「泽及」的典故与出处

恩惠施及。 漢．劉向《新序．卷五．雜事》：「文王賢矣，澤及朽骨。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七　汉纪九陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有飢寒不終其天年而死者，為之悽愴於心。

卷三十七　汉纪二十九諸取金、銀、連、錫、鳥、獸、魚、鱉於山林、水澤及畜牧者，嬪婦桑蠶、織紝、紡績、補縫，工匠、醫、巫、卜、祝及他方技，商販、賈人，皆各自占所為於其所之，縣官除其本，計其利十分之，而以其一為貢；敢不自占、自占不以實者，盡沒入所采取而作縣官一歲。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配左，乃陷大澤中，以故漢追及之。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其游以方徧諸侯，無妻子。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配至可汗毛，始強大，統國三十六，大姓九十九；後五世至可汗推寅，南遷大澤；又七世至可汗鄰，使其兄弟七人及族人乙旃氏、車惃氏分統部衆為十族，鄰老，以位授其子詰汾，使南遷，遂居匈奴故地。

另有 25 句，在典出中查看全部

汉书卷二十二‧礼乐志第二〔一０〕師古曰：「澤及下也。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下〔二〕諸取眾物鳥獸魚鱉百蟲於山林水澤及畜牧者，嬪婦桑蠶織紝紡績補縫，〔三〕工匠醫巫卜祝及它方技商販賈人坐肆列里區謁舍，〔四〕皆各自占所為於其在所之縣官，除其本，計其利，十一分之，而以其一為貢。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九賴天之靈，宗廟之福，方內以安，澤及四夷。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有飢寒不終其天年而死者，為之悽愴於心。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五客難東方朔曰：「蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，〔一〕澤及後世。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五身處尊位，珍寶充內，外有廩倉，澤及後世，子孫長享。

另有 19 句，在典出中查看全部

卷九十八右伏以功存社稷，慶鍾高密之門；澤及本枝，天胙大任之德。

卷一百十五臣聞功存社稷，慶鍾高密之門；澤及本枝，天祚太任之德。

附录春正月，今天子即位，推恩海內，澤及鳥獸。

卷五十四 · 间隔匹配渙汗之澤，覃及方外，而詔下之夕，雪作不已。

卷七十 · 间隔匹配仍惟餘澤，以及後昆。

卷九十九 · 间隔匹配不爲倏雲驟雨，苟以應禱之虛名，而有膏澤積潤，可以及民之實效，卓然如侯者幾希矣。

另有 9 句，在典出中查看全部

李白惠澤及飛走，農夫盡歸耕。

司空曙太陽開物象，霈澤及生靈。

郊庙歌辞載造周室，澤及遐荒。

其他作者作者簡介:王縉，字夏卿，與兄維早以文翰著稱，連應草澤及文辭清麗科，累授侍御史，武部員外。

其他作者載造周室，澤及遐荒。

白居易 · 间隔匹配頒條示皇澤，命宴及良辰。

另有 9 句，在典出中查看全部

卷六‧秦始皇本纪第六功蓋五帝，澤及牛馬。

卷六十‧三王世家第三十遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六時會聚宮下愽士諸先生與論議，共難之曰：「蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後世。

卷百二十六‧滑稽列传第六十六夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，并為十二國，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配而澤摶密，其見動人，及有占；兵必起，合鬬其直。

另有 6 句，在典出中查看全部

后汉书・卷四十八・列传第三十八萬姓廓然，蒙被更生，澤及昆蟲，功垂萬世。

后汉书・卷四十九・列传第三十九夫五代之臣以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財產，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配古者至化之世，猛獸不擾，皆由恩信寬澤，仁及飛走。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奐生死所能報塞。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配尋聞虜在奢延澤，乃將輕兵兼行，一日一夜二百餘里，晨及賊，擊破之。

另有 4 句，在典出中查看全部

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势伏惟大晉，天網恢弘，澤及四海，恩過陽日。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配今上考禹貢山海川流，原隰陂澤，古之九州，及今之十六州，郡國縣邑，疆界鄉陬，及古國盟會舊名，水陸徑路，為地圖十八篇。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 间隔匹配山澤人小官吏亦復云，朝廷之士雖有大官名德，皆不及往時人也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配天網雖張，靈澤未及，唯臣孑然與寇為伍。

晋书‧卷八十一 列传第五十一 · 间隔匹配海陵縣界地名青蒲，四面湖澤，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 间隔匹配足下不能光大君此之直志，乃感溫小顧，懷其曲澤，公在聖世，欺罔天下，使丞相之德不及三葉，領軍之基一構而傾，此忠臣所以解心，孝子所以喪氣，父子之道固若是乎？

另有 4 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇際會，幸承先王餘業，恩未被四海，澤未及天下，雖傾倉竭府以振魏國百姓，猶寒者未盡煖，飢者未盡飽。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配澤以經傳文多，難得盡用，乃斟酌諸家，刊約禮文及諸注說以授二宮，為制行出入及見賓儀，又著乾象曆注以正時日。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配群臣未對，澤曰：「不及十年，丕其沒矣，大王勿憂也。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配其二曰：「魴遠在邊隅，江汜分絕，恩澤教化，未蒙撫及，而於山谷之間，遙陳所懷，懼以大義，未見信納。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配輅言：「晉平奢泰，崇飾宮室，斬伐林木，殘破金石，民力既盡，怨及山澤，神痛人感，二精並作，金石同氣，則兌為口舌，口舌之妖，動于靈石。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配明府仁及草木，乃嬰等更生之澤，但恐投兵之日，不免孥戮耳。

另有 2 句，在典出中查看全部

原道训大包羣生，而無好憎；澤及蚑蟯，而不求報；富贍天下而不既，德施百姓而不費；行而不可得窮極也，微而不可得把握也。

览冥训故聖人在位，懷道而不言，澤及萬民。

本经训隨自然之性而緣不得已之化，洞然無爲而天下自和，憺然無爲而民自樸，無禨祥而民不夭，不忿爭而養足，兼包海內，澤及後世，不知爲之誰何。

泛论训赤地三年而不絕流，澤及百里而潤草木者，唯江、河也。

诠言训故功蓋天下，不施其美；澤及後世，不有其名。

修务训 · 间隔匹配夫聖人之心，日夜不忘於欲利人，其澤之所及者，效亦大矣。

另有 1 句，在典出中查看全部

内篇·大宗师第六䪡萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地刻雕衆形而不為巧。

外篇·天道第十三萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為壽，覆載天地、刻雕衆形而不為巧，此之謂天樂。

杂篇·徐无鬼第二十四聖人并包天地，澤及天下，而不知其誰氏。

杂篇·徐无鬼第二十四九方歅曰：「夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎！

杂篇·列御寇第三十二祗三年而緩為儒，河潤九里，澤及三族，使其弟墨。

杂篇·天下第三十三配神明，醇天地，育萬物，和天下，澤及百姓，明於本數，係於末度，六通四辟，小大精粗，其運無乎不在。

政理周公曰：「太公之澤及五世。

政理周公曰：「魯之澤及十世。

臣术 · 间隔匹配令吏致千家之縣一於晏子，晏子再拜而辭，曰：「嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也！

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

正谏 · 间隔匹配保申諫曰：「先王卜以臣為保吉，今王得如黃之狗，箘簬之矰，畋於雲澤，三月不反；及得舟之姬，淫期年不聽朝，王之罪當笞。

权谋 · 间隔匹配趙簡子之未得志也，與之同聞見，及其得志也，殺之而後從政，故丘聞之：刳胎焚夭，則麒麟不至；乾澤而漁，蛟龍不遊；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。

隐公 · 间隔匹配若夫山林、川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也。

闵公 · 间隔匹配及狄人戰于熒澤，衛師敗績，遂滅衛。

宣公 · 间隔匹配楚潘黨逐之，及熒澤，見六麋，射一麋以顧獻，曰：「子有軍事，獸人無乃不給於鮮？

定公 · 间隔匹配往不假道於衛；及還，陽虎使季、孟自南門入，出自東門，舍於豚澤。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。今無此之危，無此之醜，其爲利甚厚，乘車食肉，澤及子孫。

异用五曰：万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而成其亡，汤、武用其材而成其王。澤及髊骨，又況於人乎？

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。卒爲齊國良工，澤及子孫，知大禮。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。 · 间隔匹配翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。

卷五十四 · 间隔匹配敕：祖考之富且貴，則其澤流於子孫，而諸婦與榮，子孫有爵祿之寵，則其尊歸於祖考，而饋祀之盛，亦及乎其母。

卷五十四 · 间隔匹配夫福祿之盛，流澤尚及乎子孫，則名數之崇，追命當加其考妣。

卷一百 · 间隔匹配餘嘗有感於士之不明其道而澤不及物者，得以議吾儒也，故於是舉樂爲之述焉。

杂事天下聞之，皆曰："文王賢矣，澤及枯骨，又況於人乎？

善谋 · 间隔匹配魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙折頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境，系臣束子爲羣虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡爲僕妾者，盈海內矣，故韓。

义勇 · 间隔匹配狄人追及懿公於滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。

答客难澤及後世。

答客难澤及後世，子孫長享。

谢平原内史表 · 间隔匹配不悟日月之明，遂垂曲照，雲雨之澤，播及朽瘁。

结和 · 间隔匹配家有數年之稸，縣官餘貨財，閭里耆老，鹹及其澤。

世务 · 间隔匹配德行延及方外，舟車所臻，足跡所及，莫不被澤。

卷十五·杂应 · 间隔匹配若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉遠不極，乃更令人行疾，可三倍於常也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配其次則論百鬼錄，知天下鬼之名字，及白澤圖九鼎記，則衆鬼自卻。

前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷十六 · 间隔匹配貊澤，大如犬，其膏宣利，以手所承及於銅鐵瓦器中，貯悉透，以骨盛則不漏。

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

祭统 · 间隔匹配是故，上有大澤則惠必及下，顧上先下後耳。

秦三 · 间隔匹配蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快，及見之，又倨。

杨朱篇乘其名者，澤及宗族，利兼鄉黨；況子孫乎？