「玉山」的典故与出处

連年下雪的山。 《晉書．卷三五．列傳．裴秀》：「楷風神高邁，容儀俊爽，博涉群書，特精理義，時人謂之『玉人』，又稱『見裴叔則如近玉山，映照人也』。」 唐．韋莊〈對雪獻薛常侍〉詩：「皓鶴褵褷不辨，玉山重疊凍相連。」

神話傳說中西王母所居住的山。 《山海經．西山經》：「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」

山名。臺灣最高峰，高三九五二公尺，位於臺灣中部的嘉義、南投、高雄三地交界處，在北回歸線以北、嘉義市正東。冬季經常積雪，所以稱為「玉山」，日治時代稱為「新高山」。

縣名。在大陸地區江西省東北，瀕信江西岸。因境內有懷玉山而得名。浙贛鐵路經此。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白雖有玉山禾，不能療苦飢。

李白若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

李白清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。

李白朝見裴叔則，朗如行玉山。

李白往還瑤臺裏，鳴舞玉山岑。

杜甫慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。

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柳永玉山未倒腸先斷。

柳永信玉山倒。

柳永△ 玉山枕

柳永對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。

欧阳修玉山將倒腸先斷。

王观任玉山摧倒。

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小令徹青霄仙樂響，扶翠袖玉山傾。

小令△秦定三年丙寅歲除夜，玉山舟中賦

小令玉滾殷勤勸，金盃莫斷絕，拼了玉山低趄。

套数拂杓牙牀珊枕，錦衾輕，玉山低偃。

套数莫放酒空金，玉山低偃，又且何妨。

套数金樽莫側，玉山低趄，直喫的涼月轉梧桐。

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卷六浮玉山頭日日風，（即金山也。

卷九不肯惺惺騎馬回，玉山知爲玉人頹。

卷九彼美玉山果，粲爲金盤實。

卷十四撞鐘浮玉山，迎我三千指。

卷十八青蓋紅旗映玉山，新詩小草落玄泉。

卷二十對玉山人雖老矣，見恆河性故依然。

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卷二二七　唐纪四十三楊復恭居第近玉山營，假子守信為玉山軍使，數往省之。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配自玉門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西踰葱嶺，則出大月氏、安息。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配今先零羌楊玉阻石山木，候便為寇，{皿干}羌未有所犯，乃置先零，先擊{皿干}，釋有罪，誅無辜，起壹難，就兩害，誠非陛下本計也！

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配冀與壽對街為宅，殫極土木，互相誇競，金玉珍怪，充積藏室；又廣開園圃，採土築山，十里九阪，深林絕澗，有若自然，奇禽馴獸飛走其間。

卷一一九　宋纪一 · 间隔匹配帝欣然，使謁者奉玉帛、牲牢祭嵩嶽，迎致謙之弟子在山中者，以崇奉天師，顯揚新法，宣布天下。

卷一三五　齐纪一 · 间隔匹配纘曰：「魏金玉大賤，當由山川所出。

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卷四·金丹 · 间隔匹配黃帝以傳玄子，戒之曰，此道至重，必以授賢，苟非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也。

卷四·金丹 · 间隔匹配服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形。

卷九·道意 · 间隔匹配非犧牲之不博碩，非玉帛之不豐醲，信之非不款，敬之非不重，有丘山之損，無毫釐之益，豈非失之於近，而營之於遠乎？

卷十一·仙药 · 间隔匹配又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常彩，率多似山玄水蒼玉也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配’又曰：‘富與貴，是人之所欲’，而昔已有禪之以帝王之位而不用，委之以四海之富而不願，蔑三九之官，背玉帛之聘，遂山林之高潔，甘魚釣之陋業者，蓋不可勝數耳。

卷十三·极言 · 间隔匹配其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數千萬，安期受而置之於阜鄉亭，以赤玉舄一量爲報，留書曰，複數千載，求我於蓬萊山。

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汉书卷二十八上‧地理志第八上玉山，潭水所出，東至阿林入鬱，過郡二，行七百二十里。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配公玉帶曰：「黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山，〔一〕禪凡山，〔二〕合符，然後不死。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配綿虒，玉壘山，湔水所出，東南至江陽入江，過郡三，行千八百九十里。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔一二〕下徹三泉〔一三〕合采金石，冶銅錮其內，桼塗其外，〔一四〕被以珠玉，飾以翡翠，〔一五〕中成觀游，上成山林。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 间隔匹配今先零羌楊玉（此羌之首帥名王）將騎四千及煎鞏騎五千，阻石山木，候便為寇，〔一〕罕羌未有所犯。

汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一 · 间隔匹配晉灼曰：「古長劍首以玉作井鹿盧形，上刻木作山形，如蓮花初生未敷時。

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晋书‧卷三十五 列传第五楷風神高邁，容儀俊爽，博涉羣書，特精理義，時人謂之「玉人」，又稱「見裴叔則如近玉山，映照人也」。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配參左足入玉井中，兵大起，秦大水，若有喪，山石為怪。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配然而玉帛會于塗山，雖云萬國，至於分疆胙土，猶或未詳。

晋书‧卷一百零三 载记第三 刘曜 · 间隔匹配玉之於山石也，猶君之於臣下。

晋书‧卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤　秃发利鹿孤　秃发傉檀 · 间隔匹配史臣曰：禿髮累葉酋豪，擅強邊服，控弦玉塞，躍馬金山，候滿月而窺兵，乘折膠而縱鏑，禮容弗被，聲教斯阻。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配夏后氏東漸于海，西被于流沙，南浮于江，而朔南暨聲教，窮豎亥所步，莫不率俾，會羣臣於塗山，執玉帛者萬國。

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郡内高斋闲坐答吕法曹若遺金門步，見就玉山岑。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。

文赋 · 间隔匹配石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。

高唐赋 · 间隔匹配玉曰：「昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰『妾巫山之女也，

王文宪集序 · 间隔匹配若乃金版玉匱之書，海上名山之旨；

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，

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卷九十三用舉者監真州裝卸米倉，遷太子中允、太常丞、博士，知泰州之如皋、信州之玉山二縣。

卷九十三知信州錢仙芝者，有所丐於玉山，公不與，即誣公，吏治之，得所以誣公者，仙芝則請出御史。

卷九十三玉山之政，既除其大惡，而至於橋樑廨驛無所不治。

附录有宗伯學士之印，韓印世能、玉山世家、潛夫諸印。

卷十一 · 间隔匹配霜紈奪色賈不售，虹玉喪氣山無輝。

卷十二 · 间隔匹配玉枝將在山，當倚以葭蒹。

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卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配公玉帶曰：「黃帝時雖封泰山，然風后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山合符，然後不死焉。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配公玉帶曰：「黃帝時雖封太山，然風后、封巨、歧伯令黃帝封東太山，禪凡山，合符，然後不死焉。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配四年，王夢衣偏裻之衣，乘飛龍上天，不至而墜，見金玉之積如山。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配見金玉之積如山者，憂也。」

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配故玉處於山而木潤，淵生珠而岸不枯者，潤澤之所加也。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配王以為不然，王獨不聞玉櫝隻雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；鐫石拌蚌，傳賣於市；聖人得之，以為大寶。

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前集卷一 · 间隔匹配凡節，守國用玉節，守都鄙用角節，使山邦用虎節，土邦用人節，澤邦用龍節，門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節。

前集卷二 · 间隔匹配老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷二 · 间隔匹配貝丘西有玉女山，傳雲：晉秦始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋之。

前集卷六 · 间隔匹配玉笛長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬出山林，隱隱相次，息亦不見，銘曰“昭華之管”。

前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷二 · 间隔匹配仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

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俶真训 · 间隔匹配夫目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調玉石之聲，目不見太山之高。

说山训 · 间隔匹配故玉在山而草木潤，淵生珠而岸不枯。

原道训 · 间隔匹配禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

俶真训 · 间隔匹配譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。

坠形训 · 间隔匹配西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有崑崙之球琳、琅玕焉。

本经训 · 间隔匹配逮至衰世，鐫山石，[釒挈]金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋，刳胎殺夭，麒麟不遊，覆巢毀卵，鳳凰不翔，鑽燧取火，構木爲臺，焚林而田，竭澤而漁。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白王山，白玉山有西王母，西王母西有脩流沙，流沙西有大夏國、堅沙國、屬繇國、月氏國、四國西有黑水，所傳聞西之極矣。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤，珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配昔初平末年，王府君以淵妙之才，超遷臨郡，思賢嘉善，樂采名俊，問功曹虞翻曰：『聞玉出崑山，珠生南海，遠方異域，各生珍寶。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡穀林，追堯慕唐，合山同陵，不樹不疆，塗車芻靈，珠玉靡藏。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配人各有志，所規不同，故乃有登山而採玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也。

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后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配鳳衣絳衣，帶黑綬，稱「無上將軍」，勉皮冠黃衣，帶玉印，稱「黃帝」，築營於當塗山中。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體埶，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配犀象珠玉，虎魄瑇瑁，石山隱飾，金銀錯鏤，窮極麗靡，轉相誇咤。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配四年春，北匈奴呼衍王率兵侵後部，帝以車師六國接近北虜，爲西域蔽扞，乃令敦煌太守發諸國兵，及玉門關候、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜於勒山，漢軍不利。

后汉书・志第二十九・舆服上 · 间隔匹配故聖人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濵其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。

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容止第十四 · 第4则時人目「夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩」。

容止第十四 · 第5则山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」

容止第十四 · 第12则見者曰：「見裴叔則如玉山上行，光映照人。」

赏誉第八 · 第10则 · 间隔匹配王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」

力耕 · 间隔匹配美玉珊瑚出於崑山，珠璣犀象出於桂林，此距漢萬有餘里。

通有 · 间隔匹配是以遠方之物不交，而崑山之玉不至。

崇礼 · 间隔匹配南越以孔雀珥門戶，崑山之旁，以玉璞抵烏鵲。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配質乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋<革各>置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 间隔匹配古之人有藏於廣野深山而安者矣，非珠玉國寶之謂也，葬不可不藏也。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 间隔匹配故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取捨不悅，而心甚素樸。

玉藻 · 间隔匹配天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而緼組綬。

玉藻 · 间隔匹配山立時行，盛氣顚實，揚休玉色。

明堂位 · 间隔匹配季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡；尊用犧象，山罍；鬱尊用黃目；灌用玉瓉，大圭；薦用玉豆，雕篹；爵用玉琖，仍雕，加，以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌清廟，下管象；朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。

杂事 · 间隔匹配夫劍產于越，珠產於江漢，玉產於崑山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。

杂事 · 间隔匹配武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭於荊山中，三日三夜，泣盡，而繼之以血，共王聞之，使人問之曰："天下刑之者衆矣，子刑何哭之悲也？

卷十六 · 间隔匹配玉乃左顧，宛頸而歌曰：「南山有烏，北山張羅。

卷八 · 间隔匹配虞舜耕於歷山，得「玉歷」於河際之巖，舜知天命在己，體道不倦。

劝学篇 · 间隔匹配玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

富国篇 · 间隔匹配譬之是猶使處女嬰寶珠佩寶玉，負戴黃金而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視，詘要撓膕，君盧屋妾，由將不足以免也。

辨物 · 间隔匹配靈龜文五色，似玉似金，背陰向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運應四時，文著象二十八宿。

反质 · 间隔匹配今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮室臺閣，連屬增累，珠玉重寶，積襲成山，錦繡文采，滿府有餘，婦女倡優，數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮，酒食珍味，盤錯於前，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛熳，不可勝極。

齐四 · 间隔匹配顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。

赵一 · 间隔匹配今魯句注禁常山而守，三百里通於燕之唐、曲吾，此代馬胡駒不東，而崑山之玉不出也。

哀公 · 间隔匹配對曰：「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

哀公 · 间隔匹配吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：「佩玉繠兮，余無所繫之；旨酒一盛兮，余與褐之父睨之。

招魂 · 间隔匹配放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。

招魂 · 间隔匹配願至崑崙之懸圃兮，釆鍾山之玉英。

王孙圉论国之宝 · 间隔匹配明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。

节葬下第二十五 · 间隔匹配必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

和氏 · 间隔匹配楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。

小雅·鸿雁之什·鹤鸣 · 间隔匹配它山之石，可以攻玉。