「忠勇」的典故与出处

忠誠而勇敢。 《晉書．卷一〇．安帝紀》：「賴鎮軍將軍裕英略奮發，忠勇絕世。」 《文選．潘岳．馬汧督誄》：「忠勇果毅，率厲有方。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四十六　汉纪三十八中郎將鄭衆為恭以下洗沐，易衣冠，上疏奏：「恭以單兵守孤城，當匈奴數萬之衆，連月踰年，心力困盡，鑿山為井，煑弩為糧，前後殺傷醜虜數百千計，卒全忠勇，不為大漢恥，宜蒙顯爵，以厲將帥。

卷五十三　汉纪四十五自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。

卷一百四十　齐纪六以新擊舊，以勞禦逸，若果如此，必為敵擒，雖忠勇奮發，終何益哉！

卷一九八　唐纪十四何力奏稱：「彼為其主冒白刃刺臣，乃忠勇之士也，與之初不相識，非有怨讎。

卷二Ｏ一　唐纪十七仁軌曰：「吾觀二人皆忠勇有謀，敦信重義；但曏者所託，未得其人，今正是其感激立效之時，不用疑也。

卷二一三　唐纪二十九九月，丙子，吐蕃大將悉諾邏恭祿及燭龍莽布支攻陷瓜州，執刺史田元獻及河西節度使王君之父，進攻玉門軍；縱所虜俘使歸涼州，謂君曰：「將軍常以忠勇許國，何不一戰！

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝賴鎮軍將軍裕英略奮發，忠勇絕世，冠軍將軍毅等誠心宿著，協同嘉謀。

晋书‧卷五十四 列传第二十四吳武烈皇帝慷慨下國，電發荊南，權略紛紜，忠勇伯世，威棱則夷羿震盪，兵交則醜虜授馘，遂埽清宗祊，蒸禋皇祖。

晋书‧卷五十八 列传第二十八周處吳人，忠勇果勁，有怨無援，將必喪身。

晋书‧卷五十八 列传第二十八宣佩奮茲忠勇，屢殄妖氛，威略冠於本朝，庸績書於王府。

晋书‧卷六十四 列传第三十四淮南忠勇，宣城識度。

晋书‧卷六十六 列传第三十六臣以不武，前退於宛，長史陶侃、參軍蒯恒、牙門皮初，戮力致討，蕩滅姦凶，侃恒各以始終軍事，初為都戰帥，忠勇冠軍，漢沔清肅，實初等之勳也。

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九（及）沛國史渙與浩俱以忠勇顯。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八艾籌畫有方，忠勇奮發，斬將十數，馘首千計；國威震於巴、蜀，武聲揚於江、岷。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二先主聞任之忠勇，令軍降之，任厲聲曰：「老臣終不復事二主矣。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三初，平同郡漢昌句扶句古候反忠勇寬厚，數有戰功，功名爵位亞平，官至左將軍，封宕渠侯。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三評曰：黃權弘雅思量，李恢公亮志業，呂凱守節不回，馬忠擾而能毅，〔一〕王平忠勇而嚴整，張嶷識斷明果，咸以所長，顯名發跡，遇其時也。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五自豫州隨先主，名位常亞趙雲，俱以忠勇稱。

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卷七十八故崇儀陳侯，忠勇絕世，死非其罪。

卷十九 · 间隔匹配（文忠公贈蘇、梅詩云：我亦願助勇，鼓旗噪其旁。

卷五十一 · 间隔匹配以黃忠豪勇之姿，以先主君臣之契，尚復慮此，況其他乎？

卷六十三 · 间隔匹配獨季孫仕至文思副使，年至六十，篤志好學，博通史傳，工詩能文，輕利重義，練達軍政，至於忠義勇烈，識者以爲有平之風。

卷八十六 · 间隔匹配文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。

卷一百 · 间隔匹配以范增之忠，陳平之智，韓信之勇，皆人傑。

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刘长卿憂憤激忠勇，悲歡動黎元。

陈元光御扆褒忠勇，官符再佩箴。

其他作者一棺忠勇骨，漂泊瘴煙深。

张说 · 间隔匹配愛人忠主利，善守閉為勇。

张九龄 · 间隔匹配意忠仗朋信，語勇同敗軍。

徐彦伯 · 间隔匹配之子彌忠讜，憤然更勇進。

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单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配夫敬、文之恭也，忠、文之實也，信、文之孚也，仁、文之愛也，義、文之制也，智、文之輿也，勇、文之帥也，教、文之施也，孝、文之本也，惠、文之慈也，讓、文之材也。

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。

管仲对桓公以霸术 · 间隔匹配臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也；制禮義可法於四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。

西征赋壯當熊之忠勇，深辭輦之明智。

汉高祖功臣颂曾是忠勇，惟帝攸歎。

辩亡论上下二首權略紛紜，忠勇伯世，

马汧督诔朝廷聞而傷之，策書曰「皇帝咨故督守關中侯馬敦，忠勇果毅，率厲有力，固守孤城，危逼獲濟。

后汉书・卷十九・列传第九前後殺傷醜虜數千百計，卒全忠勇，不爲大漢恥。

后汉书・卷六十三・列传第五十三自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配若不料彊弱，非明也；弃善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也：六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配少府孔融謂彧曰：「袁紹地廣兵彊，田豐、許攸智計之士爲其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顏良、文醜勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？

立节 · 间隔匹配吾聞之，忠不暴君，智不重惡，勇不逃死，如是者，吾以身當之。

善说 · 间隔匹配智不知其士眾，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，無勇也；言之而不聽，不賢也。」

贵德 · 间隔匹配臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配不孝，則事君不忠，蒞官不敬〔三〕，戰陳無勇，朋友不信。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配竊見朱博忠信勇猛，材略不世出，〔七〕誠國家雄俊之寶臣也，宜徵博置左右，以填天下。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配大將軍仁愛勇智，忠信之德天下莫不聞，事孝武皇帝二十餘年未嘗有過。

齐六 · 间隔匹配今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非知也。

齐六 · 间隔匹配魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。

卷八十 · 间隔匹配伏惟某官逢辰清明，取位通顯，義勇不挫，忠精無疵。

卷八十五 · 间隔匹配公之在貶，愈勇爲忠。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功敗名滅，後世無稱焉，非智也。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配吾聞之，智者不倍時而弃利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。

曹冠 · 间隔匹配胥神忠憤，賈勇助鯨波，湍砥柱，駕鰲峯，萬騎轟鼉鼓。

孝养 · 间隔匹配文學曰：言而不誠，期而不信，臨難不勇，事君不忠，不孝之大也。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 间隔匹配居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不篤，非孝也；戰陳無勇，非孝也。

祭义 · 间隔匹配居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；涖官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陳無勇，非孝也；五者不遂，烖及於親，敢不敬乎？

节士 · 间隔匹配紂作炮烙之刑，王子比干曰："主暴不諫，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。

杂篇·说剑第三十 · 间隔匹配曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。

小令似恁地盡忠勇匡君報本，也消得坐都堂秉笏垂紳。