「淑德」的典故与出处

優秀的德行。 《漢書．卷九九．王莽傳中》：「昔齊太公以淑德累世，為周氏太師，蓋予之所監也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上然后盛稱賈后有淑德，又密使太子太傅荀顗進言，上乃聽之。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传子植、女韡並孤藐，憲雖少，誓不改節，撫育二子，教以禮度，植遂顯名於時，韡亦有淑德，傅玄求為繼室，憲便許之。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配小兒毗既無令淑之質，不聞道德之風，望諸君時以閑豫，周旋誨接。」

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配今主上富於陽秋，陛下以聖淑臨朝，恭己委任，責成羣下，方寄會通於羣才，布德信於遐荒。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配賴祖宗靈祇之德，皇太后淑體應期，藩輔忠賢，百官戮力，用能蕩氛霧於昊蒼，耀晨輝於宇宙。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 间隔匹配若乃娉納有方，防閑有禮，肅尊儀而修四德，體柔範而弘六義，陰教洽于宮闈，淑譽騰於區域。

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卷三十六　汉纪二十八於是莽大說，封嘉為率禮侯，嘉子七人皆賜爵關內侯；後又封竦為淑德侯。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配鍾皓素與荀淑齊名，李膺常歎曰：「荀君清識難尚；鍾君至德可師。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配韶與同郡荀淑、鍾皓、陳寔皆嘗為縣長，所至以德政稱，時人謂之「潁川四長」。

卷五十六　汉纪四十八 · 间隔匹配初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而汙穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱{宀禹}為八俊，俊者，言人之英也；郭泰、范滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行引人者也；張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八及，及者，言其能導人追宗者也；度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃嚮、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。

卷一九九　唐纪十五 · 间隔匹配唐因隋制，後宮有貴妃、淑妃、德妃、賢妃皆視一品。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配淑妃、德妃在宮，供給尤宜豐備。

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卷五十二【覃恩昭憲杜皇后孝惠賀皇后淑德尹皇后孫侄等轉官制】

卷六十六 · 间隔匹配夫淑女所以有德者，其在家，本於女工之事也，故次以《葛覃》。

卷九十九 · 间隔匹配皇命淑人，維君郡縣，問名考德，夫人實踐。

卷五十四 · 间隔匹配具官某母某氏，馴德淑行，來寧巨室。

卷六十六 · 间隔匹配夫婦正者，在求有德之淑女爲后妃以配君子也，故始之以《關雎》。

卷九十九 · 间隔匹配猗嗟夫人，惟德之經，媚於族姻，柔色淑聲。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受茲嘉錫。

三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四〔一〕權甚器之，謂禕曰：「君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配〔一〕　孫盛曰：古之王者，必求令淑以對揚至德，恢王化於關雎，致淳風于麟趾。

三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五 · 间隔匹配寬容慈惠，有淑懿之德。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配權為子登揀擇淑媛，群臣咸稱玄父祉兄良並以德義文武顯名三世，故遂娉玄女為妃焉。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配姚信集有表稱之曰：「臣聞唐、虞之政，舉善而教，旌德擢異，三王所先，是以忠臣烈士，顯名國朝，淑婦貞女，表跡家閭。

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汉书卷九十二‧游侠传第六十二而張竦亦至丹陽太守，封淑德侯。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上後又封竦為淑德侯。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中〔一〕莽曰：「昔齊太公以淑德累世，為周氏太師，蓋予之所監也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內，近忠正，遠巧佞，放鄭衛，進雅頌，舉異材，開直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯絜白之士，昭無欲之路，〔五〕覽六藝之意，察上世之務，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然咸見本朝之所貴，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔七〕然後大化可成，禮讓可興也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配太后詔曰：「太師光，聖人之後，先師之子，德行純淑，道術通明，居四輔職，輔道于帝。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 间隔匹配承祖考之遺德兮，何性命之淑靈，〔一〕登薄軀於宮闕兮，充下陳於後庭。

后汉书・卷二十三・列传第十三昔魏其一言，繼統以正，長君、少君尊奉師傅，修成淑德，施及子孫，此皇太后神靈，上天祐漢也。

后汉书・卷五十二・列传第四十二母有母儀淑德，博覽書傳。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎羣士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配皇太后詔曰：「先帝聖德淑茂，早弃天下。

卷一百十四【永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲孝惠孝明孝章淑德懿德明德元德章懷章穆章懿章】惠章獻明肅皇后表本（元二年十二月二十七日）

补遗得季常書，知公有閨門之戚，內外積慶，淑德著聞，乃遽爾耶？

卷一百七 · 间隔匹配某官某故母聶氏，早以淑女，嬪於德人。

卷八十六 · 间隔匹配復言樞密使王德用、翰林學士李淑不稱職，皆罷去。

苏氏有令容淑德，歸逢佳偶。

无名氏普陀見真相，淑德溫柔，更比嫦娥又何異。

李漳淑德由來孟母名。

程节斋有砌底芝蘭，澗邊蘋藻，淑德方高。

权德舆淑德圖書在，皇慈禮命彰。

其他作者淑德延公胄，宜家接帝姻。

其他作者△ 教子詩/淑德郡主

小雅·谷风之什·鼓钟 · 间隔匹配淑人君子，其德不回。

小雅·谷风之什·鼓钟 · 间隔匹配淑人君子，其德不猶。

贤媛第十九 · 第15则既婚，果有令姿淑德。

德行第一 · 第5则 · 间隔匹配李元禮嘗歎荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師。」

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 间隔匹配復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；彊忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。

杂言 · 间隔匹配曰：「泉源潰潰，不釋晝夜，其似力者；循理而行，不遺小間，其似持平者；動而之下，其似有禮者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鮮潔以出，其似善化者；眾人取平品類以正，萬物得之則生，失之則死，其似有德者；淑淑淵淵，深不可測，其似聖者。

本经训 · 间隔匹配是以天覆以德，地載以樂，四時不失其敘，風雨不降其虐，日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。

刘先生夫人墓志 · 间隔匹配肇允才淑，閫德斯諒。

尽心上 · 间隔匹配孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。