寡居，共養長信宮，〔一〕坐祝詛下獄，崇奏封事，為放言。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配長安宿豪大猾東市賈萬、城西萬章、翦張禁、酒趙放、杜陵楊章等皆通邪結黨，挾養姦軌，上干王法，下亂吏治，并兼役使，侵漁小民，為百姓豺狼。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔一０〕今長安天子之都，親承聖化，然其習俗無以異於遠方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配方今社稷宗廟禍福安危之機在於陛下，陛下誠肯發明聖之德，昭然遠寤，畏此上天之威怒，深懼危亡之徵兆，蕩滌邪辟之惡志，〔一〕厲精致政，專心反道〔二〕，絕群小之私客，免不正之詔除，〔三〕悉罷北宮私奴車馬惰出之具，〔四〕克己復禮，毋貳微行出飲之過，〔五〕以防迫切之禍，深惟日食再既之意，抑損椒房玉堂之盛寵，〔六〕毋聽後宮之請謁，除掖庭之亂獄，出炮格之陷阱，誅戮邪佞之臣及左右執左道以事上者以塞天下之望，且寑初陵之作，止諸繕治宮室，闕更減賦，盡休力役，〔七〕存卹振捄困乏之人以弭遠方，〔八〕厲崇忠直，放退殘賊，無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執無違，〔九〕夙夜孳孳，婁省無怠，〔一０〕舊衍畢改，新德既章，〔一一〕纖介之邪不復載心，則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復，〔一二〕社稷宗廟庶幾可保。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 间隔匹配昔者，周公誅管叔，放蔡叔，以安周；齊桓殺其弟，以反國；〔一〕秦始皇殺兩弟，遷其母，以安秦；〔二〕頃王亡代，高帝奪之國，以便事；〔三〕濟北舉兵，皇帝誅之，以安漢。

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卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配今長安，天子之都，親承聖化，然其習俗無以異於遠方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之；此敎化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配富平侯者，張安世四世孫放也。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配雲自殺，謁及舅伍宏及成帝舅安成共侯夫人放，皆棄市。

卷七十八　魏纪十 · 间隔匹配會因譖「康嘗欲助毌丘儉，且安、康有盛名於世，而言論放蕩，害時亂敎，宜因此除之。

卷二Ｏ四　唐纪二十 · 间隔匹配國家近廢安北，拔單于，棄龜茲，放疏勒，天下翕然謂之盛德者，蓋以陛下務在養人，不在廣地也。

卷二一Ｏ　唐纪二十六 · 间隔匹配旣而武后下制安撫流人，有未死者悉放還，伷先由是得歸。

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后汉书・卷五十・列传第四十 · 间隔匹配安帝詔曰：「萇有靦其面，而放逸其心。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配安帝乳母王聖，因保養之勤，緣恩放恣；聖子女伯榮出入宮掖，傳通姦賂。

后汉书・卷五十八・列传第四十八 · 间隔匹配時長安令楊黨，父爲中常侍，恃埶貪放，勳案得其臧千餘萬。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖孽，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。

后汉书・卷八十七・西羌传第七十七 · 间隔匹配安國至，召先零豪四十餘人斬之，因放兵擊其種，斬首千餘級。

后汉书・志第十三・五行一 · 间隔匹配至二年春，李傕、郭汜鬬長安中，傕迫劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇鈔公卿以下。

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套数 · 间隔匹配這家，那家，黃雞白酒安排下，撒會頑放會耍。

小令 · 间隔匹配競江山，爲長安，張良放火連雲棧，韓信獨登拜將壇，霸王自刎烏江岸，再誰分楚漢。

小令 · 间隔匹配想天公自有安排，展放愁眉，開着吟懷。

小令 · 间隔匹配活擺佈千條計，死安排一處休，恁兩個忒風流，死共活休要放手。

小令 · 间隔匹配蒼頭哨，驄馬驕，放轡頭也只到長安道。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配咸曰：「昔伊尹放太甲以寧殷，霍光廢昌邑以安漢，夫權定社稷以濟四海，二代行之于古，明公當之於今，今日之事，亦唯公命。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配傕等放兵略長安老少，殺之悉盡，死者狼籍。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配資、放被託付之問，當安危所斷，而更依違其對，無有適莫。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配單于自知放橫日久，內不自安。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配非大舜、周公、朱虛、博陸，則不能流放禽討，安危定傾。

卷一百 · 间隔匹配然得名而行於世，則所惡而安，故以名爲事者，身樂而意放。

卷一百 · 间隔匹配以安石之不肖，不得久從左右，以求其放心，而稍近於道。

附录 · 间隔匹配帝批付中書，令省事安靜以應天變，放遣兩路募夫，責監司、郡守不以上聞者。

附录 · 间隔匹配詔放安石罪，當詣閣門謝。

王质 · 间隔匹配風靜瞿塘峽，安穩放行舟。

无名氏 · 间隔匹配不安排、頓放玉堂中，真堪惜。

吴潜 · 间隔匹配不是無情描貌，奚奴且放安單。

刘辰翁 · 间隔匹配雪裏放囚天亦喜，平安騎鶴到家庭。

檄吴将校部曲文 · 间隔匹配忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎，

檄蜀文 · 间隔匹配若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之，亦無及也。

演连珠五十首 · 间隔匹配臣聞放身而居，體逸則安；肆口而食，屬厭則充。

前集卷十六 · 间隔匹配鴿，大理丞鄭復禮言：波斯舶上多養鴿，鴿能飛行數千裏，輒放一隻至家，以爲平安信。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

杨朱篇 · 间隔匹配夫耳之所欲聞者音聲，而不得聽，謂之閼聰；目之所欲見者美色，而不得視，謂之閼明；鼻之所欲向者椒蘭，而不得嗅，謂之閼顫；口之所欲道者是非，而不得言，謂之閼智；體之所欲安者美厚，而不得從，謂之閼適；意之所欲為者放逸，而不得行，謂之閼性。

天问九天之際，安放安屬？

檀弓上梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？