「气高」的典故与出处

天高氣爽。 晉．夏侯湛〈秋可哀賦〉：「火迴景以西流，天既清而氣高。」

比喻有骨氣。 元．關漢卿《金線池》第一折：「俺想那韓秀才是個氣高的人，他見俺有些閑言閑語，必然使性出門去。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫曲江蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。

杜甫山峻路絕蹤，石林氣高浮。

杜甫萬壑樹聲滿，千崖秋氣高。

杜甫故國風雲氣，高堂戰伐塵。

白居易雖云志氣高，豈免顏色低。

白居易能生學為文，氣高功亦深。

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魏了翁金氣高明弓力勁，正不堪、回首南山北。

汪莘元亮氣高還作令，少陵形瘦不封侯。

甄良友杲杲重光，遙山聳翠，九天秋氣高明。

李朝卿萬里霜空爽氣高。

李之仪 · 间隔匹配雙巒呈翠色，氣象兩相高。

赵鼎 · 间隔匹配杳然塵影，爽氣界天高。

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卷五十　汉纪四十二閬不修異操而致名當時，蕃性氣高明，龔皆禮之，由是羣士莫不歸心。

卷七十九　晋纪一吳散騎常侍王蕃，體氣高亮，不能承顏順指，吳主不悅。

卷一四九　梁纪五康生性粗武，言氣高下，义稍憚之，見于顏色，康生亦微懼不安。

卷一五八　梁纪十四僧辯，神念之子也，該博辯捷，器宇肅然，雖射不穿札，而志氣高遠。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配當今諸侯無異心，百姓無怨氣，可偽為丞相、御史請書，徙郡國豪傑高貲於朔方，益發甲卒，急其會日；又偽為詔獄書，逮諸侯太子、幸臣；如此，則民怨，諸侯懼，卽使辯士隨而說之，儻可徼幸什得一乎！

卷三十八　汉纪三十 · 间隔匹配望氣為數者多言有土功象；九月，甲申，莽起九廟於長安城南，黃帝廟方四十丈，高十七丈，餘廟半之，制度甚盛。

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卷二十七悠然見南山，意與秋氣高。

补遗子由之文，詞理精確，有不及吾，而體氣高妙，吾所不及。

附录氣高天下，乃克爲之。

卷二十二 · 间隔匹配中山古戰國，殺氣浮高牙。

卷七十六 · 间隔匹配到家，秋氣已高，窗戶蕭然，思與足下談笑之樂，恍乎若相從於夢中，既覺而不知臥於虛榻也。

卷八十六 · 间隔匹配平生不畜聲伎，晚歲習爲養氣安心之術，悠然有高舉意。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中軍上氣，高勝下，厚勝薄，實勝虛，長勝短，澤勝枯。

晋书‧卷三十六 列传第六初，陸機兄弟志氣高爽，自以吳之名家，初入洛，不推中國人士，見華一面如舊，欽華德範，如師資之禮焉。

晋书‧卷六十七 列传第三十七溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測，遂傾意禮待。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配猛將之氣，如龍，如猛獸；或如火煙之狀；或白如粉沸；或如火光之狀，夜照人；或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑如門上樓；或上黑下赤，狀似黑旌；或如張弩；或如埃塵，頭銳而卑，本大而高。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配自華以南，氣下黑上赤；嵩高、三河之郊，氣正赤；恒山之北，氣青；勃碣海岱之間，氣皆正黑；江淮之間，氣皆白；東海氣如員簦；附漢河水，氣如引布；江漢氣勁如杼，濟水氣如黑𤜤，渭水氣如狼白尾，淮南氣如白羊，少室氣如白兔青尾，恒山氣如黑牛青尾。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配車氣乍高乍下，往往而聚。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配〔四〕　孟康曰：「十二月之氣各以其月之律為宮，非五音之正，則聲有高下差降也。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配凡望雲氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘里，二千里；登高而望之，下屬地者居三千里。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配車氣乍高乍下，往往而聚。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配氣相遇者，卑勝高，銳勝方。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘二十里見。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。

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三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲；及其所善，揚、班之儔也。

三国志卷五十六　吴书十一　朱治朱然吕范朱桓传第十一桓素氣高，恥見部伍，乃往見琮，問行意，感激發怒，與琮校計。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十蕃體氣高亮，不能承顏順指，時或迕意，積以見責。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配故白馬令李雲上事曰：『許昌氣見于當塗高，當塗高者當昌於許。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配王師方振，膽破氣奪，馬謖、高祥，望旗奔敗。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配聞此言者，莫不驚愕失氣，悼心揮涕，使太夫人憂哀憤懣于堂室，我州君臣士友假寐悲歎，無所措其手足；念欲靜師拱默以聽執事之圖，則懼違春秋死命之節，貽太夫人不測之患，隕先公高世之業。

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套数待等些氣高，難禁腳拗，不由人又走了兩三遭。

小令 · 间隔匹配風雲變古今，日月搬興廢，爲功名枉爭閒氣，相位顯官高待則甚底，也不入麒麟畫裏。

套数 · 间隔匹配似這般爽氣清高，那堪夜雨蕭蕭。

小令 · 间隔匹配見遺基，怎不傷悲，山河猶帶英雄氣，試上最高處閒坐地。

套数 · 间隔匹配他每都披着紙甲，掛着戰袍，番來復去由鬧，早難道殺氣陣雲高。

小令 · 间隔匹配千古仙山道氣，誰高似，許宣平。

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游天台山赋爾乃羲和亭午，遊氣高褰。

檄吴将校部曲文阻二華，據河渭，驅率羌胡，齊鋒東向，氣高志遠，似若無敵。

典论论文孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞，

褚渊碑文袁陽源才氣高奇，綜覈精裁；

祭颜光禄文氣高叔夜，嚴方仲舉。

风赋 · 间隔匹配王曰「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉，

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卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配凡望雲氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，餘二千里；登高而望之，下屬地者三千里。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配車氣乍高乍下，往往而聚。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣相遇者，卑勝高，兊勝方。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配念諸侯無足與計謀者，聞膠西王勇，好氣，喜兵，諸齊皆憚畏，於是乃使中大夫應高誂膠西王。

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卷九胡天朔漠殺氣高，煙雲萬里埋弓刀。

卷十 · 间隔匹配潼關西山古藍田，有氣鬱鬱高拄天。

卷二十八 · 间隔匹配北山朝氣澹高秋，欲往愁沾獨少留。

卷八十一 · 间隔匹配伏惟某官乘堪輿浩直之氣，爲廟堂倚平之材，逢辰清明，發策高妙，垂紳近署之列，直筆中臺之端。

卷二十五 · 间隔匹配風助亂雲陰更密，水爭高岸氣尤雄。

卷六十六 · 间隔匹配是故天至高也，日月、星辰、陰陽之氣，可端策而數也；地至大也，山川、丘陵、萬物之形、人之常產，可指籍而定也。

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卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷七·塞难 · 间隔匹配夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷十一·仙药 · 间隔匹配天門冬，或名地門冬，或名莚門冬，或名顛棘，或名淫羊食，或名管松，其生高地，根短而味甜，氣香者善。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“中州高原，土氣清和，上國名山，了無此輩。

卷十九·遐览 · 间隔匹配其次有玉女隱微一卷，亦化形爲飛禽走獸，及金木玉石，興雲致雨方百里，雪亦如之，渡大水不用舟梁，分形爲千人，因風高飛，出入無閒，能吐氣七色，坐見八極，及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。

后汉书・卷三十九・列传第二十九論議引正，辭氣高雅。

后汉书・卷五十六・列传第四十六蕃性氣高明，初到，龔不即召見之，乃留記謝病去。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配是以高、光二聖辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。

后汉书・卷六十八・列传第五十八 · 间隔匹配劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配融負其高氣，志在靖難，而才踈意廣，迄無成功。

招魂 · 间隔匹配旻天兮清涼，玄氣兮高朗。

九歌 · 间隔匹配高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。

九辩 · 间隔匹配蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

指武 · 间隔匹配太公兵法曰：「致慈愛之心，立武威之戰，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節，以高其氣。

杂言 · 间隔匹配齊高廷問於孔子曰：「廷、不曠山，不直地，衣蓑提執精氣，以問事君之道，願夫子告之。

道应训 · 间隔匹配皆以其氣之高與其力之盛至，是以犯敵能威。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

前集卷十二李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉，上不覺亡萬乘之尊，因命納履。

前集卷十九 · 间隔匹配至三年秋，枯根上生一菌，大如鬥，下布五足，頂黃白兩暈，緣垂裙如鵝鞴（一曰■），高尺餘，至午色變黑而死，焚之，氣如芋香。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 间隔匹配”對曰：“妾望君之入也，足高氣強，有伐國之志也。

解老 · 间隔匹配天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

昭公 · 间隔匹配聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

卷十八 · 间隔匹配廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱，長老共相謂曰：「彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。

修身篇 · 间隔匹配治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

简傲第二十四 · 第13则 · 间隔匹配初不答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來，致有爽氣。」