「美名」的典故与出处

美好的名譽。 《墨子．天志中》：「故舉天下美名加之，謂之聖王。」 《紅樓夢》第七四回：「你是千金萬金的小姐，我們以後就不親近，仔細帶累了小姐的美名。」

近义词：雋譽

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫美名光史臣，長策何壯觀。

杜甫美名人不及，佳句法如何。

元稹美名何足多，深分從此始。

李商隐任昉當年有美名，可憐才調最縱橫。

韩偓莫負美名書信史，清風埽地更無遺。

韩翃後輩傳佳句，高流愛美名。

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晋书‧卷三十七 列传第七凡帝王皆因本國之名以為天下之號，而與往代相別耳，非為擇美名以自光也。

晋书‧卷四十三 列传第十三子萬，有美名。

晋书‧卷四十六 列传第十六子式，有美名，官至侍中，咸和初卒。

晋书‧卷六十 列传第三十秀博辯有文才，性豪俠，弱冠得美名，為太保衞瓘、尚書崔洪所知。

晋书‧卷七十二 列传第四十二是時潁川陳述為大將軍掾，有美名，為敦所重，未幾而沒。

晋书‧卷七十七 列传第四十七器量淹雅，弱冠有美名，賀循每稱其清允平當。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一紀字季行，少有美名，為丞相掾，王甚敬異之，遷侍中，守少府。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二夫不辭萬乘之位者，知命達節之數也，虞、夏之君，處之不疑，故勳烈垂于萬載，美名傳于無窮。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六荀綽冀州記曰：秀有雋才，性豪俠有氣，弱冠得美名。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二兄堅，字文固，少有美名，辟公府為黃門侍郎。

三国志卷四十九　吴书四　刘繇太史慈士燮传第四知敦以厲薄，德以報怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既往之猜，保六尺之託，誠深恩重分，美名厚實也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配又手詔曰：「大聖以功德為高美，以忠和為典訓，故創業垂名，使百世可希，行道制義，使力行可效，是以勳烈無窮，休光茂著。

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卷八十大要是慳爾，而文以美名，謂之儉素。

卷一百二人有爲不義而文之以美名者，與此何異哉！

补遗”餘曰：“既不知惡爭冒，則亦不知好美名矣。”

卷十八 · 间隔匹配【辯才老師退居龍井不復出入軾往見之常出至風篁嶺左右驚曰遠公復過虎溪矣辯才笑曰杜子美不云乎與子成二老來往亦風流因作亭嶺上名之曰過溪亦曰二老謹次辯才韻賦詩一首】

卷二十四 · 间隔匹配（杜子美詩云，聞道雲安曲米春，蓋酒名也。

卷三十 · 间隔匹配【次韻張甥棠美述志（名宗此詩爲晁補之作）】

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汉书卷三十九‧萧何曹参传第九臣瓚曰：「流俗語云『天漢』，其言常以漢配天，此美名也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九此五伯之所以德匡天下，威正諸侯，功業甚美，名聲章明。

汉书卷一百上‧叙传第七十上言外則有美名善譽，內則履道崇德也。」

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配太后立帝姊魯元公主女為皇后，無子，取後宮美人子名之以為太子。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配臣瓚曰：「茂陵中書歌都孋、桂英、美芳、鼓行，如此復不得為殿名。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「璆，美玉名，以為磬也。

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卷一二三　宋纪五吏部尚書王球，履之叔父也，以簡淡有美名，為上所重。

卷一三九　齐纪五衍曰：「隨王雖有美名，其實庸劣。

卷一六七　陈纪一太子殷，自幼溫裕開朗，禮士好學，關覽時政，甚有美名。

卷二Ｏ四　唐纪二十絳州刺史韓王元嘉、青州刺史霍王元軌、刑州刺史魯王靈夔、豫州刺史越王貞及元嘉子通州刺史黃公譔、元軌子金州刺史江都王緒、虢王鳳子申州刺史東莞公融、靈夔子范陽王藹、貞子博州刺史琅邪王沖，在宗室中皆以才行有美名，太后尤忌之。

卷二二七　唐纪四十三卿丘園親戚皆保安全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配上以戎狄賓服，思股肱之美，乃圖畫其人於麒麟閣，法其容貌，署其官爵、姓名；唯霍光不名，曰「大司馬、大將軍、博陸侯，姓霍氏，」其次張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武，凡十一人，皆有功德，知名當世，是以表而揚之，明著中興輔佐，列於方叔、召虎、仲山甫焉。

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君道篇知隆禮義之為尊君也，知好士之為美名也，知愛民之為安國也，知有常法之為一俗也，知尚賢使能之為長功也，知務本禁末之為多材也，知無與下爭小利之為便於事也，知明制度權物稱用之為不泥也，是卿相輔佐之材也，未及君道也。

王霸篇 · 间隔匹配是之謂政令行，風俗美，以守則固，以征則彊，居則有名，動則有功。

正名篇 · 间隔匹配故無萬物之美而可以養樂，無埶列之位而可以養名。

王制篇 · 间隔匹配用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此亡乎人。

王制篇 · 间隔匹配案然脩仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。

王制篇 · 间隔匹配權者重之，兵者勁之，名聲者美之。

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卷三十九人之情所願得者，善行、美名、尊爵、厚利也，而先王能操之以臨天下之士。

卷八十一讜言善策，發爲天子之光；厚實美名，布在輿人之誦。

卷八十六惟神美名正氣，索之前史詳矣。

卷十五 · 间隔匹配坐說魚腴美，功名挽不來。

卷四十九 · 间隔匹配具官某，廉靜忠恕，濟以詳敏，能紹世美，爲時名臣。

卷八十三 · 间隔匹配又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：“閣之上，流目而環之，則邑屋、草木、川原、阪隰之無蔽障者皆見，施侯獨有見於山而以爲之名，何也？

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套数【折桂令】美名兒比並清新，比不的他能舞能謳，宜喜宜嗔。

小令惡非難，善爲難，細推物理皆虛幻，但得個美名兒留在世間。

套数【梁州】金錯落盤花扣掛，碧玲瓏鏤玉妝束，美名兒今古人爭慕。

套数美名，擅稱。

套数美名兒滿天上人間，耍性兒傍星前月底。

小令 · 间隔匹配美貌才，名家子，自駕着個私奔坐車兒。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配此十六族者，世濟其美，不隕其名。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配宣平侯女為孝惠皇后時，無子，詳為有身，取美人子名之，殺其母，立所名子為太子。

卷五十三‧萧相国世家第二十三 · 间隔匹配秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之「東陵瓜」，從召平以為名也。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配故三王之建天下，名號顯美，功業長久。

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晁端礼繞郡城、千頃煙波綠，正魚肥酒美，名冠東州。

史浩 · 间隔匹配真美行，棠陰善政，槐市高名。

李昴英 · 间隔匹配幾人兼此二美，而況是名賢。

李处全 · 间隔匹配此地嵩高名裏，信美元非吾土。

无名氏 · 间隔匹配他年二陸看楊名，方表得、此時雙美。

高观国 · 间隔匹配是名花第一，美佔春風。

后汉书・卷十九・列传第九曾孫紀，少有美名，辟公府，曹操甚敬異之，稍遷少府。

后汉书・卷六十六・列传第五十六璆字孟玉，臨濟人，有美名。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓稜之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 间隔匹配美哉乎，季漢之名宗子也！

孤愤故其可以功伐借者，以官爵貴之；其不可借以美名者，以外權重之。

说难欲內相存之言，則必以美名明之，而微見其合於私利也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配世主美仁義之名而不察其實，是以大者國亡身死，小者地削主卑。

说林上 · 间隔匹配待邢亡而復存之，其名實美。

卷十三 · 间隔匹配南方有蟲，名𧑒蝺，一名𧍡蠋，又名青蚨，形似蟬而稍大，味辛美，可食。

卷十五 · 间隔匹配少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。

卷十六 · 间隔匹配吳王夫差女，小名曰紫玉，年十八，才貌俱美。

僖公 · 间隔匹配陳轅宣仲怨鄭申侯之反己於召陵，故勸之城其賜邑，曰：「美城之，大名也，子孫不忘。

文公 · 间隔匹配此十六族也，世濟其美，不隕其名。

昭公 · 间隔匹配昔有仍氏生女，黰黑，而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。

天志上第二十六三利無所不利，故舉天下美名加之，謂之聖王。

天志中第二十七聚斂天下之美名而加之焉，曰此仁也，義也。

尚贤上第八 · 间隔匹配故士者所以為輔相承嗣也，故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。

西征赋澡孝水而濯纓，嘉美名之在茲。

景福殿赋 · 间隔匹配或以嘉名取寵，或以美材見珍。

祭古冢文 · 间隔匹配功名美惡，如何蔑然？

续集卷十 · 间隔匹配美女曰娃，故以爲名。

前集卷十四 · 间隔匹配竈神名隗，狀如美女。

卷十一·仙药 · 间隔匹配今所在有真菊，但爲少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊，而根莖花實異名，其說甚美，而近來服之者略無效，正由不得真菊也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

主术训 · 间隔匹配進退應時，動靜循理，不爲醜美好憎，不爲賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。

诠言训 · 间隔匹配故功蓋天下，不施其美；澤及後世，不有其名。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配抑又論之，祖考之嘉名美譽，亦子孫之冕服牆宇也，自古及今，獲其庇廕者亦衆矣。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配魚之美者，洞庭之<魚尃>，東海之鮞，醴水之魚，名曰朱鱉，六足、有珠、百碧。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配水之美者，三危之露，崑崙之井，沮江之丘，名曰搖水，曰山之水，高泉之山，其上有湧泉焉，冀州之原。

伍举论台美而楚殆其有美名也，唯其施令德於遠近，而小大安之也。

箕郑对文公问 · 间隔匹配對曰：「信於君心，則美惡不踰；信於名，則上下不干；信於令，則時無廢功；信於事，則民從事有業。

东周夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。

宋卫 · 间隔匹配是勝黃城，則功大名美，內臨其倫。

祭统 · 间隔匹配自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。

国风·齐风·猗嗟 · 间隔匹配猗嗟名兮，美目清兮。