「治平」的典故与出处

治國平天下。 語本《禮記．大學》：「家齊而后國治，國治而后天下平。」

國家安和。 《漢書．卷八六．王嘉傳》：「記人之功，忽於小過，以致治平。」

宋朝英宗的年號（西元1064～1067）。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四【自昌化雙溪館下步尋溪源至治平寺二首】

卷十五攜文過我治平間，霧豹當時始一斑。

卷三十五治平四年，先君沒於京師。

卷三十九穰侯遂廢不顯，下邳以美湯藥，官至陳州治平。

卷四十三天下之患，最不可爲者，名爲治平無事，而其實有不測之憂。

卷四十三起而強爲之，則天下狃於治平之安，而不吾信。

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卷三十八治平元年，天章閣待制、興國吳公治潭州之明年，正月，改築廟學於城東南，越五月告成，孔子用幣。

卷四十【辭赴闕狀三（治平二年七月二十七日）】

卷四十二準中書門下奏，準治平四年閏三月八日敕，遷僖祖廟主藏之夾室。

卷八十二蓋經始於治平元年二月，提點刑獄宋城蔡侯行州事之時，而考之以十月者，知州事錢塘元侯也。

卷八十二太平新學在子城東南，治平三年，司農少卿建安李侯定仲求所作。

卷八十二治平四年九月四日，臨川王某記。

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汉书卷二十八上‧地理志第八上〔六〕平，莽曰治平。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，〔三〕故與李斯同邑，而嘗學事焉，〔四〕徵以為廷尉。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔三〕　師古曰：「治平，言其政治和平也。」

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六〔六〕聞汝南朱生言，當此之時，英俊並進，賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之徒六十有餘人咸聚闕庭，舒六藝之風，陳治平之原，知者贊其慮，仁者明其施，勇者見其斷，〔七〕辯者騁其辭，齗齗焉，行行焉，〔八〕雖未詳備，斯可略觀矣。

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六孝宣皇帝賞罰信明，施與有節，記人之功，忽於小過，〔六〕以致治平。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上治平之化當以時成，宰衡之官不可世及。

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卷二　周纪二此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！

卷十三　汉纪五上聞河南守吳公治平為天下第一，召以為廷尉。

卷三十六　汉纪二十八以奉順皇天之心，輔翼漢室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄託之義，隆治平之化。

卷五十二　汉纪四十四太后委政宰輔，李固所言，太后多從之，宦官為惡者一皆斥遣，天下咸望治平；而梁冀深忌疾之。

卷五十三　汉纪四十五夫以德敎除殘，是以粱肉養疾也；以刑罰治平，是以藥石供養也。

卷一四四　齐纪十魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都並不受衍命，舉兵欲襲襄陽，偉、憺遣兵邀擊於治平，大破之，雍州乃安。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一故明君不官無功之臣，不賞不戰之士；治平尚德行，有事賞功能。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六表顧問越，越曰：「治平者先仁義，治亂者先權謀。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔二〕　魏書曰：十一月辛未，鎮西將軍曹真命眾將及州郡兵討破叛胡治元多、盧水、封賞等，斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬，河西遂平。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配孫權自十數年以來，大畋江北，繕治甲兵，精其守禦，數出盜竊，敢遠其水，陸次平土，此中國所願聞也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配今公外定武功，內興文學，使干戈戢睦，大道流行，國難方弭，六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配攸曰：「佐治為袁譚乞降，王師自往平之，吾何知焉？

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卷八十四‧屈原贾生列传第二十四孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配歲月日時毋易，百穀用成，治用明，畯民用章，家用平康。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 间隔匹配大治宮室，為複道，自宮連屬於平臺三十餘里。

卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一 · 间隔匹配王用之治國賦，國賦大平，民富而府庫實。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配所治即上意所欲罪，予監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者。

卷百二十二‧酷吏列传第六十二 · 间隔匹配禹酷急，至晚節，事益多，吏務為嚴峻，而禹治加緩，而名為平。

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无名氏治平天子，景至肇嚴。

无名氏治平時。

叶路钤又還是、治平爲最。

曾开国問昔日治平，吳公無傳，今請爲公歌襦褲。

李曾伯須仗中流砥柱，天付治平誰。

无名氏 · 间隔匹配中興運，孝治格昇平。

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后汉书・卷二十二・列传第十二觀其治平臨政，課職責咎，將所謂「導之以政，齊之以刑」者乎！

后汉书・卷四十三・列传第三十三今國家秉聦明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望於今。

后汉书・志第七・祭祀上河圖會昌符曰：『赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。

后汉书・志第三十・舆服下顯宗遂就大業，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屨，以祠天地，養三老五更於三雍，于時致治平矣。

后汉书・卷二十・列传第十 · 间隔匹配詔霸將㢮刑徒六千餘人，與杜茂治飛狐道，堆石布土，築起亭障，自代至平城三百餘里。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配性節儉而政治清平，以誅暴立威，善於計略，省愛民役。

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卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷八·释滞 · 间隔匹配內寶養生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平。

卷十·明本 · 间隔匹配又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十·明本 · 间隔匹配黃帝能治世致太平，而又昇仙，則未可謂之後於堯舜也。

卷十三·极言 · 间隔匹配故治身養性，務謹其細，不可以小益爲不平而不修，不可以小損爲無傷而不防。

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辨物凡六經帝王之所著，莫不致四靈焉；德盛則以為畜，治平則時氣至矣。

贵德 · 间隔匹配今治獄吏則不然，上下相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患；故治獄吏皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流離於市；被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數，此聖人所以傷太平之未洽。

政理 · 间隔匹配對曰：「賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄，不以私善害公法，賞賜不加於無功，刑罰不施於無罪，不因喜以賞，不因怒以誅，害民者有罪，進賢舉過者有賞，後宮不荒，女謁不聽，上無婬慝，下不陰害，不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不彫文刻鏤以逞耳目，宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。

尊贤 · 间隔匹配鄒子說梁王曰：「伊尹故有莘氏之媵臣也，湯立以為三公，天下之治太平。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

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王霸篇若夫貫日而治平，權物而稱用，使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜，以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行，則是官人使吏之事也，不足數於大君子之前。

成相篇 · 间隔匹配明德慎罰，國家既治，四海平。

王制篇 · 间隔匹配脩採清，易道路，謹盜賊，平室律，以時順脩，使賓旅安而貨財通，治市之事也。

王霸篇 · 间隔匹配出若入若，天下莫不平均，莫不治辨，是百王之所同也，而禮法之大分也。

王霸篇 · 间隔匹配出若入若，天下莫不均平，莫不治辨。

性恶篇 · 间隔匹配凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也，是善惡之分也矣。

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杜牧治平心徑熟，不遣有窮途。

其他作者 · 间隔匹配政教弘闡，至治隆平。

白居易 · 间隔匹配平治行道路，安置坐禪牀。

白居易 · 间隔匹配平治遶臺路，整頓近階甎。

白居易 · 间隔匹配已遣平治行藥逕，兼教掃拂釣魚船。

齐己 · 间隔匹配何時得遇英雄主，用爾平治天下去。

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虞集顧嗣立《寒廳詩話》雲：“延、天曆之間，風氣日開，赫然鳴其治平者，有虞、楊、範、揭，又稱範、虞、趙、楊、揭，一以唐爲宗，而趨於雅，推一代之極盛，時又稱虞、揭、馬（祖常）、宋（本聚）。

白贲 · 间隔匹配先爲中書省郎官，延（一三一四～一三二○）中出任忻州（今屬山西省）太守，至治（一三二一～一三二三）間爲溫州路平陽州教授，歷常州路知事，後爲文林郎南安路總管府經歷。

套数 · 间隔匹配也和治世一般平，桔槔便當權衡。

套数 · 间隔匹配這相公主見宏深，秉心仁恕，治政公平，辦事慈祥。

小令 · 间隔匹配元貞大德秀華夷，至大皇慶錦社稷，延至治承平世，養人才、編傳奇，一時氣候雲集。

刘敏中 · 间隔匹配大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上見則治平，主壽昌，常以秋分候之南郊。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配于時治致太平，政稱刑措，民口千三百七十一萬四千九百三十三，蓋周之盛者也。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配四世治，太平矣。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配安帝時為建威將軍、荊州治中，轉平西府錄事參軍。

晋书‧卷六十六 列传第三十六 · 间隔匹配又遣治中何松領建平、宜都、襄陽三郡兵，屯巴東，為羅尚後繼。

晋书‧卷一百零九 载记第九 慕容皝 · 间隔匹配必取於耕者而食之，一人食一人之力，游食數萬，損亦如之，安可以家給人足，治致升平！

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泰族训 · 间隔匹配堯治天下，政教平，德潤洽，在位七十載，乃求所屬天下之統，令四嶽揚側陋。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

主术训 · 间隔匹配今人之才，或欲平九州島，並方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閣之禮，奧窔之間；或佞巧小具，諂進愉說，隨鄉曲之俗，卑下衆人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機。

人间训 · 间隔匹配禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處。

修务训 · 间隔匹配禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乘四載，隨山刊木，平治水土，定千八百國。

宣公 · 间隔匹配以亂平亂，何治之有？

襄公 · 间隔匹配國子使晏平仲私於叔向，曰：「晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。

襄公 · 间隔匹配晉平公，杞出也，故治杞。

昭公 · 间隔匹配取郠之役，莒人愬于晉，晉有平公之喪，未之治也，故辭公。

秦一 · 间隔匹配商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

齐六 · 间隔匹配且自天地之闢，民人之治，為人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？

中山 · 间隔匹配今秦破趙軍於長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。

后汉书二十八将传论觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎！

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。

东京赋一首 · 间隔匹配文又躬自菲薄，治致升平之德。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故治世之音安以樂，其政平也；亂世之音怨以怒，其政乖也；亡國之音悲以哀，其政險也。

察贤二曰：今有良医于此，治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也，必乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。立功名亦然，要在得贤。魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。天下之贤主，岂必苦形愁虑哉！执其要而已矣。雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。 · 间隔匹配逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治，義矣，任其數而已矣。

大学 · 间隔匹配物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

大学 · 间隔匹配所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 间隔匹配葉公聞之，曰：「吾怨其棄吾言，而德其治楚國，楚國之能平均以復先王之業者，夫子也。

曹刿问战 · 间隔匹配若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。

刺权 · 间隔匹配文學曰：禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。

讼贤 · 间隔匹配趙奢行之平原，范雎行之穰侯，二國治而兩家全。

公孙丑下 · 间隔匹配夫天，未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

离娄上 · 间隔匹配堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配此之謂太平，治之至也。

大学 · 间隔匹配物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

大学 · 间隔匹配所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

规箴第十 · 第16则陸知其意，謂峻曰：「吳治平未久，必將有亂。

言语第二 · 第14则 · 间隔匹配何平叔云：「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」

续集卷三 · 间隔匹配王哲，虔州刺史，在平康里，治第西偏。

外储说左下 · 间隔匹配概者、平量者也，吏者、平法者也，治國者、不可失平也。』