「柔和」的典故与出处

溫馴、和順。 《史記．卷一〇二．張釋之傳》：「此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？」 《後漢書．卷六三．李固傳》：「商以后父輔政，而柔和自守，不能有所整裁。」

柔軟、柔弱。 《水滸傳》第二七回：「舌為柔和終不損，齒因堅強必遭傷。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十二　汉纪四十四李固以商柔和自守，不能有所整裁，乃奏記於商曰：「數年以來，災怪屢見。

卷六十四　汉纪五十六 · 间隔匹配又與尚書曰：「金、木、水、火以剛柔相濟，然後克得其和，能為民用。

卷一百０四　晋纪二十六 · 间隔匹配劉衞辰為代所逼，求救於秦，秦王堅以幽州刺史行唐公洛為北討大都督，帥幽、冀兵十萬擊代；使幷州刺史俱難、鎮軍將軍鄧羌、尚書趙遷、李柔、前將軍朱肜、前禁將軍張蚝、右禁將軍郭慶帥步騎二十萬，東出和龍，西出上都，皆與洛會，以衞辰為鄉導。

卷一一二　晋纪三十四 · 间隔匹配柔然社崙方睦於秦，遣將救黜弗、素古延；辛卯，和突逆擊，大破之，社崙帥其部落遠遁漠北，奪高車之地而居之。

卷一二三　宋纪五 · 间隔匹配柔然與魏絕和親，犯魏邊。

卷一三六　齐纪二 · 间隔匹配柔然伏名敦可汗殘暴，其臣侯醫垔石洛候數諫止之，且勸其與魏和親。

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苏轼柔和性氣。

孙惟信溫柔和醉鄉。

李处全 · 间隔匹配溫柔屬東西，和冷經三五。

仲殊 · 间隔匹配東風著意，不放舞間，春漸暖，柔無力，依依怨和。

曹勋 · 间隔匹配化內外、鹹知柔順，已看彤管賦和平。

吴文英 · 间隔匹配長絲初染柔黃，晴和曉煙舞。

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寒山柔和如卷霧，搖拽似行雲。

其他作者更深猶尚立案前，敷奏柔和不傷物。

其他作者莫學癡人受摩捋，也繫裏，也擺撥，也學柔和也粗糲。

其他作者 · 间隔匹配柔遠安夷俗，和親重漢年。

杜甫 · 间隔匹配起行視天宇，春氣漸和柔。

元稹 · 间隔匹配既孤善兄弟，兄弟和且柔。

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汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一公卿大夫相與循禮恭讓，則民不爭；〔二〕好仁樂施，則下不暴；上義高節，則民興行；寬柔和惠，則眾相愛。

汉书卷九十三‧佞幸传第六十三賢亦性柔和便辟，善為媚以自固。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配〔八〕書載唐虞之際，命羲和四子〔九〕順天文，授民時；咨四岳，以舉賢材，揚側陃；〔一０〕十有二牧，柔遠能邇；〔一一〕禹作司空，平水土；〔一二〕棄作后稷，播百穀；〔一三〕卨作司徒，敷五教；〔一四〕咎繇作士，正五刑；〔一五〕垂作共工，利器用；〔一六〕〈古益字〉作朕虞，育草木鳥獸；〔一七〕伯夷作秩宗，典三禮；〔一八〕夔典樂，和神人；〔一九〕龍作納言，出入帝命。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔六〕先王恥其亂也，故制雅頌之聲，本之情性，稽之度數，制之禮儀，〔七〕合生氣之和，導五常之行，〔八〕使之陽而不散，陰而不集，〔九〕剛氣不怒，柔氣不懾，〔一０〕四暢交於中，而發作於外，〔一一〕皆安其位而不相奪（也），足以感動人之善心（而）〔也〕，不使邪氣得接焉，是先王立樂之方也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配飲酒和柔，無失禮可罰，罰爵徒觩然而已。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十 · 间隔匹配上怒曰：「此人親驚吾馬，馬賴和柔，令它馬，固不敗傷我乎？

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卷五十四 · 间隔匹配具官某所生母某氏，溫柔惠和，得媲君子。

卷六十五 · 间隔匹配施生以柔，化成以剛，故木撓而水弱，金堅而火悍，悍堅而濟以和，萬物之所成也，奈何終於撓弱而欲以收成物之功哉？

附录 · 间隔匹配夫以公所立之高、所任之大既如彼，其文之不易及又如此，徒以大中未協，偏蔽猶存，不能不競不糹求不剛不柔，以通天下之志，渙天下之羣，故雖遭逢誼闢，而沮撓牽奪之餘，非惟不足以酬其堯、舜君民之志，反以增重異議者之勢，使之勇於附和，以抑蔽其君臣相與之至情正義於天下後世。

卷七 · 间隔匹配和氣所披拂，槁於卻溼柔。

卷六十五 · 间隔匹配燮者，和孰上之所爲者也；友者，右助上之所爲者也；強者，弗柔從上之所爲者也；弗友者，弗右助上之所爲者也。

卷三十九其爲人柔和，有以塞讒人之口故也。

补遗柔和性氣，雅稱佳名呼懿懿。

卷五 · 间隔匹配僧房有宿火，手足漸和柔。

卷三十四 · 间隔匹配時歲之春，勾芒司節，和風扇物，弓燥手柔，草茂獸肥，與兄子丹獵於鄭西，手獲獐鹿九，狐兔三十。

卷四十七 · 间隔匹配天下之民，欲其忠厚和柔而易治，其必曰自小宗始矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配金木水火以剛柔相濟，然後克得其和，能為民用。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配景耀元年卒，後主痛惜，發言流涕，乃下詔曰：「祗統職一紀，柔嘉惟則，幹肅有章，和義利物，庶績允明。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配時歲之暮春，勾芒司節，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹獵于鄴西，終日手獲獐鹿九，雉兔三十。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配敏對曰：「渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。

昭公 · 间隔匹配『柔遠能邇，以定我王』，平之以和也。

昭公 · 间隔匹配又曰：『不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒』，和之至也。」

昭公 · 间隔匹配君令、臣共，父慈、子孝，兄愛、弟敬，夫和、妻柔，姑慈、婦聽，禮也。

昭公 · 间隔匹配君令而不違，臣共而不貳；父慈而教，子孝而箴；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而從，婦聽而婉；禮之善物也。

小令木胎氈觀要柔和，用最軟的皮兒裹。

小令 · 间隔匹配指甲纖柔，眉兒輕縱，和相思曲未終。

套数 · 间隔匹配替離人細把柔腸訴，愁和淚一時住。

套数 · 间隔匹配胭脂瓣洗渲淨天香，金花粉調和成玉蕊，素檀心抽揀出柔荑。

卷百〇二‧张释之冯唐列传第四十二文帝怒曰：「此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲麤以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，㓻氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配大將軍為人仁善退讓，以和柔自媚於上，然天下未有稱也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五明而昧，崇而卑，沖而恒，顯而賢，同而疑，厲而柔，和而矜。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配淳英哉文明柔順，琬乃沈毅篤固，惟瑫厥清粹平理，謨茂哉俊哲寅亮，總其弘肅簡雅，瞻乃純鑠惠和。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配若乃季札抗節於延陵，楊雄覃思於太玄，伯玉和柔於人懷，柳惠三絀於士官，僕雖不敏，竊頗仿佛其清塵。」

晋书‧卷七十三 列传第四十三 · 间隔匹配太和中，希為北中郎將、徐兗二州刺史，蘊為廣州刺史，並假節，友東陽太守，倩太宰長史，邈會稽王參軍，柔散騎常侍。

说山训 · 间隔匹配厲利劍者必以柔砥，擊鍾磬者必以濡木，轂強必以弱輻，兩堅不能相和，兩強不能引服。

时则训 · 间隔匹配其令曰：挺羣禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行優遊，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開關梁，宣出財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。

时则训 · 间隔匹配準之以爲度也，平而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發通而有紀，周密而不泄，準平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故上帝以爲物平。

王制 · 间隔匹配民生其間者異俗，剛柔輕重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。

乐记 · 间隔匹配是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

乐记 · 间隔匹配是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

胥臣论教诲之力及其即位也，詢于『八虞』，而諮于『二虢』，度於閎夭而謀於南宮，諏於蔡、原而訪於辛、尹，重之以周、邵、畢、榮，億寧百神，而柔和萬民。

定王论不用全烝之故 · 间隔匹配女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

祁奚荐子午以自代 · 间隔匹配其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

后汉书・卷六十三・列传第五十三商以后父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，灾異數見，下權日重。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配先帝受命中興，德侔帝王，協和萬邦，假於上下，懷柔百神，惠於鰥寡。

卷十六·黄白 · 间隔匹配此金取牡荊赤黍酒漬之，百日，即柔可和也。

卷四·金丹 · 间隔匹配以鉛百斤，以藥百刀圭，合火之成白銀，以雄黃水和而火之，百日成黃金，金或太剛者，以豬膏煮之，或太柔者，以白梅煮之。

四子讲德论 · 间隔匹配故大漢之為政也，崇簡易，尚寬柔，進淳仁，舉賢才，上下無怨，民用和睦。

乐府四首 · 间隔匹配秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。

修身篇 · 间隔匹配治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

臣道篇 · 间隔匹配調而不流，柔而不屈，寬容而不亂，曉然以至道而無不調和也，而能化易，時關內之，是事暴君之義也。

水旱吏明其教，工緻其事，則剛柔和，器用便。

水旱 · 间隔匹配家人合會，褊於日而勤於用，鐵力不銷煉，堅柔不和。

修文 · 间隔匹配是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義；含生氣之和，道五常之行，使陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾；四暢交於中，而發作於外，皆安其位，不相奪也。

说卦 · 间隔匹配昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。