「安闲」的典故与出处

安靜悠閒。

近义词：安定　安寧

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易歲暮竟何得，不如且安閒。

白居易先務身安閒，次要心歡適。

白居易罷郡更安閒，無所勞心力。

白居易近日轉安閒，鄉園亦休憶。

白居易△ 長安閒居/白居易

白居易始知洛下分司坐，一日安閒直萬金。

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张元干閉門打坐安閒好。

吕渭老百年間，無個事，且安閒。

吕渭老功名事，須早計，真安閒。

吴文英載取琴書，長安閒看桃李。

曾觌安閒百計總輸公。

李昴英安閒得在中年好，抱甕尚堪蔬圃。

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后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上和安閒以才學見稱。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配己巳，改樂成國爲安平，封河閒王開子得爲安平王。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配詔安平王豹、河閒王建、勃海王悝，長社、益陽二長公主，與諸國侯三百里內者，及中二千石、二千石、令、長、相，皆會葬。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配笱令長安尚可扶助，延期歲月，疏不閒親，遠不踰近，季文豈能居一隅哉？

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配琮即移書告示，各使安其資業，招撫荒散，蠲復傜役，誅斬渠帥爲大害者，簡選良吏試守諸縣，歲閒蕩定，百姓以安。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年閒未甞譴黜，封者莫與爲比。

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卷一奔走煩郵吏，安閒愧老僧。

卷三羨子去安閒，吾邦正喧鬨。

卷五寓世身如夢，安閒日似年。

卷九此生憂患中，一餉安閒處。

卷二十九平生未省爲人忙，貧賤安閒氣味長。

卷七十雖尚嬰於寵劇，庶漸即於安閒。

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小令鶴骨清癯，蝸殼蘧廬，得安閒心自足。

小令安閒養此心，去住從吾意，尋一個穩便處閒坐地。

小令 · 间隔匹配離了利名場，鑽入安樂窩，閒快活！

小令 · 间隔匹配結三生清淨緣，住一區安樂窩，倒大來閒快活。

套数 · 间隔匹配安排老子留風月，準備閒人洗是非，樂亦在其中矣。

套数 · 间隔匹配【樂安神南】閒來思慮，自從那日賦歸歟，山河日月幾盈虛，風光漸覺催寒暑。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一與虜對陳，意思安閒，如不欲戰，然及至決機乘勝，氣勢盈溢，故每戰必克，軍無幸勝。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配董卓之亂，州郡起兵，天子都長安，四方斷絕，謙遣使閒行致貢獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配六年，太祖就穀東平之安民，糧少，不足與河北相支，欲因紹新破，以其閒擊討劉表。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配建安二年，夔將還鄉里，度術必急追，乃閒行得免，明年到本郡。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆埸，又能與我校勝負於船楫（可）〔閒〕乎？

三国志卷六十三　吴书十八　吴范刘惇赵达传第十八 · 间隔匹配自中原酷亂，至于建安，數十年閒，生民殆盡，比至小康，皆百死之餘耳。

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卷六十九　魏纪一與敵對陳，意思安閑，如不欲戰然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。

卷二二一　唐纪三十七懷恩曰：「觀其攬轡安閒，知其萬全。

卷二二七　唐纪四十三頃之，南蠻大至，去交趾半日程；式意思安閒，遣譯諭之，中其要害，蠻一夕引去，遣人謝曰：「我自執叛獠耳，非為寇也。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配垂德惠以覆露之，使安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮，天下之安，猶泰山而四維之也；夷狄之地，何足以為一日之閒，而煩汗馬之勞乎！

卷一百０五　晋纪二十七 · 间隔匹配沖對佐吏歎曰：「謝安石有廟堂之量，不閑將略。

卷二Ｏ二　唐纪十八 · 间隔匹配去都支部落十餘里，先遣都支所親問其安否，外示閒暇，似非討襲，續使促召相見。

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卷四十四令臣多屍廩賜，重貽亢滿之殃，豈若賜以安閒，使有寧瘳之福？

卷五十五副於團練之軍，置諸安閒之地。

卷六十矧夫眷遇之優，既已勤劬之久，宜蒙善貸，使獲曲全，賜其疲賤之身，假以安閒之地。

卷十五 · 间隔匹配平世雖多士，安能易地閒。

卷三十一 · 间隔匹配安得身如倉庾氏，一官能到子孫閒。

卷二十五 · 间隔匹配閒中用意歸詩筆，靜外安身比太山。

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王霸篇 · 间隔匹配故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

王制篇 · 间隔匹配故近者不隱其能，遠者不疾其勞，無幽閒隱僻之國，莫不趨使而安樂之。

王制篇 · 间隔匹配順州里，定廛宅，養六畜，閒樹藝，勸教化，趨孝弟，以時順脩，使百姓順命，安樂處鄉，鄉師之事也。

王霸篇 · 间隔匹配則雖幽閒隱辟，百姓莫敢不敬分安制，以化其上，是治國之徵也。

议兵篇 · 间隔匹配故近者歌謳而樂之，遠者竭蹙而趨之，無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。

正论篇 · 间隔匹配衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

东京赋一首 · 间隔匹配安處先生於是似不能言，憮然有閒，

鹦鹂赋 · 间隔匹配且其容止閑暇，守植安停。

招魂 · 间隔匹配靜閒安些。

非有先生论 · 间隔匹配使遇明王聖主，得賜清讌之閑，寬和之色，發憤畢誠，圖畫安危，揆度得失，上以安主體，下以便萬民，則五帝三王之道可幾而見也。

头陀寺碑文 · 间隔匹配金姿寶相，永藉閑安；

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二師古曰：「燕謂安閑之居也。」

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十 · 间隔匹配臣瓚曰：「長安四面郊祀之處，閑靜可以請賓客也。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 间隔匹配天下之安猶泰山而四維之也，〔一０〕夷狄之地何足以為一日之閒，〔一一〕而煩汗馬之勞乎！

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配使遇明王聖主，得清燕之閒，寬和之色，〔四〕發憤畢誠，〔五〕圖畫安危，揆度得失，〔六〕上以安主體，下以便萬民，則五帝三王之道可幾而見也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五 · 间隔匹配〔一〕誠留意於正身，勉強於力行，損燕私之閒以勞天下，〔二〕放去淫溺之樂，罷歸倡優之笑，〔三〕絕卻不享之義，慎節游田之虞，〔四〕起居有常，循禮而動，躬親政事，致行無倦，安服若性。

卷十三·极言 · 间隔匹配至於問安期以長生之事，安期答之允當，始皇惺悟，信世閒之必有仙道，既厚惠遺，又甘心欲學不死之事，但自無明師也，而爲盧敖徐福輩所欺弄，故不能得耳。

卷七·塞难 · 间隔匹配仲尼知老氏玄妙貴異，而不能挹酌清虛，本源大宗，出乎無形之外，入乎至道之內，其所諮受，止於民閒之事而已，安能請求仙法耶？

卷十三·极言 · 间隔匹配雖身枯於流連之中，氣絕於紈綺之閒，而甘心焉，亦安可告之以養生之事哉？

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之閒，雖臣等百餘人何益。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御史書到，言：「丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：『陛下過聽，使臣去病待罪行閒。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配告越、楚王、淮南三王，與寡人西面；齊諸王與趙王定河閒、河內，或入臨晉關，或與寡人會雒陽；燕王、趙王固與胡王有約，燕王北定代、雲中，摶胡衆入蕭關，走長安，匡正天子，以安高廟。

晋书‧卷七十四 列传第四十四 · 间隔匹配謝安謂三千人不足以為損益，而欲外示閑暇，聞軍在近，固不聽。

晋书‧卷七十四 列传第四十四 · 间隔匹配時安已遣兄子玄及桓伊等諸軍，沖謂不足以為廢興，召佐吏，對之歎曰：「謝安乃有廟堂之量，不閑將略。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配比當與安石東游山海，并行田視地利，頤養閑暇。

外储说右上 · 间隔匹配今人君之左右，出則為勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君，內閒主之情以告外，外內為重，諸臣百吏以為富，吏不誅則亂法，誅之則君不安，據而有之，此亦國之社鼠也。

诡使 · 间隔匹配閑靜安居謂之有思。

招魂 · 间隔匹配像設君室，靜閒安些。

商颂·殷武 · 间隔匹配松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。