「并日」的典故与出处

連日。 《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇遇》：「八老收拾貨物，打點起身。也有放下人頭帳目，與隨童分頭并日催討。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝陛下明並日月，無幽不燭，深謀遠猷，出自胸懷。

晋书‧卷十二 志第二 天文中十年正月乙未，三月癸亥，並日有蝕之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中九年正月壬申朔，六月庚子朔，並日有蝕之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中永康元年正月己卯，四月辛卯朔，並日有蝕之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中光熙元年正月戊子朔，七月乙酉朔，並日有蝕之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中愍帝建興四年六月丁巳朔，十二月甲申朔，並日有蝕之。

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卷六十七疾病連年，人皆相傳爲已死；飢寒並日，臣亦自厭其餘生。

卷六十九食有並日，衣無御冬。

卷七十三五穀之乏，至於節口並日，而況鹽乎？

卷三十九 · 间隔匹配其後于闐進美玉，上使以玉作小屏風賜之，並賜高麗所獻銅瓶爲飲器，親愛日厚，如純輩不敢望也。

卷四十五 · 间隔匹配近者青苗之政，助役之法，均輸之策，並軍搜卒之令，卒然輕發，又甚於前日矣。

卷五十二 · 间隔匹配欲乞特敕兩路，應販鹽小客，截自三百斤以下，並與權免收稅，仍官給印本空頭關子，與竈戶及長引大客，令上歷破使逐旋書填月日姓名斤兩與小客，限十日內更不行用。

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卷六十二　汉纪五十四國相會稽駱俊素有威恩，是時王侯無復租祿，而數見虜奪，或幷日而食，轉死溝壑，而陳獨富強，鄰郡人多歸之，有衆十餘萬。

卷七十一　魏纪三謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配商君遺禮義，棄仁恩，幷心於進取；行之二歲，秦俗日敗。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配右將軍建、前將軍信幷軍三千餘騎獨逢單于兵，與戰一日餘，漢兵且盡。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配乃幽武置大窖中，絕不飲食；天雨雪，武臥，齧雪與旃毛幷咽之，數日不死。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配左右拔刃欲格之，上恐幷中日磾，上勿格。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下并日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；高陽𢤧其超遠兮，世孰可與論茲？

后汉书・卷三十三・列传第二十三家無餘財，諸子易衣而出，并日而食。

后汉书・卷四十三・列传第三十三彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？

后汉书・卷五十・列传第四十是時諸國無復租祿，而數見虜奪，并日而食，轉死溝壑者甚衆。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配威曰：「邯鄲雖鄙，并力固守，尚曠日月，終不君臣相率但全身而已。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配李軼、朱鮪因勸更始并執伯升，即日害之。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一環堵篳門，偃息窮巷，飯鬻餬口，并日而食，吟詠詩書，不改其樂。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三又以父在京師，出入薄軬車；群弟之田廬，常步行；家人小大或并日而食；其家教上下相奉，事有似於石奮。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配殿下踐阼，至德廣被，格于上下，天人感應，符瑞並臻，考之舊史，未有若今日之盛。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配願明公監觀往事，少加三思，即榮名並於日月，伊、周不足侔也。

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汉书卷三十五‧荆燕吴传第五高皇帝親垂功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絕無後，孝文皇帝哀憐加惠，〔一〕王幽王子遂，悼惠王子卬等，令奉其先王宗廟，為漢藩國，德配天地，明並日月。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八德配天地，明並日月，則麟鳳至，龜龍在郊，河出圖，洛出書，遠方之君莫不說義，〔三〕奉幣而來朝，此和之極也。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三復遣中大夫至京師上書言：「竊見孝武皇帝躬聖道，孝宗廟，慈愛骨肉，和集兆民，德配天地，明並日月，威武洋溢，〔七〕遠方執寶而朝，增郡數十，斥地且倍，〔八〕封泰山，禪梁父，巡狩天下，遠方珍物陳于太廟，德甚休盛，〔九〕請立廟郡國。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 间隔匹配并之大餘，數除如法，則見日也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配事並見尚書高宗肜日及金滕篇，解在五行志。」

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配商君遺禮義，棄仁恩，〔一〕并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。

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司空图扶天咨協力，併日召延英。

刘禹锡 · 间隔匹配絕景良時難再幷，他年此日應惆悵。

皮日休 · 间隔匹配△ 醉中寄魯望一壺幷一絕/皮日休

贾岛 · 间隔匹配客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

张说 · 间隔匹配並驅常詫速，非畏日光遒。

韩偓 · 间隔匹配幷部義旗遮日暗，鄴城飛燄照天紅。

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卷四十四陛下明並日月，何所不燭！

卷八十四 · 间隔匹配某被敕送北客至塞上，語言之不通，而與之並轡十有八日。

卷八十四 · 间隔匹配君並楊、劉，楊、劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢龐，無文章黼黻之序，其屬情藉事，不可考據也。

附录 · 间隔匹配於乎，公之文取材百氏，附翼六經，與韓、柳、歐、蘇、曾氏卓然成七大家，並傳海內，當與日月爭光。

卷十五 · 间隔匹配猶殘一日臘，並見兩年春。

卷二十一 · 间隔匹配採石偶耕垂百日，青溪並釣亦三年。

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方岳並日滿浮金馨落，明年初賜玉茱萸。

曾布 · 间隔匹配唯見新恩繾綣，連枝並翼，香閨日日爲郎，誰知松蘿托蔓，一比一毫輕。

无名氏 · 间隔匹配但看芙蓉並蒂，他日一雙雙。

宋先生 · 间隔匹配牢鎖金關並玉戶，日魂月魄烹煎。

高观国 · 间隔匹配一併十日春寒，梅花煞憔悴。

吴文英 · 间隔匹配似名花並蒂，日日醉春濃。

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荆干臣 · 间隔匹配元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

薛昂夫 · 间隔匹配元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩集序》，稱其詩詞“新嚴飄逸，如龍駒奮進，有並驅八駿一日千里之想”。

套数 · 间隔匹配傲風霜分不開連枝樹，宜雨露栽培出並蒂花，見一日買幾遍龜兒卦。

套数 · 间隔匹配綠窗靜翠簾閒，似錦鴛日晚，並宿向雕闌。

套数 · 间隔匹配【四】有一日大小運並在命宮，死囚限纏在卯酉，甚的散得疾子爲你聚來得驟。

套数 · 间隔匹配倚東風連理爭開，迎晚日並蒂相偕。

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卷百〇六‧吴王濞列传第四十六高皇帝親表功德，建立諸侯，幽王、悼惠王絕無後，孝文皇帝哀憐加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗廟，為漢藩國，德配天地，明並日月。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配秦初并天下，令丞相、御史曰：「異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配右將軍建、前將軍信并軍三千餘騎，獨逢單于兵，與戰一日餘，漢兵且盡。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配是日，烹阿大夫，及左右嘗譽者皆并烹之。

卷五十九‧五宗世家第二十九 · 间隔匹配自以為國近淮南，恐一日發，為所并，即陰作兵器，而時佩其父所賜將軍印，載天子旗以出。

卷六十五‧孙子吴起列传第五 · 间隔匹配乃弃其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。

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劝进表陛下明並日月，無幽不燭，

石阙铭拯茲塗炭，救此橫流，功均天地，明並日月。

齐竟陵文宣王行状 · 间隔匹配並勒成一家，懸諸日月。

劝进表 · 间隔匹配三月癸未朔十八日辛丑，使持節散騎常侍都督河北并冀幽三州諸軍事、領護軍匈奴中郎將、司空、并州刺史、廣武侯臣琨，使持節侍中都督冀州諸軍事、撫軍大將軍、冀州刺史、左賢王、渤海公臣匹磾，頓首死罪，上書。

与朝歌令吴质书 · 间隔匹配白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園，輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷。

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配即日幽并青冀四州並進，

卷七·塞难先生明不能並日月，思不能出萬夫，而據長生之道，未之敢信也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配幼弱則未有所知，衰邁則歡樂並廢，童蒙昏耄，除數十年，而險隘憂病，相尋代有，居世之年，略消其半，計定得百年者，喜笑平和，則不過五六十年，咄嗟滅盡，哀憂昏耄，六七千日耳，顧眄已盡矣，況於全百年者，萬未有一乎？

卷二·论仙 · 间隔匹配子長不能與日月並明，而揚雄稱之爲實錄。

卷四·金丹 · 间隔匹配又石先生丹法，取烏鷇之未生毛羽者，以真丹和牛肉以吞之，至長，其毛羽皆赤，乃煞之，陰乾百日，並毛羽搗服一刀圭，百日得壽五百歲。

卷十六·黄白 · 间隔匹配以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

本经训 · 间隔匹配逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。

本经训 · 间隔匹配法陰陽者，德與天地參，明與日月並，精與鬼神總，戴圓履方，抱表懷繩，內能治身，外能得人，發號施令，天下莫不從風。

说林训 · 间隔匹配日月不併出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不羣，鷙鳥不雙。

君道篇 · 间隔匹配人主不能論此三材者，不知道此道，安值將卑埶出勞，併耳目之樂，而親自貫日而治詳，一日而曲辨之，慮與臣下爭小察而綦偏能，自古及今，未有如此而不亂者也。

王制篇 · 间隔匹配貨財粟米者，彼將日日棲遲薛越之中野，我今將畜積并聚之於倉廩。

王制篇 · 间隔匹配材伎股肱健勇爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵，我今將來致之，并閱之，砥礪之於朝廷。

立节 · 间隔匹配夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳於後世，與日月並而不息，雖無道之世不能污焉。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

谈丛 · 间隔匹配負石赴淵，行之難者也，然申屠狄為之，君子不貴之也；盜跖凶貪，名如日月，與舜禹並傳而不息，而君子不貴。

九章少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無正。

招魂 · 间隔匹配玄輿馳而並集兮，身容與而日遠。

九章 · 间隔匹配亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮，露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮，陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！

卷二 · 间隔匹配菊花舒時，并採莖葉，雜黍米饟之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之『菊花酒』。

卷十六 · 间隔匹配早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

禁耕 · 间隔匹配”今放民於權利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，衆邪羣聚，私門成黨，則強御日以不制，而併兼之徒奸形成也。

刺复 · 间隔匹配文學曰：冰炭不同器，日月不併明。

儒行儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖；易衣而出，并日而食，上荅之不敢以疑，上不荅不敢以諂。

经解 · 间隔匹配天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物；與日月並明，明照四海而不遺微小。

赵三 · 间隔匹配對曰：「日，并燭天下者也，一物不能蔽也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有衆日並出，有晝盲，有霄見。

说疑 · 间隔匹配故周威公身殺，國分為二；鄭子陽身殺，國分為三；陳靈公身死於夏徵舒氏；荊靈王死於乾谿之上；隨亡於荊；吳併於越；智伯滅於晉陽之下；桓公身死七日不收。

节士 · 间隔匹配又當盛暑，以旃厚衣幷束之日暴，武心意愈堅，終不屈撓。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若配徒隸，諸子並立草菴於所署門，不敢寧宅，動經旬日，官司驅遣，然後始退。

贤媛第十九 · 第4则 · 间隔匹配太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。