「忠心」的典故与出处

忠誠的心。 《紅樓夢》第一〇〇回：「寶玉背地裡拉著他低聲下氣要問黛玉的話，紫鵑從沒好話回答，寶釵倒背地裡誇他有忠心，並不嗔怪他。」 《二十年目睹之怪現狀》第八二回：「他家還有一個極忠心的家人叫胡安，送三小姐到船上，一直抽抽咽咽的背著人哭。」

近义词：丹心　真心　赤心

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷五十九 列传第二十九又弗聽，遂為肇所執，而歎曰：「我之忠心可破示天下也，如何無道，枉殺不辜！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配飾忠於已詐之心，延安於將危之命。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 间隔匹配賴鎮軍將軍裕英略奮發，忠勇絕世，冠軍將軍毅等誠心宿著，協同嘉謀。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配祜執德清劭，忠亮純茂，經緯文武，謇謇正直，雖處腹心之任，而不總樞機之重，非垂拱無為委任責成之意也。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 间隔匹配司徒戎，異姓之賢；司空越，公族之望，並忠國愛主，小心翼翼，宜榦機事，委以朝政。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配褚䂮復白曰：「堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其款誠之心著也。

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卷五十　汉纪四十二臣忠心常獨不安。

卷五　周纪五 · 间隔匹配臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，願效愚忠而未知王之心也，此所以王三問而不敢對者也。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進；章交公車，人滿北軍，朝臣舛午，膠戾乖剌，更相讒愬，轉相是非；所以營惑耳目，感移心意，不可勝載，分曹為黨，往往羣朋將同心以陷正臣。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配忠於為國，無邪心也。

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配百官盤互，親疏相錯，骨肉大臣有申伯之忠，洞洞屬屬，小心畏忌，無重合、安陽、博陸之亂。

卷四十六　汉纪三十八 · 间隔匹配帝知超忠，乃切責邑曰：「縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千餘人，何能盡與超同心乎！

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后汉书・卷四十六・列传第三十六臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢希意同僚，以謬平典，而謗讟日聞，罪足萬死。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配兄弟忠孝，同心憂國，宗廟有主，王室是賴。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配及王郎起，郡國皆降之，光獨不肯，遂與都尉李忠、令萬脩、功曹阮況、五官掾郭唐等同心固守。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配忠曰：「若縱賊不誅，則二心也。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配忠孝之人，持心近厚；鍛鍊之吏，持心近薄。

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八此亦非小事也，大丈夫寧處其落落，是以遠呈忠心，時望嘉應。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配夫大臣非不忠也，然威權在下，則眾心慢上，勢之常也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而歎息也。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配帝報曰：「知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復以聞。」

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配太尉孚，忠孝小心，所宜親寵，授以保傅。

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卷四十三 · 间隔匹配當此時，曹公威震四海，東據許、兗，南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨以其區區之忠信，有以激天下之心耳。

卷四十七 · 间隔匹配天下聳然皆有忠信廉恥之心，然後文之以禮樂，教之以學校，觀之以射饗，而謹之以冠婚喪祭，民是以目擊而心諭，安行而知得也。

卷五十三 · 间隔匹配輔相之臣，有若司徒贈太尉諡文忠富弼，秉心直諒，操術閎遠。

卷六十四 · 间隔匹配臣已於今月二十七日出門，非敢求登對，然臣始者本俟上殿，欲少效愚忠，今來不敢以不得對之故，便廢此言，惟陛下察臣誠心，少加採納，

卷六十六 · 间隔匹配臣本無學術，亦無材能，惟有忠義之心，生而自許。

卷六十九 · 间隔匹配豈獨典常之舊，必存忠利之心。

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汉书卷三十三‧魏豹田儋韩〔王〕信传第三 · 间隔匹配〔六〕　師古曰：「言雖處危亡之地，執忠履信，可以安存，責其有二心。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配忠於為國，無邪心也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔一〕故盛服先生不用於世，忠良切言皆鬱於胸，〔二〕譽諛之聲日滿於耳；虛美熏心，實禍蔽塞。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配秦不行是風，循其故俗，為知巧權利者進，篤厚忠正者退，法嚴令苛，諂諛者眾，〔四〕（曰）〔日〕聞其美，（章）〔意〕廣心逸。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配久之，勃海、膠東盜賊並起，敞上書自請治之，曰：「臣聞忠孝之道，退家則盡心於親，進宦則竭力於君。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配獨恐未有云補，而為眾邪所排，令讒夫得遂，正直之路雍塞，〔六〕忠臣沮心，智士杜口，〔七〕此愚臣之所懼也。」

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贯休 · 间隔匹配妖豔恩餘宮露濁，忠臣心苦海山青。

张祜 · 间隔匹配伍員忠是節，陸績孝為心。

皎然 · 间隔匹配委質在忠信，苦心無變渝。

张说 · 间隔匹配膽由忠作伴，心固道為鄰。

储光羲 · 间隔匹配闕下忠貞志，人間孝友心。

孙元晏 · 间隔匹配謝公情量已難量，忠宋心誠豈暫忘。

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卷四十七 · 间隔匹配恭以事上，卿實有之，仁及賤微，又能如此，忠誠所惻，豈獨朕心。

卷五十七 · 间隔匹配隆寬盡下，故忠良有以輸心；公聽並觀，故讒慝不能肆志。

卷六十一 · 间隔匹配臣受材素薄，推數頗奇，居有朴忠之心，進無通顯之路。

卷六十九 · 间隔匹配我以其人忠於我心而任之，在它人雖僞何害焉？

卷七十三 · 间隔匹配而執筆者又雜出一時之貴人，觀其在廷論議之時，人人得講其然不，尚或以忠爲邪，以異爲同，誅當前而不栗，訕在後而不羞，苟以饜其忿好之心而止耳。

卷七十九 · 间隔匹配大忠無拂，常深簡於上心；經德不回，非外移於衆口。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配今臣羈旅之臣也，交踈於王，而所願陳者皆匡君之事，處人骨肉之閒，願效愚忠而未知王之心也。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 间隔匹配安有當死之罪甚衆，吾常活之，今懷詐，有不忠之心。

卷百〇九‧李将军列传第四十九 · 间隔匹配彼其忠實心誠信於士大夫也？

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配秦不行是風而脩其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者衆，日聞其美，意廣心軼。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配夫高，故宦人也，然不為安肆志，不以危易心，潔行脩善，自使至此，以忠得進，以信守位，朕實賢之，而君疑之，何也？

王之道 · 间隔匹配凌雲氣節，貫日精忠，艱難未許心灰。

曹冠 · 间隔匹配誰識懷忠畎畝，此心常不忘君。

黄人杰 · 间隔匹配忠膽銳，雄心壯。

李曾伯 · 间隔匹配把孤忠自許，我心匪石，一真難滅，人口如碑。

姚勉 · 间隔匹配三策忠嘉親賜擢，動龍顏、人立班頭玉，臚首唱，衆心服。

黄机 · 间隔匹配吾心惟有忠城。

安危明主之道忠法，其法忠心，故臨之而法，去之而思。

十过 · 间隔匹配故豎穀陽之進酒不以讎子反也，其心忠愛之而適足以殺之。

三守 · 间隔匹配人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。

饰邪 · 间隔匹配故曰：豎穀陽之進酒也，非以端惡子反也，實心以忠愛之而適足以殺之而已矣。

忠孝 · 间隔匹配故人臣毋稱堯、舜之賢，毋譽湯、武之伐，毋言烈士之高，盡力守法，專心於事主者為忠臣。

人主 · 间隔匹配昔關龍逢說桀而傷其四肢，王子比干諫紂而剖其心，子胥忠直夫差而誅於屬鏤。

修文故忠心好善而日新之，獨居樂德，內悅而形。

贵德 · 间隔匹配臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

臣术 · 间隔匹配列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政強諫而無有姦詐，去私立公而言有法度，如是者舉以為列士，故列士之事，常在於義也。

杂言 · 间隔匹配昔者費仲、惡來革、長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意，武王伐紂、四子身死牧之野，頭足異所，比干盡忠剖心而死。

杂言 · 间隔匹配孔子曰：「貞以幹之，敬以輔之，待人無倦，見君子則舉之，見小人則退之；去爾惡心而忠與之，敏其行，脩其禮，千里之外親如兄弟；若行不敏，禮不合，對門不通矣。」

臣道篇 · 间隔匹配忠信而不諛，諫爭而不諂，撟然剛折端志而無傾側之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之義也。

礼论篇 · 间隔匹配紸纊聽息之時，則夫忠臣孝子亦知其閔已，然而殯斂之具，未有求也；垂涕恐懼，然而幸生之心未已，持生之事未輟也。

哀公篇 · 间隔匹配孔子對曰：「所謂君子者，言忠信而心不德，仁義在身而色不伐，思慮明通而辭不爭，故猶然如將可及者，君子也。

修身篇 · 间隔匹配體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

君道篇 · 间隔匹配故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹於臣子矣。

散不足誠心閔悼，惻隱加爾，故忠心獨而無累。

非鞅 · 间隔匹配慘怛之忠誠，心動於內，忘禍患之發於外，志在匡君救民，故身死而不怨。

刺议 · 间隔匹配今子處宰士之列，無忠臣之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風以說上。

讼贤 · 间隔匹配文學曰：二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強御，不阿所親，不貴妻子之養，不顧私家之業。

西域 · 间隔匹配今乃留心於末計，雖本議，不順上意，未爲盡於忠也。

吴王夫差与越荒成不盟夫越、非實忠心好吳也，又非懾畏吾兵甲之彊也。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信也；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也；以惡實心，棄其精也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配及其得之也，必有忠信之心閒之。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配祓除其心，精也；考中度衷，忠也；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 间隔匹配神出於忠而應乎心，兩精相得，豈待言哉？

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 间隔匹配”對曰：“臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪於王之側，其愚心將以忠於君王之身，而持千歲之壽也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 间隔匹配故豎陽穀之進酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而適足以殺之。

上书谏吴王 · 间隔匹配臣乘願披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。

宦者传论 · 间隔匹配元帝之世，史游為黃門令，勤心納忠，有所補益。

四子讲德论 · 间隔匹配偃息匍匐乎詩書之門，遊觀乎道德之域，咸絜身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允願推主上，弘風俗而騁太平，濟濟乎多士，文王所以寧也。

九章 · 间隔匹配忠何罪以遇罰兮，亦非余心之所志。

招魂 · 间隔匹配比干忠諫而剖心兮，箕子被髮而佯狂。

招魂 · 间隔匹配子胥諫而靡軀兮，比干忠而剖心。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷十四·勤求 · 间隔匹配凡俗之人，猶不宜懷妒善之心，況於道士，尤應以忠信快意爲生者也，云何當以此之亻敝然函胸臆閒乎？

檀弓下 · 间隔匹配茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎？」

内则 · 间隔匹配曾子曰：孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至於犬馬盡然，而況於人乎！

秦三 · 间隔匹配今臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君之之事，處人骨肉之間，願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。

韩三 · 间隔匹配今秦有梁君之心矣，而王與諸臣不事為尊秦以定韓者，臣竊以為王之明為不如昭釐侯，而王之諸臣忠莫如申不害也。

僖公 · 间隔匹配耳不聽五聲之和為聾，目不別五色之章為昧，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。

昭公 · 间隔匹配子產曰：「吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。

续集卷四 · 间隔匹配劉忠州晏，嘗乞心偈，令執爐而聽，再三稱“諸惡莫作，諸善奉行”。

小令 · 间隔匹配蓄禍心奸私放黨，附權臣構陷忠良。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。

谗险第三十二 · 第3则 · 间隔匹配帝然其言，心以為忠，遂不見珣。