「让位」的典故与出处

把自己的職位讓給別人。 《淮南子．精神》：「公子札不以有國為尊，故讓位。」 《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。」

把自己的座位讓給他人。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十二　汉纪十四左賢王聞之，不敢進；左大將使人召左賢王而讓位焉。

卷二十八　汉纪二十御史大夫屢缺，上輒欲用霸；霸讓位，自陳至于再三。

卷三十　汉纪二十二衡嘿嘿不自安，每有水旱，連乞骸骨讓位；上輒以詔書慰撫，不許。

卷五十三　汉纪四十五不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門自守。

卷六十六　汉纪五十八江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。

卷七十　魏纪二歆讓位於管寧，帝不許。

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晋书‧卷五十二 列传第二十二臣聞上古推賢讓位，教同德一，故易簡而人化；三代世及，季末相承，故文繁而後整。

晋书‧卷六十二 列传第三十二琨乃說冀州刺史溫羨，使讓位于虓。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下弘大懼，讓位于季龍。

晋书‧卷一百二十一 载记第二十一 李雄　李班　李期　李寿　李势既殺班，欲立越為主，越以期雄妻任氏所養，又多才藝，乃讓位于期。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆超既殺纂，讓位於隆，隆有難色。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配文帝表讓曰：「臣亡父不敢受丞相相國九命之禮，亡兄不敢受相國之位，誠以太祖常所階歷也。

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汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一衡嘿嘿不自安，每有水旱，風雨不時，連乞骸骨讓位。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一霸讓位，自陳至三，上深知其至誠，乃弗用。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上左大將使人召左賢王而讓位焉。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上深執謙退，推誠讓位。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配適讓庶茲謂生欲，〔一九〕厥食日失位，光晻晻，月形見。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配太尉勃親以兵誅呂氏，功多；平欲讓勃位，乃謝病。

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后汉书・卷二十四・列传第十四屢上表讓位，俱以特進就第。

后汉书・卷二十七・列传第十七詩乃歎曰：「昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。

后汉书・卷三十四・列传第二十四不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門自守。

后汉书・卷六十六・列传第五十六每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位於瑞。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上操大懼，乃讓位於紹。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三司徒侯霸讓位於霸。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七然〔則〕馥之讓位，景明亦有其功。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三〔一〕歆稱病乞退，讓位於寧。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二昔越王翳讓位，逃于巫山之穴，越人薰而出之，斯非太伯之儔邪？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配舜、禹雖懷克讓之意迫，群后執玉帛而朝之，兆民懷欣戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不恡，或受禪而不辭，不恡者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。

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卷三十一‧吴太伯世家第一王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。

卷六十九‧苏秦列传第九於是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。

卷百一十九‧循吏列传第五十九李離曰：「臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。

卷百三十‧太史公自序第七十能忍詬於魏齊，而信威於彊秦，推賢讓位，二子有之。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 间隔匹配孝文帝立，以為太尉勃親以兵誅呂氏，功多；陳平欲讓勃尊位，乃病謝。

卷五十七‧绛侯周勃世家第二十七 · 间隔匹配景帝讓曰：「始南皮、章武侯先帝不侯，及臣即位乃侯之。

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刘长卿群公誰讓位，五柳獨知貧。

其他作者序:遼史，突欲初為太子，以淳欽后愛德光，不得已讓位，國於東平，不得志，明宗招之，立木刻詩云云，遂攜高美人并載書籍浮海至。

李白 · 间隔匹配一朝讓寶位，劍璽傳無窮。

郊庙歌辞 · 间隔匹配因心則友，克讓以位。

其他作者 · 间隔匹配因心則友，克讓以位。

孙元晏 · 间隔匹配位高名重不堪疑，懇讓儀同帝亦知。

正谏 · 间隔匹配鮑叔曰：「君直言，臣直對；昔者公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘於一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。

至公 · 间隔匹配於是王壽夢薨，謁以位讓季子，季子終不肯當，謁乃為約曰：「季子賢，使國及季子，則吳可以興。

至公 · 间隔匹配乃使專諸刺僚殺之，以位讓季子，季子曰：「爾殺吾君，吾受爾國，則吾與爾為共篡也。

至公 · 间隔匹配虞丘子曰：「久固祿位者，貪也；不進賢達能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。

修文 · 间隔匹配入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地；入其境，土地荒穢，遺老失賢，掊克在位，則有讓，削其地。

坊记 · 间隔匹配子云：觴酒豆肉讓而受惡，民猶犯齒；衽席之上讓而坐下，民猶犯貴；朝廷之位讓而就賤，民猶犯君。

表记 · 间隔匹配是故君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮，不自尚其事，不自尊其身，儉於位而寡於欲，讓於賢，卑己而尊人，小心而畏義，求以事君，得之自是，不得自是，以聽天命。

坊记 · 间隔匹配故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。

卷四十六 · 间隔匹配患天下之吏無功而遷，取高位而不讓也，故爲之法，曰當遷者有司以聞，而自陳者爲有罪。

卷一百四 · 间隔匹配堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。

卷五十一 · 间隔匹配吾嘗詔有司以時視士大夫功狀而敘進之，毋使自言，欲夫在位知有禮讓而不以官爲利也。

卷八十二 · 间隔匹配至今上即位，謙讓不德。

尧典 · 间隔匹配昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。

益稷 · 间隔匹配虞賓在位，群后德讓。

忠孝 · 间隔匹配父而讓子，君而讓臣，此非所以定位一教之道也。

文公 · 间隔匹配凡君即位，卿出並聘，踐脩舊好，要結外援，好事鄰國，以衛社稷，忠、信、卑讓之道也。

文学第四 · 第70则 · 间隔匹配樂為述己所以為讓，標位二百許語。

臧文仲如齐告籴 · 间隔匹配文仲曰：「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。

正论篇 · 间隔匹配天子者，埶位至尊，無敵於天下，夫有誰與讓矣？

告子下 · 间隔匹配入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓。

节士"李離曰："臣居官爲長，不與下讓位；受祿爲多，不與下分利。

燕一於是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。

精神训公子札不以有國爲尊，故讓位。