「留心」的典故与出处

注意、小心。 《老殘遊記》第五回：「承關照，我留心就是了。」 《文明小史》第二六回：「以後合他說話，倒要留心，不要再被他發作起來，又要辭館。」

近义词：留神　留意　介意　謹慎　小心　注意

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易悠然兩事外，無處更留心。

白居易與君細話杭州事，為我留心莫等閒。

齐己古人難得志，吾子苦留心。

韦应物欲言少留心，中復畏簡書。

许浑巖谷留心賞，為山極自然。

岑参早歲愛丹經，留心向青囊。

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卷一　周纪一子先言於君曰：『吳起，賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也。

卷一　周纪一君盍試延以女，起無留心，則必辭矣。

卷五十九　汉纪五十一帝自黃巾之起，留心戎事；碩壯健有武略，帝親任之，雖大將軍亦領屬焉。

卷七十一　魏纪三會天大雨三十餘日，棧道斷絕，太尉華歆上疏曰：「陛下以聖德當成、康之隆，願先留心於治道，以征伐為後事。

卷七十三　魏纪五詔曰：「殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也？

卷八十六　晋纪八帝觀覽大政，留心庶事；太傅越不悅，固求出藩。

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柳永佳景留心慣。

欧阳修階上簸錢階下走，恁時相見早留心。

晏几道盡饒別後留心別。

李之仪佳人乘興，應是得歡多，泛新聲，催金盞，別有留心處。

紫姑是西子、當日留心千葉。

无名氏抗志雲霄，留心簡冊，聽我叮嚀說。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝及長，頗留心萬機，務在簡約，常欲於後園作射堂，計用四十金，以勞費乃止。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法光武中興，留心庶獄，常臨朝聽訟，躬決疑事。

晋书‧卷三十五 列传第五秀儒學洽聞，且留心政事，當禪代之際，總納言之要，其所裁當，禮無違者。

晋书‧卷四十 列传第十帝自太康以後，天下無事，不復留心萬機，惟耽酒色，始寵后黨，請謁公行。

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青楼十咏你既留心，俺索真誠。

滕斌元人鍾嗣成對他評價甚高，其《錄鬼簿》稱他和董解元、貫雲石、元好問等“前輩已死名公，有樂府行於世者”二十三人“皆高才重名，亦於樂府留心。

小令主意拋遲虧人甚，薄情郎何處留心。

小令他咱行無意留心，咱他行白甚情深。

套数但得個留心誦周孔，研朱墨訓蒙，買犁鋤務農，則消得贍老良田二三頃。

朱庭玉”“留心垂釣棹魚差，汾水岸晉山坡。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三書奏，詔曰：「太傅學優才高，留心政事，又於刑理深遠。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三臣誠願陛下先留心於治道，以征伐為後事。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二詔曰：「殿舍不成，吾所留心，卿推之何？

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五願陛下留心關塞，永保無極，則海內幸甚。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八殿下即位，留心萬機，苟有毫毛之善，必有賞錄，臣伏緣聖旨，指陳其事。」

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二吾子以高朗之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽不悉；挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考不移，有入無出，〔一〕究古今之真偽，計時務之得失。

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后汉书・卷三十三・列传第二十三臣浮愚戇，不勝惓惓，願陛下留心千里之任，省察偏言之奏。」

后汉书・卷四十五・列传第三十五陛下聖澤，以臣甞在近密，識其狀貌，傷其眼目，留心曲慮，特加徧覆。

后汉书・卷五十六・列传第四十六皓雖非法家，而留心刑斷，數與尚書辯正疑獄，多以詳當見從。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配阜、賜乘勝，留輜重於藍鄉，引精兵十萬南渡黃淳水，臨泚水，阻兩川間爲營，絕後橋，示無還心。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配惟陛下留聖恩，休罷士卒，以順天心。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配惟留聖心。

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卷三 · 间隔匹配我來金山更留宿，而此不到心懷慚。

卷八 · 间隔匹配強寫蒼崖留歲月，他年誰識此時心。

卷四十二 · 间隔匹配如留侯之計，高帝顧戚姬悲歌而不忍，特以其勢不得不從，是以猶欲區區爲趙王計，使周昌相之，此其心猶未悟，以爲一強項之周昌，足以抗呂氏而捍趙王，不知周昌激其怒，而速之死耳。

卷五十六 · 间隔匹配大抵六色錢本役免役，理當盡用僱人，除量留準備外，一文不合樁留，然後事簡而法意通，名正而人心服。

卷十一 · 间隔匹配平時種種心，次第去莫留。

卷六十八 · 间隔匹配力求便郡，蓋常懷老退之心；伏讀訓詞，有不爲朕留之語。

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王文宪集序性託夷遠，少屏塵雜，自非可以弘獎風流，增益標勝，未嘗留心。

西陵遇风献康乐 · 间隔匹配悽悽留子言，眷眷浮客心。

七月七日夜咏牛女 · 间隔匹配留情顧華寢，遙心逐奔龍。

杂体诗三十首 · 间隔匹配靈境信淹留，賞心非徒設。

恨赋 · 间隔匹配情往上郡，心留鴈門。

补亡诗六首 · 间隔匹配眷戀庭闈，心不遑留。

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卷六十五‧孙子吴起列传第五君因先與武侯言曰：『夫吳起賢人也，而侯之國小，又與彊秦壤界，臣竊恐起之無留心也。

卷六十五‧孙子吴起列传第五君因謂武侯曰：『試延以公主，起有留心則必受之。

卷六十五‧孙子吴起列传第五無留心則必辭矣。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八唯大夫留心！

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配姦聲亂色不留聦明，淫樂廢禮不接於心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體皆由順正，以行其義。

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汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五〔一二〕師古曰：「志在閨門，謂留心於女色也。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 间隔匹配至咸陽，留司馬門三日，〔四〕趙高不見，有不信之心。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽，〔七〕美聲廣譽登而上聞，則福祿其轃而社稷安矣。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配唯棄須臾之間，宿留瞽言，〔四〕考之文理，稽之五經，揆之聖意，以參天心。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔五〕願陛上詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定群下之心。

汉书卷一百下‧叙传第七十下 · 间隔匹配留侯襲秦，作漢腹心，〔一〕圖折武關，解阨鴻門。

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卷二十六久不在城市，少留心悵然。

卷九十故其仕嘗有去志，而無留心。

卷十五 · 间隔匹配留連一杯酒，滿眼欲歸心。

卷十九 · 间隔匹配留犁撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。

卷二十九 · 间隔匹配長遭客子留連我，未快穿雲涉水心。

卷九 · 间隔匹配憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。

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原道训 · 间隔匹配不浸於肌膚，不浹於骨髓，不留於心志，不滯於五藏。

本经训 · 间隔匹配精泄於目，則其視明；在於耳，則其聽聰；留於口，則其言當；集於心，則其慮通。

泰族训 · 间隔匹配今夫道者，藏精於內，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中，邪氣無所留滯，四枝節族，毛蒸理泄，則機樞調利，百脈九竅莫不順比，其所居神者得其位也，豈節拊而毛修之哉！

附：颜氏家训序所以魯人謂孔子爲東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

附：颜氏家训序汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家；但當兼修戒行，留心誦讀，以爲來世津樑。

附：颜氏家训序唯有姚元標工於楷隸，留心小學，後生師之者衆。

君道篇 · 间隔匹配故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

谈丛 · 间隔匹配枝無忘其根，德無忘其報，見利必念害身，故君子留精神，寄心於三者，吉祥及子孫矣。

招魂 · 间隔匹配坱兮軋，山曲𡶒，心淹留兮恫慌忽。

修身第二 · 间隔匹配善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。

乐记 · 间隔匹配是故君子反情以和其志，比類以成其行，姦聲亂色不留聰明，淫樂慝禮不接心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體，皆由順正以行其義。

西域今乃留心於末計，雖本議，不順上意，未爲盡於忠也。

前集卷九”韋曰：“某留心弧矢，無所患也。