「文艺」的典故与出处

撰述、寫作之事。 《大戴禮記．文王官人》：「有隱於文藝者，有隱於廉勇者。」

文學與藝術的合稱。包括文學、美術、音樂、建築等。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七君能喜節行，文藝又該博。

卷四十且朝廷必以臣粗習文藝而忠信可使，則臣固嘗曰，異時循次選用，則臣不敢辭。

卷五十爾以文藝起家，以吏能從政。

卷五十爾以文藝入官，而濟之謹潔。

卷五十爾以文藝起家，以才能爲吏，稱功累善，當得進遷。

卷五十敕某：爾以文藝之學，在討論之官，丞於太常，典掌禮樂。

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戴叔伦爾家習文藝，旁究天人際。

骆宾王五丁卓犖多奇力，四士英靈富文藝。

其他作者作者簡介:馬彧，少負文藝，李匡威領鎮盧龍，署幕職，匡威滅，復事劉仁恭。

其他作者近日侯門不重才，莫將文藝擬為媒。

皮日休 · 间隔匹配立身百行足，為文六藝全。

宋之问 · 间隔匹配宗師信捨法，擯落文史藝。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配文穎曰：「名此樂為角抵者，兩兩相當角力，角技藝射御，故名角抵，蓋雜技樂也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一九〕猶兼正列其義，祓飾厥文，作春秋一藝。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配〔六〕聞汝南朱生言，當此之時，英俊並進，賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之徒六十有餘人咸聚闕庭，舒六藝之風，陳治平之原，知者贊其慮，仁者明其施，勇者見其斷，〔七〕辯者騁其辭，齗齗焉，行行焉，〔八〕雖未詳備，斯可略觀矣。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配藝文志云鬼容區，而此志作臾區，臾、容聲相近，蓋一也。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔二〕　如淳曰：「藝文志有液湯經，其義未聞也。」

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卷一二四　宋纪六曄旣利其財，又愛其文藝，由是情好款洽。

卷二Ｏ二　唐纪十八又，禮部取士，專用文章為甲乙，故天下之士，皆捨德行而趨文藝，有朝登甲科而夕陷刑辟者，雖日誦萬言，何關理體！

卷二Ｏ二　唐纪十八陛下若取士以德行為先，文藝為末，則多士雷奔，四方風動矣！」

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配衡善屬文，通貫六藝，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著靈憲。

卷七十　魏纪二 · 间隔匹配陳壽評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該。

卷九十　晋纪十二 · 间隔匹配太子仁孝，喜文辭，善武藝，好賢禮士，容受規諫，與庾亮、溫嶠等為布衣之交。

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抱朴子外篇自叙洪祖父學無不涉，究測精微，文藝之高，一時莫倫，有經國之藏本作史，從舊寫本改。

抱朴子外篇自叙歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。

葛洪撰述书目表 · 间隔匹配文廷式補晉書藝文志。

卷七·塞难 · 间隔匹配出無慶弔之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不爲推步之苦，心不爲藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無爲無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。

卷八·释滞 · 间隔匹配藝文之業，憂樂之務，君臣之道，胡可替乎？

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

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晋书‧卷三十六 列传第六瓘學問深博，明習文藝，與尚書郎敦煌索靖俱善草書，時人號為「一臺二妙」。

晋书‧卷七十五 列传第四十五及長，清和有思理，留心文藝。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配好弓馬，勇力絕人，善易及莊老，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 间隔匹配少博學，好談論，善屬文，能鼓琴，工書畫，其餘巧藝靡不畢綜。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配什既兆見星象，澄乃驅役鬼神，並通幽洞冥，垂文闡教，諒見珍於道藝，非取貴於他山，姚石奉之若神，良有以也。

晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀 · 间隔匹配今取士拔才，必先弓馬，文章學藝為無用之條，非所以來遠人，垂不朽也。

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重刻宋淳熙本文选序 · 间隔匹配恭逢國家文運昭回，聖學高深，苞函藝府。

移书让太常博士 · 间隔匹配往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。

三月三日曲水诗序 · 间隔匹配箴闕記言，校文講藝之官，采遺於內；輶車朱軒，懷荒振遠之使，論德于外。

封禅文 · 间隔匹配猶兼正列其義，祓飾厥文，作春秋一藝。

杨仲武诔 · 间隔匹配舊文新藝，罔不必肄。

北征赋 · 间隔匹配亂曰：夫子固窮，遊藝文兮，樂以忘憂，惟聖賢兮。

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卷八十八開府以文藝節行，爲蜀守張詠所知。

卷四十二 · 间隔匹配是故堯、舜、禹、湯、文、武、周公之法度禮樂刑政，與當世之賢人君子百氏之書，百工之技藝，九州之內，四海之外，九夷八蠻之事，荒忽誕謾而不可考者，雜然皆列乎胸中，而有卓然不可亂者，此固有以一之也。

卷四十三 · 间隔匹配是故堯、舜、禹、湯、文、武、周公之法度禮樂刑政，與當世之賢人君子百氏之收，百工之技藝，九州之內，四海之外，九夷八蠻之事，荒忽誕謾而不可考者，雜然皆列乎胸中，而有卓然不可亂者，此固有以一之也。

卷六十九 · 间隔匹配種德兆民，躬行文景之儉；遊心六藝，灼知周孔之情。

附录 · 间隔匹配蓋文止乎達，而達外無文，原六藝而等於萬代，旨其蔽之哉！

卷六十九 · 间隔匹配臣以藝文，入侍帷幄。

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套数得志之秋，文藝武皆窮究，正青春正黑頭。

套数【五】這個才子文藝高，那個佳人聰俊雅，可知道共把青鸞跨。

卢挚 · 间隔匹配”（《芳谷集·疏齋盧公文後集序》）其散曲與姚燧齊名，時稱“姚、盧”，與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。

范居中 · 间隔匹配”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

套数 · 间隔匹配文房藝苑偏遊，藥欄花徑清幽。

汪元亨 · 间隔匹配”清·錢大昕《補元史藝文志》列其有《小隱餘音》、《雲林清賞》各一卷。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七博覽載籍，雅有文藝，舊典文章，莫不貫綜。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二育後仕朝，常在臺閣，為東觀令，遙拜清河太守，加位侍中，推刺占射，文藝多通。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十後遷東觀令，領右國史，覈上疏辭讓，皓答曰：「得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配初涉藝文，升堂睹奧；目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配六藝之文，禮又為急，弗可斯須離者也。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十 · 间隔匹配美鬚長大則賢，射御足力則賢，技藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢，如是而甚不仁；以五者賢陵人，而不仁行之，其誰能待之！

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复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

刺复 · 间隔匹配今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

杂论 · 间隔匹配賢良茂陵唐生、文學魯萬生之倫六十餘人，鹹聚闕庭，舒六藝之風，論太平之原。

佚文 · 间隔匹配《藝文類聚》卷二十頁三六九

佚文 · 间隔匹配《藝文類聚》八五、《太平御覽》八四零、《古今合璧事類備要》五七、《天中記》四五、《淵鑑類函》三九五

卷四十四‧魏世家第十四 · 间隔匹配文侯受子夏經藝，客段干木，過其閭，未嘗不軾也。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配而後因雜薦紳先生之略術，使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事，猶兼正列其義，校飭厥文，作春秋一藝，將襲舊六為七，攄之無窮，俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。養由基、尹儒，皆文藝之人也。

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。故賢主之時見文藝之人也，非特具之而已也，所以就大務也。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。

智果论智瑶必灭宗 · 间隔匹配美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢。

泛论训 · 间隔匹配殷之將敗也，太史令向藝先歸文王，期年而紂乃亡。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。

刘克庄 · 间隔匹配少工藝文，朱絲練弦，黃流在璋。