「良日」的典故与出处

好日子，吉利的日子。 《禮記．祭義》：「世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。……及良日，夫人繅。」 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李端奠雁逢良日，行媒及仲春。

其他作者赴宰邑之良日，任波吼而風號。

其他作者余撰良日，爰及中元、下元，並躬行為聖上祈壽，祝拜焚香，投龍禮畢，有瑞雲從洞門而出，五色紛郁迴翔，空中聲曰：皇帝壽一萬一千一百歲，預禮者悉聞之，余乃手舞足蹈，賦詩以歌其事，遂於巖前刻石壁以紀之。

李白 · 间隔匹配良辰不同賞，永日應閒居。

李白 · 间隔匹配夜光抱恨良歎悲，日月逝矣吾何之。

白居易 · 间隔匹配良玉同其中，三日燒不熱。

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卷九　汉纪一王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。

卷一三八　齐纪四子良日夜在內，太孫間日參承。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配李牧者，趙之北邊良將也，嘗居代、鴈門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費，日擊數牛饗士；習騎射，謹烽火，多間諜，為約曰：「匈奴卽入盜，急入收保。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配吳王恐削地無已，因發謀舉事；念諸侯無足與計者，聞膠西王勇，好兵，諸侯皆畏憚之，於是使中大夫應高口說膠西王曰：「今者，主上任用邪臣，聽信讒賊，侵削諸侯，誅罰良重，日以益甚。

卷七十　魏纪二 · 间隔匹配侍中、尚書、長史、參軍，此悉端良、死節之臣，願陛下親之，信之，則漢室之隆，可計日而待也。

卷八十四　晋纪六 · 间隔匹配是歲，天下所舉賢良、秀才、孝廉皆不試；郡國計吏及太學生年十六以上者皆署吏；守令赦日在職者皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀並為廉吏。

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晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配咸熙二年五月，彗星見王良，長丈餘，色白，東南指，積十二日滅。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配良由頃國家多難，日不暇給，草建廢滯，事有未遑。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配頃之，遇疾，恒見簡良等為祟，旬日而死。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配因詔諸賢良方正直言，會東堂策問，曰：「頃日食正陽，水旱為災，將何所修，以變大眚？

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 间隔匹配是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配今我骨肉構禍，是其良圖之日，若有奉琨以起，吾族盡矣。

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卷一百十載更良日，益永壽祺。

卷一百十一流澤之深，積慶之厚，嘉此良日，篤生賢王。

卷一百十四閔惟沖人，恭蹈成憲；謹擇良日，臨遣近臣。

补遗以吉月良日殯汝於京城之西惠濟之僧舍。

卷十九 · 间隔匹配（法貼中有褚遂良書雲，即日，遂良鬚髮盡白。）

卷四十四 · 间隔匹配”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人，〔九〕與博士稷嗣君叔孫通〔一０〕謹擇良日二月甲午，上尊號。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八〔七〕擇良日，立諸子雒陽上東門之外，〔八〕畢以為王，〔九〕而天下安。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配五月，詔賢良曰：「朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯，〔一〕日月所燭，莫不率俾。

汉书卷三十五‧荆燕吴传第五 · 间隔匹配高曰：「今者主上任用邪臣，聽信讒賊，變更律令，〔二〕侵削諸侯，徵求滋多，誅罰良重，〔三〕日以益甚。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配呂后乃使建成侯呂澤劫良，曰：「君常為上謀臣，今上日欲易太子，〔一〕君安得高枕而臥？

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配〔一〕故盛服先生不用於世，忠良切言皆鬱於胸，〔二〕譽諛之聲日滿於耳；虛美熏心，實禍蔽塞。

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无名氏下弦良日是生朝，稱觴獻，金樽倒。

赵希蓬生賢特也涓良日。

无名氏 · 间隔匹配良月才經四日，彭城慶誕真賢。

无名氏 · 间隔匹配良辰喜是翁生日。

吴文英 · 间隔匹配曉霞紅處啼鴉，良宵一夢，畫堂正、日長人睡。

吴文英 · 间隔匹配芳辰良宴，人日春朝並。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配今遠方之寇未賓，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四民殷熾，必復過於曩時而富於平日矣。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配德謂督將成何曰：「吾聞良將不怯死以苟免，烈士不毀節以求生，今日，我死日也。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 间隔匹配自頃年已來，州郡吏民及諸營兵，多違此業，皆浮船長江，賈作上下，良田漸廢，見穀日少，欲求大定，豈可得哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配公乃與克日會戰，先以輕兵挑之，戰良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配且城固而糧多，攻之則士卒傷，守之則引日久；今頓兵堅城之下，以攻必死之虜，非良計也。

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后汉书・志第二十五・百官二凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配九真太守祝良、交阯刺史張喬慰誘日南叛蠻，降之，嶺外平。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配寵到，顯用良吏王渙、鐔顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 间隔匹配良能得百姓心，洛陽吏人守闕請代其罪者，日有數千萬人，詔乃原刑。

后汉书・卷七十五・列传第六十五 · 间隔匹配布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。

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卷四·金丹餘一十二斤，以好韋囊盛之，良日於都市中市盛之時，嘿聲放棄之於多人處，徑去無復顧。

卷十七·登涉入山良日：甲子、甲寅、乙亥、乙巳、乙卯、丙戌、丙午、丙辰，已上日大吉。

卷十七·登涉 · 间隔匹配王者立太史之官，封拜置立，有事宗廟，郊祀天地，皆擇良辰；而近才庸夫，自許脫俗，舉動所爲，恥揀善日，不亦戇愚哉？

卷十七·登涉 · 间隔匹配每伺今入山，不得其良時日交，下有其驗，不可輕入也。

卷四·金丹 · 间隔匹配當以王相日作，服之神良。

卷九·道意 · 间隔匹配或什物盡於祭祀之費耗，縠帛淪於貪濁之師巫，既沒之日，無復兇器之直，衣衾之周，使屍朽蟲流，良可悼也。

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卷九十二‧淮阴侯列传第三十二王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。

卷百二十八‧龟策列传第六十八今日良日，行一良貞。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配高曰：「今者主上興於姦，飾於邪臣，好小善，聽讒賊，擅變更律令，侵奪諸侯之地，徵求滋多，誅罰良善，日以益甚。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配五日平明，良往。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配五日雞鳴，良往。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配五日，良夜未半往。

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卷七十二 · 间隔匹配而得書，乃不知所冀，況自京師去潁良不遠，深甫家事，會當有暇時，豈宜愛數日之勞而不一顧我乎？

卷一百 · 间隔匹配非條法之不嚴，良由平日不假之以事權，所以上下不能相及，一旦緩急，左江之視右江，田州之視凍州，無以異於秦人之視越人，爾爲爾、我爲我也。

卷十一 · 间隔匹配日落未雲休，田家亦良苦。

卷七十八 · 间隔匹配某頓首：昨日以旱事奉報，既而且以書抵王公，言今旱者皆貧民，有司必不得已，不若取諸富民之有良田、得谷多而售數倍之者，貧民被災，不可不恤也。

卷八十四 · 间隔匹配廢日力於此，良可悔也。

卷一百 · 间隔匹配忽忽日北至，歲月良可驚。

殊路 · 间隔匹配”故內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。

论诽 · 间隔匹配今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

取下 · 间隔匹配賢良曰：古者，上取有量，自養有度，樂歲不盜，年飢則肆，用民之力，不過歲三日，籍斂，不過十一。

相刺 · 间隔匹配今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久，而無益於治，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣，巧僞良民，以奪農妨政，此亦當世之所患也。

国疾 · 间隔匹配萬里之朝，日聞唯唯，而後聞諸生之愕愕，此乃公卿之良藥針石。

水旱 · 间隔匹配棄膏腴之日，遠市田器，則後良時。

秋胡诗 · 间隔匹配良時為此別，日月方向除。

蜀都赋一首 · 间隔匹配吉日良辰，置酒高堂，以御嘉賔。

东征赋 · 间隔匹配時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。

古诗一十九首 · 间隔匹配今日良宴會，歡樂難具陳。

九歌四首 · 间隔匹配吉日兮辰良，

小令 · 间隔匹配日吉辰良，繁會祁祁，既樂而康。

套数 · 间隔匹配【幺篇】卦爻兒端的無虛誑，莫不是會雙星日吉時良？

小令 · 间隔匹配愁懷似織情如醉，終日無心掃黛眉，良宵獨自守孤幃。

前集卷六 · 间隔匹配鄭伺便良久，疾起斫之，不中，忽墮黑氣着地，數日方散。

前集卷十五 · 间隔匹配又玄見其肘，老人言偶有良藥可封之，十日不開必愈。

前集卷二 · 间隔匹配鍛用七月庚申、八月辛酉日，長三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，杪九寸，名子幹，字良非。

难势 · 间隔匹配夫良馬固車，使臧獲御之則為人笑，王良御之而日取千里，車馬非異也，或至乎千里，或為人笑，則巧拙相去遠矣。

难势 · 间隔匹配夫曰良馬固車，臧獲御之則為人笑，王良御之則日取乎千里，吾不以為然。

难势 · 间隔匹配夫良馬固車，五十里而一置，使中手御之，追速致遠，可以及也，而千里可日致也，何必待古之王良乎！

楚二 · 间隔匹配發子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。

楚二 · 间隔匹配遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。

宣公 · 间隔匹配國人皆喜，唯子良憂曰：「是國之災也，吾死無日矣。」

襄公 · 间隔匹配良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？

史黯论良臣 · 间隔匹配夫二子之良，將勤營其君，復使立於外，死而後止，何日以來？

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

王制篇 · 间隔匹配案然脩仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。

性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

滕文公下 · 间隔匹配昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。

滕文公下 · 间隔匹配良不可，曰：『吾為之範我馳驅，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。

兵略训夫以巨斧擊桐薪，不待利時良日而後破之。

人间训 · 间隔匹配孟嘗君聞之，使人以車迎之，至而養以芻豢黍粱五味之膳，日三至，冬日被裘罽，夏日服絺紵，出則乘牢車，駕良馬。

贵德 · 间隔匹配臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

仲尼篇 · 间隔匹配公子牟默然良久，告退，曰：「請待餘日，更謁子論。」

附：颜氏家训序 · 间隔匹配見《抱朴子》牢齒之法，早朝叩齒三百下爲良；行之數日，即便平愈，今恆持之。

卷九 · 间隔匹配賈誼為長沙王太傅，四月庚子日，有鵩鳥飛入其舍，止於坐隅，良久乃去。

九歌 · 间隔匹配吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。

任诞第二十三 · 第46则 · 间隔匹配王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」

祭义及良日，夫人繅，三盆手，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅；遂朱綠之，玄黃之，以為黼黻文章。