「真心」的典故与出处

誠心，真實的心意。 《後漢書．卷二三．竇融傳》：「欲設閒離之說，亂惑真心。」 《紅樓夢》第五七回：「邢夫人也不過是臉面之情，亦非真心疼愛。」

近义词：忠心　赤心　誠意

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白湛然冥真心，曠劫斷出沒。

李白杳與真心冥，遂諧靜者翫。

齐己講終齋磬罷，何處稱真心。

齐己莫嫌醒眼相看過，卻是真心愛澹黃。

皎然真心不廢別，試看越溪清。

张说真心獨感人，惆悵令人老。

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张伯端欲了無生妙道，莫如自見真心。

张伯端真心無相亦無音。

向子𬤇若個知餘懶是真，心已如灰冷。

蔡伸若是真心待于飛，雲裏千條路。

曾觌據恁當初，真心實意，如何虧得。

朱熹絕豔誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。

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套数【梁州】雖然是俏蘇氏真心兒陪伴，赤緊的村馮魁大注兒扛攙，總尋思必索停時暫。

套数當初實意兒守，真心兒等，恰便似竹林寺有影不見形。

套数實意兒守，真心兒等，他可便如何折證。

小令意思兒真，心腸兒順。

自然集（道词）【耍孩兒】初學篤志真心愛，廣看些經書註解。

套数 · 间隔匹配打聽的真實，有人曾見，母親跟前，恁兒情願，一任當刑憲，死而心無怨。

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卷三十真心道意非不嘉，餐金閒話非虛譁。

卷七 · 间隔匹配回首西湖真一夢，灰心霜鬢更休論。

卷十五 · 间隔匹配可憐老驥真老矣，無心更秣天山禾。

卷十八 · 间隔匹配（《吳真君服椒法》雲：半年腳心汗如水。

卷二十四 · 间隔匹配也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。

卷二十六 · 间隔匹配窮奇真自蠹，詩句且娛心。

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卷八十四　晋纪六 · 间隔匹配冏以何勗為中領軍，董艾典樞機，又封其將佐有功者葛旟、路秀、衞毅、劉真、韓泰皆為縣公，委以心膂，號曰「五公」。

卷一百０二　晋纪二十四 · 间隔匹配以告皇甫真，真深憂之，上疏言：「苻堅雖聘問相尋，然實有窺上國之心，非能慕樂德義，不忘久要也。

卷一百一十　晋纪三十二 · 间隔匹配李旱、衞雙、劉忠、張豪、張真，皆盛素所厚也，而穆引以為腹心，旱、雙得出入至盛所，潛與盛結謀。

卷一百六十　梁纪十六 · 间隔匹配澄謂遊道曰：「吾近書與京師諸貴，論及朝士，以卿僻於朋黨，將為一病；今乃知卿真是重故舊、尚節義之人，天下人代卿怖者，是不知吾心也。

卷一百七十　陈纪四 · 间隔匹配叡等謂臣真出，心必喜之。

卷一七八　隋纪二 · 间隔匹配吏部侍郎高孝基鑒賞機晤，清慎絕倫，然爽俊有餘，迹似輕薄，時宰多以此疑之；唯弘深識其真，推心任委。

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晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配乃下詔曰：「司空瓘年未致仕，而遜讓歷年，欲及神志未衰，以果本情，至真之風，實感吾心。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配封葛旟為牟平公，路秀小黃公，衞毅陰平公，劉真安鄉公，韓泰封丘公，號曰「五公」，委以心膂。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 间隔匹配張天錫遣使者孟公明持節，以蒲輪玄纁備禮徵之，遺瑀書曰：「先生潛光九皋，懷真獨遠，心與至境冥符，志與四時消息，豈知蒼生倒懸，四海待拯者乎！

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩 · 间隔匹配垂得書，私於真曰：「方為人患者必在於秦，主上富於春秋，未能留心政事，觀太傅度略，豈能抗苻堅、王猛乎？

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩 · 间隔匹配皇甫真又陳其事曰：「苻堅雖聘使相尋，託輔車為諭，然抗均鄰敵，勢同戰國，明其甘於取利，無慕善之心，終不能守信存和，以崇久要也。

晋书‧卷一百一十一 载记第十一 慕容𬀩 · 间隔匹配真曰：「護九年之間三背王命，揆其姦心，凶勃未已。

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卷十七靈骨肯傳黃燼，真心自放赤松煙。

卷二十一真心妙道終無二，末學殊方自不同。

卷九 · 间隔匹配神茂真觀復，心明衆塵消。

卷三十 · 间隔匹配賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。

卷五 · 间隔匹配心於萬事久然，身寄一官真偶爾。

卷十八 · 间隔匹配舊德醉心如美酒，新篇清目勝真茶。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配九真、日南郡聞興去逆即順，亦齊心響應，與興協同。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配傕喜，出言「明陛下真賢聖主」，意遂自信，自謂良得天子歡心也。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配林曾無史遷洞想之誠，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明義，可謂多見其不知量也。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配對曰：「臣之所能令悲者，先貴而後賤，昔富而今貧，擯壓窮巷，不交四鄰；不若身材高妙，懷質抱真，逢讒罹謗，怨結而不得信；不若交歡而結愛，無怨而生離，遠赴絕國，無相見期；不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸：若此人者，但聞飛烏之號，秋風鳴條，則傷心矣，臣一為之援琴而長太息，未有不悽惻而涕泣者也。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七 · 间隔匹配雖識真者保明其心，世亂讒勝，餘嫌猶在，常懼一旦橫受無辜，憂心孔疚，如履冰炭。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配吾子以高朗之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽不悉；挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考不移，有入無出，〔一〕究古今之真偽，計時務之得失。

卷七·塞难 · 间隔匹配真僞有質矣，而趨舍舛忤，故兩心不相爲謀焉。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷三·对俗 · 间隔匹配民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！

卷四·金丹 · 间隔匹配凡人唯知美食好衣，聲色富貴而已，恣心盡欲，奄忽終歿之徒，慎無以神丹告之，令其笑道謗真。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷九·道意 · 间隔匹配俗人不能識其太初之本，而修其流淫之末，人能淡默恬愉，不染不移，養其心以無慾，頤其神以粹素，掃滌誘慕，收之以正，除難求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，滅愛惡之端，則不請福而福來，不禳禍而禍去矣。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配被衣大說，行歌而去之，曰：「形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配苦心勞形以危其真。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”人之虛實真僞在乎心，無不見乎跡，但察之未熟耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《春秋說》以人十四心爲德，《詩說》以二在天下爲酉，《漢書》以貨泉爲白水真人，《新論》以金昆爲銀，《國志》以天上有口爲吳，《晉書》以黃頭小人爲恭，《宋書》以召刀爲邵，《參同契》以人負告爲造：如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。

后汉书・卷二十三・列传第十三嚻自知失河西之助，族禍將及，欲設閒離之說，亂惑真心，轉相解搆，以成其姦。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配後帝於大會中指常謂羣臣曰：「此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。

汉书卷九十二‧游侠传第六十二 · 间隔匹配初，涉與新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王游公素嫉涉，時為縣門下掾，說尹公曰：「君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君復單車歸為府吏，涉刺客如雲，殺人皆不知主名，可為寒心。

天监三年策秀才文三首 · 间隔匹配朕傾心駿骨，非懼真龍，

续集卷五 · 间隔匹配屏風十五牒，三十行經，後雲：發心主司馬恆存，願成主上柱國索伏寶息、上柱國真德，爲法界衆生造。

俶真训 · 间隔匹配若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也，辯者不能說也，聲色不能淫也，美者不能濫也，智者不能動也，勇者不能恐也，此真人之道也。

周穆王篇 · 间隔匹配及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。

西域 · 间隔匹配張騫言大宛之天馬汗血，安息之真玉大鳥，縣官既聞如甘心焉，乃大興師伐宛，歷數期而後克之。