「明盛」的典故与出处

昌明而盛大。 《文選．揚雄．解嘲》：「今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝。」 《文選．班固．典引》：「雖不足雍容明盛萬分之一，猶啟發憤滿。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡朱明盛農節，膏澤方愆期。

韦应物幸遭明盛日，萬物蒙生植。

皎然四子遭明盛，裒然皆秀傑。

张说嗟不逢明盛，胡能照隱微。

张说寶歷休明盛，頹年晷漏衰。

高适幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。

另有 34 句，在典出中查看全部

汉书卷二十二‧礼乐志第二朱明盛長，旉與萬物，〔一〕桐生茂豫，靡有所詘。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下臣聞詩頌君德，樂舞后功，異經而同指，明盛德之所隆也。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，無忌諱之患，〔一〕敢昧死竭卷卷。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德、文始、五行之舞，天下世世獻納，以明盛德。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下〔三〕今子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，〔四〕歷金門上玉堂有日矣，〔五〕曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配丞相臣嘉等奏曰：〔一四〕「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。

另有 32 句，在典出中查看全部

卷二二七　唐纪四十三李德明盛稱上威德及甲兵之強，勸唐主割江北之地，唐主不悅。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配夫廣廈之下，細旃之上，明師居前，勤誦在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈銜橛之間哉！

卷三十六　汉纪二十八 · 间隔匹配莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學者築舍萬區，制度甚盛。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配況明公素有盛德大功，為天下所嚮服，軍政齊肅，賞罰明信。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配後帝欲為原陵、顯節陵起縣邑，蒼上疏諫曰：「竊見光武皇帝躬履儉約之行，深覩始終之分，勤勤懇懇，以葬制為言；孝明皇帝大孝無違，承奉遵行；謙德之美，於斯為盛。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配近魯陽樊君被徵初至，朝廷設壇席，猶待神明，雖無大異，而言行所守，亦無所缺；而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎！

另有 31 句，在典出中查看全部

晋书‧卷八十七 列传第五十七明盛繼統，不隕前志，長旌所指，仍闢三秦，義立兵強，拓境萬里。

晋书‧卷一百一十九 载记第十九 姚泓泓曰：「懸爵於朝，所以懲勸來效，標明盛德。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超於桓文。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配金德將升，世濟明聖，外平蜀漢，海內歸心，武功之盛，實由文德。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配而明詔謙沖，屢辭其禮，雖盛德攸在，推而未居。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配景皇帝，聰明命世生，盛德參天地。

另有 30 句，在典出中查看全部

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四是以成湯、文、武，實造商、周，詩、書之義，追尊稷、契，歌頌有娀、姜嫄之事，明盛德之源流，受命所由興也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配念重光，紹咸池，繼韶夏，超群后之遐蹤，邈商、周之慚德，可謂高朗令終，昭明洪烈之懿盛者矣。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配昭者，光明之至，盛久而不昧者也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配明公雖奕世克昌，未若有周之盛，漢室雖微，未若殷紂之暴也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配書稱「明試以功，三考黜陟」，誠帝王之盛制。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配柔不究明此術非盛王之道，宜開張遠義，蠲此近制，而陳法內之刑以申一人之命，可謂心存小善，非王者之體。

另有 19 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配聞聖帝明王，制立刑罰，故雖堯舜之盛，猶誅四凶。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配孝章永言前王，明發興作，專命禮臣，撰定國憲，洋洋乎盛德之事焉。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配尋大漢初隆，及中興之世，文、明二帝德化尤盛。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配明年帝崩，梁太后以楊、徐盜賊盛強，恐驚擾致亂，使中常侍詔固等，欲須所徵諸王侯到乃發喪。

另有 14 句，在典出中查看全部

卷一百十三”夫父子君臣之間，光明盛大如此。

卷七 · 间隔匹配壬子清明賞會最盛，金盤彩籃以獻於座者五十三人，夜歸沙河塘上，觀者如山，爾後無復繼也。

卷七十 · 间隔匹配今以明公之至盛，正如大川之方增。

卷七十二 · 间隔匹配軾遠方之鄙人，遊於京師，聞明公之風，幸其未至於公相，而猶可以誦其才氣之盛美，而庶幾於知言。

卷八十 · 间隔匹配欲告明日少休，後日恭與盛集，可否？

卷八十三 · 间隔匹配南方耆舊雕落，惟明有老師，杭有辯才，道俗所共依仰，蓋一時盛事。

另有 12 句，在典出中查看全部

解嘲今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，

典引一首不勝區區，竊作典引一篇，雖不足雍容明盛萬分之一，猶啟發憤滿，覺悟童蒙，光揚大漢，軼聲前代，然後退入溝壑，死而不朽。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素，去後宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業，興農桑之盛務。

西征赋 · 间隔匹配當休明之盛世，託菲薄之陋質。

为郑冲劝晋王牋 · 间隔匹配令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超於桓文。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

另有 7 句，在典出中查看全部

曹勋嘉會明盛時。

柳永 · 间隔匹配屏山掩、紅蠟長明，金獸盛燻蘭炷。

辛弃疾 · 间隔匹配歲晚淵明，也吟草盛苗稀。

无名氏 · 间隔匹配欽至道，崇明祀，盛禮邁前王。

无名氏 · 间隔匹配文明觀盛會，直待六陽來。

薛式 · 间隔匹配要籍五行生旺，須明陽盛陰衰。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷五十九慈訓久孤，每感劬勞之日；恩頒薦至，更慚明盛之朝。

卷六十三豐者，光明盛大之卦也。

卷五十八 · 间隔匹配臣生逢明時，竊觀盛事。

卷六十三 · 间隔匹配晝日者，明進已盛而未至乎中之時也。

卷六十三 · 间隔匹配日中，則照天下矣；日以明進，至晝日，其極盛也。

卷八十 · 间隔匹配伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。

另有 6 句，在典出中查看全部

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配丞相臣嘉等言：「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 间隔匹配且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配蔡澤曰：「主聖臣賢，天下之盛福也；君明臣直，國之福也；父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配可依盛德而明齋戒。

修文 · 间隔匹配詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之；是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以為偽。

敬慎 · 间隔匹配吾聞之曰：德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣；此六守者，皆謙德也。

杂言 · 间隔匹配賢人君子者，通乎盛衰之時，明乎成敗之端，察乎治亂之紀，審乎人情。

中庸使天下之人，齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。

中庸齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

乐记 · 间隔匹配是故情深而文明，氣盛而化神。

王霸篇 · 间隔匹配君者論一相，陳一法，明一指以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也。

臣道篇 · 间隔匹配故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妬賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。

尚同中第十二 · 间隔匹配故古者聖王，明天鬼之所欲，而避天鬼之所憎，以求興天下之利，除天下之害，是以率天下之萬民，齊戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。

天志上第二十六 · 间隔匹配故昔三代聖王，禹湯文武，欲以天之為政於天子，明說天下之百姓，故莫不犓牛羊，豢犬彘，潔為粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福於天。

卷七·塞难 · 间隔匹配賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分，盛德哲人，秀而不實，竇公庸夫，年幾二百，伯牛廢疾，子夏喪明，盜跖窮兇而白首，莊蹻極惡而黃髮，天之無爲，於此明矣。”

卷七·塞难 · 间隔匹配蓋盛陽不能榮枯朽之木，神明不能變沈溺之性，子貢不能悅錄馬之野人，古公不能釋欲地之戎狄，實理有所不通，善言有所不行。

中庸視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸齊明盛服，非禮不動。

崇礼故列羽旄，陳戎馬，所以示威武；奇蟲珍怪，所以示懷廣遠、明盛德，遠國莫不至也。

崇礼今貴人之所賤，珍人之所饒，非所以厚中國，明盛德也。

泰族训今夫祭者，屠割烹殺，剝狗燒豕，調平五味者，庖也；陳簠簋，列樽俎，設籩豆者，祝也；齊明盛服，淵默而不言，神之所依者，屍也。

要略 · 间隔匹配《本經》者，所以明大聖之德，通維初之道，埒略衰世古今之變，以褒先世之隆盛，而貶末世之曲政也。

方正第五 · 第41则 · 间隔匹配于時用微臣之議，今不睹盛明之世。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配天尊，地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四時之序也；萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。

备内 · 间隔匹配今夫水之勝火亦明矣，然而釜鬵閒之，水煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下，水失其所以勝者矣。

吴仁卿 · 间隔匹配朱權《太和正音譜》評其詞“如山間明月”，賈仲明補《錄鬼簿》弔詞贊其“錦樂府天下盛行”。

卷十一 · 间隔匹配盛彥，字翁子，廣陵人，母王氏，因疾失明，彥躬自侍養。