「推行」的典故与出处

推廣施行。

近义词：推廣　執行　施行　實行

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十五　汉纪十七其治，米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。

卷一二九　宋纪十一中兵參軍劉恭之，秀之之弟也，衆共推行府州事。

卷二二七　唐纪四十三會契丹河陽節度使崔廷勳以兵送耿崇美之潞州，行德遂乘虛入據河陽，衆推行德為河陽都部署。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配其吏卒亦輒復盛推外國所有，言大者予節，言小者為副，故妄言無行之徒皆爭效之。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配廣漢遇吏，殷勤甚備，事推功善，歸之於下，行之發於至誠，吏咸願為用，僵仆無所避。

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配劉向以王氏權位太盛，而上方嚮詩、書古文，向乃因尚書洪範，集合上古以來，歷春秋、六國至秦、漢符瑞、災異之記，推迹行事，連傅禍福，著其占驗，比類相從，各有條目，凡十一篇，號曰洪範五行傳論，奏之。

另有 37 句，在典出中查看全部

卷三十九今以一路數千裏之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。

卷三十九朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加於民，而吏輒緣之爲奸，以擾百姓。

卷三十九夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事以合先王之意，大臣雖有能當陛下之意而欲領此者，九州之大，四海之遠，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？

卷四十二以臣使事之所及，則一路數千裏之間，能推行朝廷之法，知其所緩急，而一切能修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。

卷四十二夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當陛下之意而領此者，九州之大，四海之遠，萬官之衆，孰能一二推行之，使人人蒙其施者乎？

卷四十二今陛下有堯、舜之明，洞見天下之理，臣度無實之人不能蔽也，則推行此事甚易。

另有 31 句，在典出中查看全部

卷三十一孰居無事中，作止推行之。

卷五十二一、今若立法，便令三路官吏推行，若無賞罰，則官吏不任其責，繆悠滅裂，有名無實。

卷五十二臣今擘畫，欲選才幹樸厚知州三人，令自闢屬縣令，每路一州，先次推行，令一年中略成倫理，一州既成倫理，一路便可推行，仍委轉運提刑常切提舉。

卷五十二若不切推行，或推行乖方，朝廷覺察，重賜行遣。

卷五十三臣時知密州，推行其法，先募弓手，民甚便之。

卷五十三此本先帝聖意所建，推行未幾，爲左右異議而罷。

另有 30 句，在典出中查看全部

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配壬戌，桓玄司徒王謐推劉裕行鎮軍將軍、徐州刺史、都督揚徐兗豫青冀幽并八州諸軍事、假節。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西沒。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配君山乃告信蓋天者曰：「天若如推磨石轉而日西行者，其光景當照此廊下稍而東耳，不當拔出去。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配推五行用事

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配推合朔入歷，以上元積月乘朔行大小分，小分滿通數四十一從大分，大分滿歷周去之，餘滿周法得一日，不盡為日餘。

另有 20 句，在典出中查看全部

汉书卷八十九‧循吏传第五十九米鹽靡密，初若煩碎，〔四〕然霸精力能推行之。

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 间隔匹配推五行，其四行各七十三日，統（歲）〔法〕分之七十七。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 间隔匹配推五步，置始見以來日數，至所求日，各以其行度數乘之。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配古曆五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏經，以熒惑、太白為有逆行。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配孝武時，夏侯始昌通五經，善推五行傳，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。

另有 15 句，在典出中查看全部

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配敞謙儉好義，盡推父時金寶財產與昆弟，荊州刺史上其義行，拜廬江都尉。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配議旣定，而各謙讓，咸以融世任河西爲吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大將軍事。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃歎曰：「當今之世，誰能行義？

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配若二子者，推至誠以爲行，行信於心而感於人，以成名受祿致禮，斯可謂能以孝養也。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配或推前王之風，可行於當年，有引救敝之規，宜流於長世。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配若敎化之廢，推中人而墜於小人之域；敎化之行，引中人而納於君子之塗。

另有 11 句，在典出中查看全部

刘得仁久聆推行寔，然後佐聰明。

杜甫 · 间隔匹配細推物理須行樂，何用浮名絆此身。

杜甫 · 间隔匹配才美膺推薦，君行佐紀綱。

白居易 · 间隔匹配坐厭推囚案，行嫌引馬塵。

李商隐 · 间隔匹配推煙唾月拋千里，十番紅桐一行死。

韩愈 · 间隔匹配序:德宗貞元十三年，宣武節度使董晉辟愈為推官，十五年，晉薨，公隨晉喪歸，既出四日，宣武軍亂，殺行軍司馬陸長源。

另有 11 句，在典出中查看全部

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八功曹張恭素有學行，郡人推行長史事，恩信甚著，乃遣子就東詣太祖，請太守。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六瓚敗而鮮于輔為國人所推，行太守事，素善豫，以為長史。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配推此而言，其稱卞、甄諸后言行之善，皆難以實論。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉，而與有功者無所恡惜，故天下忠正效實之士咸願為用，此德勝也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配故推一心，任一意，直而行之耳。

另有 10 句，在典出中查看全部

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配以春秋灾異之變推陰陽所以錯行，故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。

卷百二十三‧大宛列传第六十三 · 间隔匹配其吏卒亦輒復盛推外國所有，言大者予節，言小者為副，故妄言無行之徒皆爭效之。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣遷處。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配諸侯旣彊，七國為從，子弟衆多，無爵封邑，推恩行義，其勢銷弱，德歸京師。

另有 5 句，在典出中查看全部

本经训 · 间隔匹配太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。

主术训 · 间隔匹配小有教而大有存也，小有誅而大有寧也，唯惻隱推而行之，此智者之所獨斷也。

齐俗训 · 间隔匹配豫讓、要離，非不知樂家室、安妻子以偷生也，然而樂推誠行，必以死主，故不留也。

兵略训 · 间隔匹配是故扶義而動，推理而行，掩節而斷割，因資而成功。

人间训 · 间隔匹配或明禮義、推體而不行，或解構妄言而反當。

人间训 · 间隔匹配今扌卷扌卷然守一節，推一行，雖以毀碎滅沉，猶且弗易者，此察於小好，而塞於大道也。

另有 5 句，在典出中查看全部

陆游 · 间隔匹配西府中臺推獨步，行對金蓮宮燭。

程垓 · 间隔匹配著力東風，推得人行未。

刘克庄 · 间隔匹配穆陵誤獎推儒宿，龍泉曾喚做行家。

张矩 · 间隔匹配況芻蕘公論，新曾推許，冕旒異眷，行見蒐羅。

袁去华 · 间隔匹配杯行到手，休更推辭，轉眼參橫。

刘克庄 · 间隔匹配地行仙裏，合推儂做班首。

外储说右下 · 间隔匹配使造父而不能御，雖盡力勞身助之推車，馬猶不肯行也。

八说 · 间隔匹配故智者不乘推車，聖人不行推政也。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

外储说右下 · 间隔匹配造父方耨，得有子父乘車過者，馬驚而不行，其子下車牽馬，父子推車請造父助我推車，造父因收器輟而寄載之，援其子之乘，乃始檢轡持筴，未之用也而馬轡驚矣。

八说 · 间隔匹配然則行揖讓，高慈惠，而道仁厚，皆推政也。

五蠹 · 间隔匹配夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉，而終不動其脛毛，不改；州部之吏，操官兵、推公法而求索姦人，然後恐懼，變其節，易其行矣。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配孰居無事推而行是？

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配推而後行，曳而後往。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配以舟之可行於水也而求推之於陸，則沒世不行尋常。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也，勞而無功，身必有殃。

檀弓上 · 间隔匹配曾子弔於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。

礼器 · 间隔匹配君子之於禮也，有直而行也，有曲而殺也，有經而等也，有順而討也，有摲而播也，有推而進也，有放而文也，有放而不致也，有順而摭也。

儒行 · 间隔匹配儒有今人與居，古人與稽；今世行之，後世以為楷；適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民，有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也，雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。

杂事 · 间隔匹配趙簡子上羊腸之阪，羣臣皆偏袒推車，而虎會獨擔戟行歌，不推車。

杂事 · 间隔匹配簡子曰："寡人上阪，羣臣皆推車，會獨擔戟行歌不推車，是會爲人臣侮其主，爲人臣侮其主，其罪何若？

节士 · 间隔匹配介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰："有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡幹，獨不得甘雨，此何謂也？

刺权 · 间隔匹配親戚相推，朋黨相舉，父尊於位，子溢於內，夫貴於朝，妻謁行於外。

讼贤 · 间隔匹配文學曰：二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強御，不阿所親，不貴妻子之養，不顧私家之業。

和亲 · 间隔匹配非足行而仁辦之也，推其仁恩而皇之，誠也。

徐琰 · 间隔匹配元世祖至元初年受人推存入朝，任職太常寺，後出爲陝西行省郎中。

套数 · 间隔匹配五行推造化，六甲定興亡，沉吟了半響。

非相篇 · 间隔匹配人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

仲尼篇 · 间隔匹配能耐任之，則慎行此道也；能而不耐任，且恐失寵，則莫若早同之，推賢讓能，而安隨其後。

为曹公作书与孙权 · 间隔匹配加劉備相扇揚，事結舋連，推而行之。

春秋左氏传序 · 间隔匹配推此五體以尋經、傳，觸類而長之，附于二百四十二年行事，王道之正，人倫之紀備矣。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 间隔匹配”夫審天者，察列星而知四時，因也；推歷者，視月行而知晦朔，因也；禹之裸國，裸入衣出，因也；墨子見荊王，錦衣吹笙，因也；孔子道彌子瑕見釐夫人，因也；湯、武遭亂世，臨苦民，揚其義，成其功，因也。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配列精子高聽行乎齊湣王，善衣東布衣，白縞冠，顙推之履，特會朝雨袪步堂下，謂其侍者曰：“我何若？

卷十四 · 间隔匹配遂行推問，乃於數里外得其家，云：「失來十餘年。

卷十七 · 间隔匹配家人怪馬獨歸，即行推索，乃于道邊得之。

系辞上 · 间隔匹配化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業。

系辞上 · 间隔匹配極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，化而裁之存乎變，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。

尊贤介子推行年十五而相荊，仲尼聞之，使人往視，還曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。

至公 · 间隔匹配彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠於事君，仁於利下，推之以恕道，行之以不黨，伊呂是也。

续集卷七 · 间隔匹配”因隨吏行數十里，至一大坑，吏因臨坑，自後推之，若隕空焉。

卷三·对俗 · 间隔匹配夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

小取第四十五 · 间隔匹配是故辟侔援推之辭，行而異，轉而危，遠而失，流而離本，則不可不審也，不可常用也。

杨朱篇 · 间隔匹配以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下，君臣之道息矣。

招魂 · 间隔匹配俗推佞而進富兮，節行張而不著。