「役使」的典故与出处

差遣、使喚。 《史記．卷二三．禮書》：「洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？」 《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」

近义词：驅使　驅策　使令

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一二六　宋纪八吳興巫嚴道育，自言能辟穀服食，役使鬼物；因東陽公主婢王鸚鵡出入主家。

卷一七七　隋纪一先是，陳將羊翔來降，伐陳之役，使為嚮導，位至上開府儀同三司，班在羅睺上。

卷一七八　隋纪二役使嚴急，丁夫多死，疲頓顛仆，推填坑坎，覆以土石，因而築為平地。

卷一九六　唐纪十二太子役使司馭等，半歲不許分番，又私引突厥達哥友入宮，志寧上書切諫，太子大怒，遣刺客張思政、紇干承基殺之。

卷二Ｏ七　唐纪二十三味道因之侵毀鄉人墓田，役使過度。

卷二一二　唐纪二十八上以為疑，說曰：「臣久在疆埸，具知其情，將帥苟以自衞及役使營私而已。

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卷四十歡然而合，合而不去，則爲君臣，其善可得而賞，其惡可得而罰，其穀米可得而食，其功力可得而役使。

卷四十七其下罪三月役，使州里任之，然後宥而舍之。

卷五十一人莫不有所恃，人臣恃陛下之命，故能役使小民；恃陛下之法，故能勝服強暴。

卷五十二臣欲使冶戶每冶各擇有材力而忠謹者，保任十人，籍其名於官，授以卻刃刀槊，教之擊刺，每月兩衙，集於知監之庭而閱試之，藏其刃於官，以待大盜，不得役使，犯者以違制論。

卷七十五臣欲使冶戶每冶各擇有材力而忠謹者，保任十人，籍其名於官，授以卻刃刀槊，教之擊刺，每月兩衙，集於知監之庭而閱試之，藏其刃於官，以待大盜，不得役使，犯者以違制論。

卷九十七役使空界鬼與仙，分置衆剎奠山川。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下如淳曰：「事謂役使也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔二〕　師古曰：「勿事，不役使也。」

汉书卷八‧宣帝纪第八師古曰：「收謂租賦也，事謂役使也。

汉书卷八‧宣帝纪第八事謂役使之。」

汉书卷十‧成帝纪第十散廩食使生活，不占著戶給役使也。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔一０〕師古曰：「更言主領更卒，部其役使也。

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晋书‧卷二十八 志第十八 五行中是時，後將軍褚裒鎮廣陵，丞相揚聲北伐，伯以督運稽留及役使贓罪，依軍法戮之。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中其息訴稱：「督運事訖，無所稽乏，受賕役使，罪不及死。

晋书‧卷三十三 列传第三性亦奢忲，役使御府工匠作禁物，又鬻行器，為司隸劉毅所奏，免官。

晋书‧卷四十六 列传第十六又司隸校尉石鑒奏，鬱林太守介登役使所監，求召還；尚書荀愷以為遠郡非人情所樂，奏登貶秩居官。

晋书‧卷七十五 列传第四十五夫府以統州，州以監郡，郡以蒞縣，如令互相領帖，則是下官反為上司，賦調役使無復節限。

晋书‧卷七十八 列传第四十八竊聞今之兵士，或私有役使，而營陣不充。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十二郡有軍征賦調，供給役使，遇之如民。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六先帝戰士，不給他役，使春惟知農，秋惟收稻，江渚有事，責其死效。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配且休力役，罷省繇戍，畜養士民，咸使安息。」

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配誠願陛下發德音，下明詔，深愍役夫之疲勞，厚矜兆民之不贍，取常食廩之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之，咸知息代有日，則莫不悅以即事，勞而不怨矣。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配且當省息他役，惟務農桑以廣軍資；脩繕舟車，增作戰具，令皆兼盈；撫養兵民，使各得其所；攬延英俊，獎勵將士，則天下可圖矣。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配後書與權曰：「赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。

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卷四·金丹元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹又羨門子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和，曝之四十日，服之一日，則三蟲百病立下；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人來侍之，可役使致行廚，此丹可以厭百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，懸以向之，則無患矣。

卷四·金丹又采女丹法，以兔血和丹與蜜蒸之，百日，服之如梧桐子者大一丸，日三，至百日，有神女二人來侍之，可役使。

卷四·金丹又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

卷十一·仙药服五雲之法，或以桂蔥水玉化之以爲水，或以露於鐵器中，以玄水熬之爲水，或以硝石合於筒中埋之爲水，或以蜜搜爲酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以爲粉，或以無巔草樗血合餌之，服之一年，則百病除，三年久服，老公反成童子，五年不闕，可役使鬼神，入火不燒，入水不濡，踐棘而不傷膚，與仙人相見。

卷十一·仙药餌服之法，或以蒸煮之，或以酒餌，或先以硝石化爲水乃凝之，或以玄胴腸裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之，引之如布，白如冰，服之皆令人長生，百病除，三尸下，瘢痕滅，白髮黑，墮齒生，千日則玉女來侍，可得役使，以致行廚。

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后汉书・卷四十九・列传第三十九聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配帝多內幸，博採宮女至五六千人，及駈役從使，復兼倍於此。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 间隔匹配先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于窴以西。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配雖以陰陽爲炭，萬物爲銅，役不食之民，使不飢之士，猶不能足無猒之求也。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配誠恐卒有役夫窮匠起於板築之閒，投斤攘臂，登高遠呼，使愁怨之民嚮應雲合，八方分崩，中夏魚潰。

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成公及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘于齊，且告師期。

文公 · 间隔匹配城濮之役，王思之，故使止子玉曰：「毋死。

宣公 · 间隔匹配申舟以孟諸之役惡宋，曰：「鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。

襄公 · 间隔匹配晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，反役，與之禮食，使佐新軍。

哀公 · 间隔匹配反役，王聞之，使賜之屬鏤以死。

僖公 · 间隔匹配公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。

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卷七十四某聞古之君子立而相天下，必因其材力之所宜，形勢之所安，而役使之。

卷七十六其言有可採者，不以某之言爲妄，則儻可以收備從吏役，使有仕進之望乎？

卷八十二中家以下，見城郭室屋之完，而不知材之所出，見徒之合散，而不見役使之及己。

卷一百 · 间隔匹配至於差役困苦農民，使之失職，則士大夫之所共見，不待論說而後可知矣。

卷一百 · 间隔匹配今置提舉常平廣惠倉官，兼主管農田水利差役事者，凡以爲此而已，固非使之削百姓以佐人主私費，亦豈得謂之興利之臣而致遠近之疑？

附录 · 间隔匹配曏者，役人皆上等戶得之，其下等、單丁、女戶及品官、僧道本來無役，安石乃使之一概輸錢，於是賦斂愈重。

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李白爾從泛舟役，使我心魂悽。

李中 · 间隔匹配身世都如夢役，是非空使神疲。

其他作者 · 间隔匹配四時盡入詩人詠，役殺吳興柳使君。

白居易 · 间隔匹配路逢故里物，使我嗟行役。

白居易 · 间隔匹配削使科條簡，攤令賦役均。

元稹 · 间隔匹配冥搜呼直使，章奏役飛廉。

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赵宣子论比与党 · 间隔匹配河曲之役，趙孟使人以其乘車干行，獻子執而戮之。

管仲佐桓公为政 · 间隔匹配是故鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役官。

文公任贤与赵衰举贤 · 间隔匹配狐毛卒，使趙衰代之，辭曰：「城濮之役，先且居之佐軍也善，軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。

悼公即位 · 间隔匹配使呂宣子將下軍，曰：「邲之役，呂錡佐智莊子於上軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子羽。

悼公即位 · 间隔匹配使令狐文子佐之，曰：「昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾。

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配而後使太宰啟彊請於魯侯，懼之以蜀之役，而僅得以來。

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卷二十三‧礼书第一宰制萬物，役使羣衆，豈人力也哉？

卷百二十二‧酷吏列传第六十二乃貰貸買陂田千餘頃，假貧民，役使數千家。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 间隔匹配役反，使人賜子胥屬鏤劔以自殺。

卷百一十六‧西南夷列传第五十六 · 间隔匹配南越以財物役屬夜郎，西至同師，然亦不能臣使也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配厮征北僑而役羨門兮，屬岐伯使尚方。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配三十六年，繆公復益厚孟明等，使將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報殽之役。

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附：颜氏家训序夫巧者勞而智者憂，常爲人所役使，更覺爲累；韋仲將遺戒，深有以也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：“假使吾不知書，可不至今日邪？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配所居卑末，使役苦辛，時伺間隙，周章詢請。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若官未通顯，每被公私使令，亦爲猥役。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配計吾兄弟，不當仕進；但以門衰，骨肉單弱，五服之內，傍無一人，播越他鄉，無復資蔭；使汝等沈淪廝役，以爲先世之恥；故靦冒人間，不敢墜失。

善说 · 间隔匹配賜臣無徭役，然則官府無使焉，此固非人臣之所敢望也。

君道 · 间隔匹配今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣；西面等禮相亢，下之以色，不乘勢以求臣，則朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，則師傅之材至矣。

贵德 · 间隔匹配使不歸之民，役愁怨之百姓，而又奪其時，是重竭也；夫牧百姓，養育之而重竭之，豈所以安命安存，而稱為人君於後世哉！

贵德 · 间隔匹配對曰：「君子之富，假貸人不德也，不責也；其食飲人不使也，不役也；親戚愛之，眾人喜之，不肖者事之；皆欲其壽樂而不傷於患。

精神训居而無容，處而無所，其動無形，其靜無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神。

本经训 · 间隔匹配末世之政，田漁重稅，關市急徵，澤樑畢禁，網罟無所布，耒耜無以設，民力竭於徭役，財用殫於會賦，居者無食，行者無糧，老者不養，死者不葬，贅妻鬻子，以給上求，猶弗能澹，愚夫蠢婦皆有流連之心，悽愴之志，乃使始爲之撞大鍾，擊鳴鼓，吹竽笙，彈琴瑟，失樂之本矣。

泰族训 · 间隔匹配墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。

俶真训 · 间隔匹配馳於外方，休乎宇內，燭十日而使風雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！

外储说右上 · 间隔匹配言未卒，而季孫使者至，讓曰：『肥也起民而使之，先生使弟子令徒役而餐之，將奪肥之民耶？

外储说右下 · 间隔匹配救火者，吏操壺走火、則一人之用也，操鞭使人、則役萬夫。

周穆王篇 · 间隔匹配有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。

地广 · 间隔匹配大夫曰：挾管仲之智者，非爲廝役之使也。

卷五 · 间隔匹配其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。

彊国篇 · 间隔匹配今楚父死焉，國舉焉，負三王之廟，而辟於陳蔡之間，視可司間，案欲剡其脛而以蹈秦之腹，然而秦使左案左，使右案右，是乃使讎人役也；此所謂威彊乎湯武也。

备梯第五十六 · 间隔匹配禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 间隔匹配管子得於魯，魯束縛而檻之，使役人載而送之齊，其謳歌而引。

燕一 · 间隔匹配馮几據杖，〈〉〔眄〕視指使，則廝役之人至。

政事第三 · 第4则於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表乞差五人，蠲其徭役，使四時修護頹毀，掃除塋壟，永以為常。