「经心」的典故与出处

煩心、纏繞於心。 《抱朴子．外篇．崇教》：「而貴游子弟，生乎深宮之中，長乎婦人之手，憂懼之勞，未常經心。」 南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「為是塵務經心，天分有限。」

用心、留意。 唐．杜甫〈春日江村〉詩五首之三：「經心石鏡月，到面雪山風。」 《紅樓夢》第六四回：「若叫老太太回來看見，又該說我們躲懶，連你穿帶之物都不經心了。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫經心石鏡月，到面雪山風。

杜甫匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。

元稹不是眼前無外物，不關心事不經心。

元稹飲罷醒餘更惆悵，不如閒事不經心。

方干冰絲織絡經心久，瑞玉雕磨措手難。

方干蘭汀橘島映亭臺，不是經心即手栽。

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卷一二三　宋纪五後歲餘，浩謂允曰：「先所論者，本不經心；乃更考究，果如君言。

卷二二六　唐纪四十二所齎小大之物，必經心目。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖於其本性者也。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配光，褒成君霸之少子也，領尚書，典樞機十餘年，守法度，修故事，上有所問，據經法，以心所安而對，不希指苟合；如或不從，不敢強諫爭，以是久而安。

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配比年郡國傷於水災，禾麥不收，宜損常稅之時，而有司奏請加賦，甚繆經義，逆於民心，市怨趨禍之道也。

卷五十二　汉纪四十四 · 间隔匹配酋豪泣血，驚懼生變，是以安不能久，叛則經年，臣所以搏手扣心而增歎者也！

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晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传又嘗譏玄學植不進，曰：「為塵務經心，為天分有限邪？

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配永興元年七月庚申，太白犯角、亢，經房、心，歷尾、箕。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配祜執德清劭，忠亮純茂，經緯文武，謇謇正直，雖處腹心之任，而不總樞機之重，非垂拱無為委任責成之意也。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配祜受任南夏，思靜其難，外揚王化，內經廟略，著德推誠，江漢歸心，舉有成資，謀有全策。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配侍中、守尚書令、車騎將軍賈充，雅量弘高，達見明遠，武有折衝之威，文懷經國之慮，信結人心，名震域外。

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补遗所謂詩文之類，皆不復經心，亦自不能措辭矣。

卷六十 · 间隔匹配是時新經大變，臣子之心，孰不憂懼。

卷六十八 · 间隔匹配臣聞學校太平之文，而以得士爲實；經術致治之具，而以愛民爲心。

卷九十三 · 间隔匹配常以經首四偈，發明心要。

卷九十三 · 间隔匹配泣而言於軾曰：“書經之勞微矣，不足以望豐報，要當口誦而心通，手書而身履之，乃能感通佛祖，升濟神明，而小子愚冥，不知此經皆真實語耶，抑寓言也？

卷九十三 · 间隔匹配聞昔有人，受持諸經，攝心專妙。

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汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配〔五〕仲舒遭漢承秦滅學之後，六經離析，下帷發憤，潛心大業，令後學者有所統壹，為群儒首，然考其師友淵源所漸，猶未及乎游夏，〔六〕而曰筦晏弗及，伊呂不加，過矣。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配今御史大夫禹絜白廉正，經術通明，有伯夷、史魚之風，海內莫不聞知，而嘉猥稱雲，〔四〕欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有姦心，漸不可長，宜下有司案驗以明好惡。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配唯棄須臾之間，宿留瞽言，〔四〕考之文理，稽之五經，揆之聖意，以參天心。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九 · 间隔匹配〔八〕經曰：「心之憂矣，涕既隕之。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔二〕臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，〔三〕使不悖於其本性者也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配上有所問，據經法以心所安而對，不希指苟合；〔四〕如或不從，不敢強諫爭，以是久而安。

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郭应祥六丁文焰，六韜武略，那更六經心醉。

曹勋 · 间隔匹配密奉二經，炷香靜默，心無競，靡端倪。

沈与求 · 间隔匹配惟有經綸心事在，承密詔，看重重。

杨无咎 · 间隔匹配經年怨別，霎時歡會，心事如何可了。

管鉴 · 间隔匹配若是經年，得回相見，甘心愁絕。

赵善括 · 间隔匹配倚欄舒嘯，六經時自心醉。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰：「司馬昭之心，路人所知也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配獨任才智，不與世士相經緯，內不推心事上，外困於俗，卒不能自安於天下，豈不惜哉！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閒設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二 · 间隔匹配初，泰聞經見圍，以州軍將士素皆一心，加得保城，非維所能卒傾。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配陛下踐阼，聰明神武，事經聖心，欲崇省約，天下聞之，莫不歡慶；而師不自改悔，脩復臣禮，而方徵兵募士，毀壞宮內，列侯自衛。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配艾上言：「今賊摧折，宜遂乘之，從陰平由邪徑經漢德陽亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百餘里，奇兵衝其腹心。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配孝經鉤命決曰：「歲星守心年穀豐。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配竊以經義所紀，人事衆心，雖實同創革，而名爲中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配會連有變異，意復上疏曰：「伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。

后汉书・卷四十五・列传第三十五 · 间隔匹配詔報曰：「經云：『身雖在外，乃心不離王室。

后汉书・卷六十九・列传第五十九 · 间隔匹配臣惟膺等建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、𠨄、伊、呂之佐，而虛爲姦臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。

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套数【離亭宴煞】早是可曾經心緒愁牽掛，又逢暮秋瀟灑。

套数 · 间隔匹配寨兒中風月煞經諳，收心也合搠淹。

小令 · 间隔匹配傷情經歲繡幃空，心緒冗，悶倚翠屏風。

小令 · 间隔匹配《難經》《素問》不相干，表裏陰陽實意懶，叔和仲景無心翰，捻《欒巴》、《破雨傘》。

套数 · 间隔匹配【尾聲】囑付你衷腸莫更變，更相逢不知是動歲經年，則要你身去遠莫教心去遠。

套数 · 间隔匹配寨兒中風月煞經諳，收心也合搠氵。

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卷七十四某亦以姻事見迫，又田入不足，故私計亦未能不以經心。

卷二十 · 间隔匹配詩書千載經綸志，松竹四時瀟灑心。

卷二十五 · 间隔匹配事經宦路心應折，地入家山眼更明。

卷四十二 · 间隔匹配經曰：“舉逸民，天下之民歸心焉。

卷七十五 · 间隔匹配今歲東南饑饉如此，汴水又絕，其經畫固勞心。

卷七十九 · 间隔匹配敢不自致進爲之義，庶以上同經濟之心。

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续集卷七沙彌知不免，乃閉目而坐，但默唸經，心期救護，虎遂伏草守之。

前集卷十七 · 间隔匹配毒蜂，嶺南有毒菌，夜明，經雨而腐，化爲巨蜂，黑色，喙若鋸，長三分餘，夜入人耳鼻中，斷人心繫。

续集卷五 · 间隔匹配屏風十五牒，三十行經，後雲：發心主司馬恆存，願成主上柱國索伏寶息、上柱國真德，爲法界衆生造。

续集卷十 · 间隔匹配又云嘗見《栽植經》三卷，言木有病醋心者。

续集卷五 · 间隔匹配又有嵌七寶字《多心經》小屏風，盛以寶函，上有雜色珠及白珠，駢甃亂目。

卷二·论仙 · 间隔匹配吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

卷七·塞难 · 间隔匹配出無慶弔之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不爲推步之苦，心不爲藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無爲無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十四·勤求 · 间隔匹配於是篤信之心，尤加恭肅，賂以殊玩，爲之執奴僕之役，不辭負重涉遠，不避經險履危，欲以積勞自效，服苦求哀，庶有異聞。

精神训 · 间隔匹配若吹呴呼吸，吐故內新，熊經鳥伸，鳧浴蝯躩，鴟視虎顧，是養形之人也，不以滑心。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

原道训 · 间隔匹配是故不得於心，而有經天下之氣，是猶無耳而欲調鐘鼓，無目而欲喜文章也。

解蔽篇 · 间隔匹配故道經曰：「人心之危，道心之微。

仲尼篇 · 间隔匹配志不免乎姦心，行不免乎姦道，而求有君子聖人之名，辟之，是猶伏而咶天，救經而引其足也。

大略篇 · 间隔匹配禮以順人心為本，故亡於禮經而順人心者，皆禮也。

僖公 · 间隔匹配耳不聽五聲之和為聾，目不別五色之章為昧，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。

昭公 · 间隔匹配敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。

昭公 · 间隔匹配心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。

东方朔画赞 · 间隔匹配經目而諷於口，過耳而闇於心。

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配天經地義之德，因心必盡；

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配故紫宮、房心、權衡、咸池、虛危列宿部星，此天之五官坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁躁而經也，此絡陽病也。

经上第四十 · 间隔匹配《經》：循所聞而得其意，心之察也。

经上第四十 · 间隔匹配《經》：執所言而意得見，心之辯也。

贤媛第十九 · 第28则王江州夫人語謝遏曰：「汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限。」

品藻第九 · 第36则 · 间隔匹配然以不才，時復託懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時務經懷，自謂此心無所與讓也。」

解老 · 间隔匹配人有欲則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕，事經絕則禍難生。