「微文」的典故与出处

隱微諷諫的文辭。 《文選．班固．典引》：「微文刺譏，貶損當世，非誼士也。」 明．邵璨《香囊記》第三齣：「春秋以褒貶為義，屬詞比事，微文隱義。」

繁苛的法律條文。 《史記．卷一二〇．汲黯傳》：「陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

戴叔伦微文復看獵，寧與解神同。

李白 · 间隔匹配胡月入紫微，三光亂天文。

元稹 · 间隔匹配鏡皎碧潭水，微波粗成文。

张九龄 · 间隔匹配適來果微尚，倏爾會斯文。

杜光庭 · 间隔匹配古洞草深微有路，舊碑文滅不知年。

杨巨源 · 间隔匹配海內方微風雅道，鄴中更有文章盟。

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卷十九　汉纪十一陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配周室旣微，禮樂、征伐自諸侯出；桓、文之後，大夫世權，陪臣執命。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配乙未，詔曰：「朕微眇時，御史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衞尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩，及故掖庭令張賀，輔導朕躬，脩文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。

卷八十四　晋纪六 · 间隔匹配費遠、李苾及軍祭酒張微，夜斬關走，文武盡散。

卷一二二　宋纪四 · 间隔匹配混仍世宰輔，僮僕千人，唯有二女，年數歲，弘微為之紀理生業，一錢尺帛有文簿。

卷一四一　齐纪七 · 间隔匹配初，魏中尉李彪，家世孤微，朝無親援；初遊代都，以清淵文穆公李沖好士，傾心附之。

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汉书卷九‧元帝纪第九百姓仍遭凶阨，無以相振，〔二〕加以煩擾虖苛吏，拘牽乎微文，不得永終性命，〔三〕朕甚閔焉。

汉书卷二十三‧刑法志第三其後獄吏復避微文，遂其愚心。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十〔七〕陛下縱不能得匈奴之贏以謝天下，〔八〕又以微文殺無知者五百餘人，臣竊為陛下弗取也。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四吉子顯坐微文奪爵為關內侯，臣愚以為宜復其爵邑，〔一一〕以報先人功德。

汉书卷九十‧酷吏传第六十官事辦，稍遷至御史及〔中〕丞，使治主父偃及淮南反獄，所以微文深詆殺者甚眾，〔三〕稱為敢決疑。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配一說，諸侯之政，當以德禮，今王室微弱，文教不行，遂乃以力為政，相攻伐也。」

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晋书‧卷三十九 列传第九勿使微文煩撓，為百吏所黷，二三之命，為百姓所饜，則吏竭其誠，下悅上命矣。

晋书‧卷八十二 列传第五十二星人曰：「太微、紫微、文昌三宮氣候如此，決無憂虞。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配十五年七月壬申，有星孛于北河戍，經太微、三台、文昌，入北斗，色白，長十餘丈。

晋书‧卷五十七 列传第二十七 · 间隔匹配出自寒微，有文武才幹。

晋书‧卷六十 列传第三十 · 间隔匹配於是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 间隔匹配若夫穹昊垂景，少微以躔其次；文繫探幽，貞遁以成其象。

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补遗東武今歲蝗災尤甚，而官吏多方繩以微文，蠲放絕少。

卷三 · 间隔匹配微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。

卷五十八 · 间隔匹配非獨臣人微言輕，不足取信，亦恐朝廷不見其文章議論，無以較量其人。

卷七十八 · 间隔匹配舊好誦陶潛《歸去來》，常患其不入音律，近輒微加增損，作《般涉調哨遍》，雖微改其詞，而不改其意，請以《文選》及本傳考之，方知字字皆非創入也。

卷九十二 · 间隔匹配太史公窺見之，故其贊曰：“塞侯微巧，周文處諂，君子譏之，爲其近於佞也。

补遗 · 间隔匹配子微篤學有文，自言知數術，雲僕必不死嶺表。

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卷百二十‧汲郑列传第六十陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也，臣竊為陛下不取也。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二使治主父偃及治淮南反獄，所以微文深詆，殺者甚衆，稱為敢決疑。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配王道衰微，穆王閔文武之道缺，乃命伯臩申誡太僕國之政，作臩命。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故志微焦衰之音作，而民思憂；嘽緩慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直經正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三 · 间隔匹配塞侯微巧，而周文處讇，君子譏之，為其近於佞也。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配太史公曰：孔氏著春秋，隱桓之間則章，至定哀之際則微，為其切當世之文而罔襃，忌諱之辭也。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配美關雎之識微兮，愍王道之將崩；拔周唐之盛德兮，捃桓文之譎功。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽春秋之文，當月令之意，聖功美業，不宜中疑。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配其令羣儒選高才生，受學左氏、穀梁春秋、古文尚書、毛詩，以扶微學，廣異義焉。」

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配欲遂立桓、文，輔微國，當勉卒功業；欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時定。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配自文帝省刑，適三百年，而輕微之禁，漸已殷積。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配伏惟陛下包元履德，權時撥亂，功踰文武，德侔高皇，誠不宜因循季末衰微之軌。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配而固執謙虛，違天逆眾，慕匹夫之微分，背上聖之所蹈，違經讖之明文，信百氏之穿鑿，非所以奉答天命，光慰眾望也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配晏等與廷尉盧毓素有不平，因毓吏微過，深文致毓法，使主者先收毓印綬，然後奏聞。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配惟陛下慮患無形之外，慎萌纖微之初，法漢孝文出惠帝美人，令得自嫁；頃所調送小女，遠聞不令，宜為後圖。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配輅曰：「當獲小獸，復非食禽，雖有爪牙，微而不彊，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配近者太守上虞陳業，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微，委官棄祿，遁跡黟歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故（桓文）〔桓文林〕遺之尺牘之書，比竟三高。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配時文寧為梁相，憐其少，執義，又曹氏無遺類，冀其意沮，迺微使人諷之。

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典引一首至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世，非誼士也。

春秋左氏传序 · 间隔匹配一曰微而顯，文見於此而義起在彼，稱族尊君命，舍族尊夫人，梁亡、城緣陵之類是也。

春秋左氏传序 · 间隔匹配言公羊者亦云黜周而王魯，危行言遜，以避當時之害，故微其文，隱其義。

四子讲德论 · 间隔匹配微斯文學問於虛儀夫子曰「蓋聞國有道，貧且賤焉，恥也。

马汧督诔 · 间隔匹配天子既已策而贈之，微臣託乎舊史之末，敢闕其文哉？

春秋左氏传序 · 间隔匹配若夫制作之文，所以彰往考來，情見乎辭，言高則旨遠，辭約則義微，此理之常，非隱之也。

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主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

要略 · 间隔匹配差擇微言之眇，詮以至理之文，而補縫過失之闕者也。

要略 · 间隔匹配故言道而不明終始，則不知所仿依；言終始而不明天地四時，則不知所避諱；言天地四時而不引譬援類，則不知精微；言至精而不原人之神氣，則不知養生之機；原人情而不言大聖之德，則不知五行之差；言帝道而不言君事，則不知小大之衰；言君事而不爲稱喻，則不知動靜之宜；言稱喻而不言俗變，則不知合同大指；已言俗變而不言往事，則不知道德之應；知道德而不知世曲，則無以耦萬方；知泛論而不知詮言，則無以從容；通書文而不知兵指，則無以應卒已；知大略而不知譬喻，則無以推明事；知公道而不知人間，則無以應禍福；知人間而不知修務，則無以使學者勸力。

本经训 · 间隔匹配大鐘鼎，美重器，華蟲疏鏤，以相繆紾，寢蟠龍連組，焜昱錯眩，照耀輝煌，偃蹇寥糾，曲成文章，雕琢之飾，鍛錫文鐃，乍晦乍明，抑微滅瑕，霜文沈居，若簟籧篨，纏錦經冗，似數而疏，此遁於金也。

主术训 · 间隔匹配孔子學鼓琴於師襄，而諭文王之志，見微以知明矣。

说山训 · 间隔匹配”魏文侯見之反被裘而負芻也，兒說之爲宋王解閉結也，此皆微眇可以觀論者。

通有 · 间隔匹配婦女飾微治細，以成文章，極伎盡巧，則絲布不足衣也。

刺权 · 间隔匹配文學曰：有司之慮遠，而權家之利近，令意所禁微，有僭奢之道著。

忧边 · 间隔匹配文學曰：周之季末，天子微弱，諸侯力政，故國君不安，謀臣奔馳。

刺议 · 间隔匹配使文學言之而非，雖微丞相史，敦不非也？

西域 · 间隔匹配故明王知其無所利，以爲役不可數行，而權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。

善说 · 间隔匹配於是孟嘗君泫然泣涕，承睫而未殞，雍門子周引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲，孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破國亡邑之人也。」

尊贤 · 间隔匹配太子及文侯道田子方之語，文侯歎曰：「微吾子之故，吾安得聞賢人之言，吾下子方以行，得而友之。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

指武 · 间隔匹配故語曰：「文王不能使不附之民；先軫不能戰不教之卒；造父王良不能以弊車不作之馬，趨疾而致遠；羿逄蒙不能以枉矢弱弓，射遠中微；故強弱成敗之要，在乎附士卒，教習之而已。」

杂言 · 间隔匹配故文信侯、李斯，天下所謂賢也，為國計揣微射隱，所謂無過策也；戰勝攻取，所謂無強敵也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配雖讀《禮傳》，微愛屬文，頗爲凡人之所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配其餘文義之士，多迂誕浮華，不涉世務；纖微過失，又惜行捶楚，所以處於清高，蓋護其短也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而每見文士，頗讀兵書，微有經略。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若文章著述，猶擇微相影響者行之，官曹文書，世間尺牘，幸不違俗也。

李商英學造淵微，文賡三聖，被褒語。

夏倪 · 间隔匹配漫叟雄文鎖翠微。

陈三聘 · 间隔匹配文字間金釵，消盡晚天微暑。

刘克庄 · 间隔匹配向弘文館裏，薰風殿上，親屬和、微涼句。

乐记 · 间隔匹配是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

檀弓上 · 间隔匹配昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也；夫仲子亦猶行古之道也。

中庸 · 间隔匹配君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

卷八十六 · 间隔匹配如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。

卷六十九 · 间隔匹配當是時，守文之盛者，二君而已，元、成之後則不然，雖有何武、王嘉、師丹之賢，而脅於外戚豎宦之寵，牽於帷嬙近習之制，是以王道浸微，而不免負謗於天下也。

卷九十三 · 间隔匹配君有文集十卷，又別爲《春秋正論》十卷，《微言》十卷，《通例》二十卷。

抱朴子外篇自叙洪祖父學無不涉，究測精微，文藝之高，一時莫倫，有經國之藏本作史，從舊寫本改。

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

节士 · 间隔匹配且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

善谋 · 间隔匹配晉咎犯請擊之，文公曰："不可，微夫人之力不能弊鄭，因人之力以弊，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

儒效篇 · 间隔匹配詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也，故風之所以為不逐者，取是以節之也，小雅之所以為小雅者，取是而文之也，大雅之所以為大雅者，取是而光之也，頌之所以為至者，取是而通之也。

劝学篇 · 间隔匹配夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

招魂興《離騷》之微文兮，冀靈修之壹悟。

九章 · 间隔匹配玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

卷一 · 间隔匹配漢文帝嘗微服懷金過之，欲問其道。

言语第二 · 第59则 · 间隔匹配簡文登阼，復入太微，帝惡之。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王；幕、能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼、能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、大王，能帥稷者也，周人報焉。

自知三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。 · 间隔匹配文侯微翟黃，則幾失忠臣矣。

续集卷三 · 间隔匹配”阿措曰：“但求處士每歲歲日與作一朱幡，上圖日月五星之文，於苑東立之，則免難矣，今歲已過，但請至此月二十一日平旦，微有東風，即立之，庶可免也。

小令 · 间隔匹配功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。

仲尼篇 · 间隔匹配龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。

中庸 · 间隔匹配君子之道：淡而面不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。