「浑天」的典故与出处

古代認為天形渾圓如鳥卵，地如卵黃，天包於地外，故稱天體為「渾天」。 《晉書．卷一一．天文志上》：「前儒舊說，天地之體，狀如鳥卵，天包地外，猶殼之裹黃也；周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十一　汉纪四十三衡善屬文，通貫六藝，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著靈憲。

卷一六五　梁纪二十一于謹收府庫珍寶及宋渾天儀、梁銅晷表、大玉徑四尺及諸法物；盡俘王公以下及選百姓男女數萬口為奴婢，分賞三軍，驅歸長安，小弱者皆殺之。

卷一六八　陈纪二領軍大將軍可朱渾天和，道元之子也，尚帝姑東平公主，每曰：「若不誅二王，少主無自安之理。

卷一七九　隋纪三自長史元巖卒後，秀漸奢僭，造渾天儀，多捕山獠充宦者，車馬被服，擬於乘輿。

卷一九四　唐纪十直太史雍人李淳風奏靈臺候儀制度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀，許之。

卷二一二　唐纪二十八冬，十月，癸丑，作水運渾天成，上具列宿，注水激輪，令其自轉，晝夜一周。

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程大昌 · 间隔匹配渾沌包中天地。

辛弃疾 · 间隔匹配老去渾身無著處，天教只住山林。

辛弃疾 · 间隔匹配老子忘機渾謾與，鴻鵠飛來天際。

张炎 · 间隔匹配奈關愁不住，悠悠萬里，渾恰似、天涯草。

无名氏 · 间隔匹配渾似天台舊時路。

李光 · 间隔匹配人世渾知天上月，離合比盈虧。

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李频清渾天氣曉，綠動浪花春。

杜甫 · 间隔匹配落落出岫雲，渾渾倚天石。

杜甫 · 间隔匹配方丈渾連水，天臺總映雲。

皮日休 · 间隔匹配杉桂交陰一里餘，逢人渾似洞天居。

杜荀鹤 · 间隔匹配九華道士渾如夢，猶向尊前笑揭天。

戴叔伦 · 间隔匹配憂心悄悄渾忘寐，坐待扶桑日麗天。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上古言天者有三家，一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。

晋书‧卷十一 志第一 天文上惟渾天近得其情，今史官候臺所用銅儀則其法也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上至於渾天理妙，學者多疑。

晋书‧卷十一 志第一 天文上渾天儀注云：「天如雞子，地如雞中黃，孤居於天內，天大而地小。

晋书‧卷十一 志第一 天文上張平子既作銅渾天儀於密室中以漏水轉之，令伺之者閉戶而唱之。

晋书‧卷十一 志第一 天文上拔出去是應渾天法也。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上晉灼曰：「蔡邕天文志『渾天名察發斂，以行日月，以步五緯』。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上以玉為璣衡，謂渾天儀也。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下〔八〕而大潭思渾天，〔九〕參摹而四分之，〔一０〕極於八十一。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下渾天，天象也。

汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五 · 间隔匹配〔五〕轉戰六日，過焉支山千有餘里，合短兵，鏖皋蘭下，〔六〕殺折蘭王，斬盧侯王，〔七〕銳悍者誅，全甲獲醜，執渾邪王子〔八〕及相國、都尉，捷首虜八千九百六十級，收休屠祭天金人，〔九〕師率減什七，〔一０〕益封去病二千二百戶。」

汉书卷一百上‧叙传第七十上 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「渾元，天地之氣也。

小令 · 间隔匹配咫尺間那人在家，渾一似阻天涯。

小令 · 间隔匹配人家渾似武陵源，煙靄濛濛淡春天。

套数 · 间隔匹配兩心中便結死生緣，一載間渾如膠漆堅，誰承望半路里翻騰做離恨天。

小令 · 间隔匹配開元天子好奢華，太真妃選作渾家。

套数 · 间隔匹配炎天酷暑渾無寐，迷迷悶悶醒如醉。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配轉戰六日，過焉支山千有餘里，合短兵，殺折蘭王，斬盧胡王，誅全甲，執渾邪王子及相國、都尉，首虜八千餘級，收休屠祭天金人，益封去病二千戶。」

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先遣使向邊境要遮漢人，令報天子要邊。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配於是天子嘉驃騎之功曰：「驃騎將軍去病率師攻匈奴西域王渾邪，王及厥衆萌咸相犇，率以軍糧接食，并將控弦萬有餘人，誅獟駻，獲首虜八千餘級，降異國之主三十二人，戰士不離傷，十萬之衆咸懷集服，仍與之勞，爰及河塞，庶幾無患，幸旣永綏矣。

诠言训 · 间隔匹配洞同天地，渾沌爲樸，未造而成物，謂之太一。

兵略训 · 间隔匹配天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏。

泰族训 · 间隔匹配是以天心呿唫者也，故一動其本而百枝皆應，若春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。

葛洪撰述书目表渾天論晉書天文志。

卷七·塞难 · 间隔匹配”抱朴子答曰：“渾茫剖判，清濁以陳，或昇而動，或降而靜，彼天地猶不知所以然也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二雖有軍事，著述不廢，作渾天圖，注易釋玄，皆傳於世。

三国志卷六十三　吴书十八　吴范刘惇赵达传第十八晉陽秋曰：吳有葛衡字思真，明達天官，能為幾巧，作渾天，使地居于中，以機動之，天轉而地止，以上應晷度。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配天紀四年，晉軍征皓，皓奉書於司馬伷、王渾、王濬請降，其文，瑩所造也。

卷三十一颶作海渾，天水溟。

卷三十三 · 间隔匹配渾盎盎以無聲，始從味入；杳冥冥其似道，徑得天真。

卷二十八 · 间隔匹配（皮襲美《贈天隨子紗巾》詩云：掩斂乍疑裁黑霧，輕明渾似帶玄霜。）

哀公 · 间隔匹配余為渾良夫，叫天無辜。

文公 · 间隔匹配頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之『渾敦』。

前集卷一一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。

前集卷十四 · 间隔匹配天山有神，是名渾潡，狀如橐而光，其光如火，六足重翼，無面目，是識（一曰嗜音）歌舞，實爲帝江。

后汉书・卷五十九・列传第四十九遂乃研覈陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀，著靈憲、筭罔論，言甚詳明。

后汉书・志第二・律历中而光、晃曆以考靈曜爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合於考靈曜。

江赋 · 间隔匹配類肧渾之未凝，象太極之構天。

富国篇 · 间隔匹配若是則萬物得宜，事變得應，上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不時焚燒，無所臧之。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配儒家說天，自有數義：或渾或蓋，乍宣乍安。

文学第四 · 第1则嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。