「谦谦」的典故与出处

卑遜的樣子。 《漢書．卷八五．谷永傳》：「愚竊不為君侯喜。宜深辭職，自陳淺薄不足以固城門之守，攸太伯之讓，保謙謙之路，闔門高枕，為知者首。」 《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「深執謙謙，自稱不德，無起寑廟，掃地而祭，除日祀之法，省送終之禮，遂藏主於光烈皇后更衣別室。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝而深執謙謙，自稱不德，無起寑廟，埽地而祭，除日祀之法，省送終之禮，遂藏主於光烈皇后更衣別室。

后汉书・卷二十七・列传第十七典兄子謙，謙弟溫，相繼爲三公。

后汉书・卷三十五・列传第二十五乆執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，爲後世法。

后汉书・卷四十二・列传第三十二謙謙恭王，寔惟三讓。

后汉书・卷七十三・列传第六十三初，同郡人笮融，聚衆數百，往依於謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配大王雖執謙退，柰宗廟社稷何！

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下唐堯諮務成，謙謙德所興。

晋书‧卷六十一 列传第三十一臣謂今梓宮未反，舊京未清，義夫泣血，士女震動；宜深明周公之道，先雪社稷大恥，盡忠言嘉謀之助，以時濟弘仁之功，崇謙謙之美，推後己之誠；然後揖讓以謝天下，誰敢不應，誰敢不從！

晋书‧卷七十四 列传第四十四桓彝子雲　雲弟豁　豁子石虔　虔子振　虔弟石秀　石民　石生　石綏石康　豁弟祕　祕弟沖　沖子嗣　嗣子胤　嗣弟謙　謙弟脩　徐寧

晋书‧卷七十四 列传第四十四興問謙，謙曰：「臣門著恩荊楚，從弟玄末雖篡位，皆是逼迫，人神所明。

晋书‧卷一百一十八 载记第十八 姚兴下興以問謙，謙請行，遂許之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。」

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卷五十七　汉纪四十九初，魏郡李暠為司隸校尉，以舊怨殺扶風蘇謙；謙子不韋瘞而不葬，變姓名，結客報仇。

卷六十一　汉纪五十三備自有兵數千人，謙益以丹陽兵四千，備遂去楷歸謙，謙表為豫州刺史，屯小沛。

卷一一四　晋纪三十六秦王興以問謙，謙曰：「臣之累世，著恩荊、楚，若得因巴、蜀之資，順流東下，士民必翕然響應。

卷一七四　陈纪八周梁睿將步騎二十萬討王謙，謙分命諸將據險拒守，睿奮擊，屢破之，蜀人大駭。

卷一九八　唐纪十四對曰：「陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳。」

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配是故太史公論之曰：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八常以舞屬謙，謙不為起，固彊之；及舞，又不轉。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八時溫于宮門見謙，謙仰曰：「謙自謝朝廷，豈為公邪？

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九夫當宜改之時，留殷勤之心，令發之日，下之應也猶響尋聲耳，猶垂謙謙，曰『待賢能』，此伊周不正殷姬之典也。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三獲謙，謙自殺。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配袁術與紹有隙，術求援於公孫瓚，瓚使劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙屯發干，以逼紹。

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谦第十五初六：謙謙君子，用涉大川，吉。

谦第十五《象》曰：「謙謙君子」、卑以自牧也。

谦第十五 · 间隔匹配艮下坤上《謙》亨。

谦第十五 · 间隔匹配《彖》曰：《謙》「亨」。

谦第十五 · 间隔匹配天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

谦第十五 · 间隔匹配《謙》、尊而光，卑而不可踰，「君子」之「終」也。

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汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五宜深辭職，自陳淺薄不足以固城門之守，收太伯之讓，保謙謙之路，〔七〕闔門高枕，為知者首。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中皇帝謙謙，既備固讓，十二符應迫著，命不可辭，〔一五〕懼然祗畏，葦然閔漢氏之終不可濟，〔一六〕斖斖在左右之不得從意，〔一七〕為之三夜不御寢，三日不御食，延問公侯卿大夫，僉曰：『宜奉如上天威命。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配自謙言隨諸侯王之後也。」

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配臣瓚曰：「帝自謂雖通舉此四書，皆未能有所明，此帝之謙也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配大將軍光稽首歸政，上謙讓委任焉。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配帝自謙，言不足充入先帝之宮室，故引以為言也。」

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殷文圭威懾萬人長凜凜，禮延群客每謙謙。

其他作者飛霜靄林，寒氣總至，月落匝戶，夜將向晨，座隅謙謙，畢醉溫克，則知孔門宴餞，異於他日，二三子終身識之。

李白 · 间隔匹配麗莫似漢宮妃，謙莫似黃家女。

李白 · 间隔匹配黃女持謙齒髮高，漢妃恃麗天庭去。

杜甫 · 间隔匹配序:錢謙益曰：明皇自蜀還，於綿、益二州各置一節度使，百姓勞敝。

杜甫 · 间隔匹配師資謙未達，鄉黨敬何先。

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乐府四首謙謙君子德，磬折欲何求？

羽猎赋一首 · 间隔匹配上猶謙讓而未俞也，

河阳县作二首 · 间隔匹配福謙在純約，害盈由矜驕。

册魏公九锡文 · 间隔匹配君敦尚謙讓，俾民興行，

荐祢衡表一首 · 间隔匹配遭遇厄運，勞謙日仄。

为宋公求加赠刘前军表 · 间隔匹配履謙居寡，守之彌固。

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套数富石崇猶兀自等等潛潛，窮雙漸也則索讓讓謙謙。

套数本性謙謙，到處幹風欠，人將名姓店。

小令可喜臉，爭忍立謙謙。

套数嬌羞甜膩膩，君子美謙謙，非是俺將言詞故諂。

套数寫平安端肅更謙謙，訴離懷半緘情越歉。

马彦良 · 间隔匹配據元·王惲《中堂事記》載，世祖中統元年（一二六○），其與胡祗、李謙同爲到省聽任人員，結果“胡等俱仕顯”，唯馬彥良仕跡不著（孫楷第《元曲家考略》）。

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卷十二 · 间隔匹配又疑避褒封，蔽匿以爲謙。

卷十二 · 间隔匹配扶傷更一戰，語汝其無謙。

卷四十二 · 间隔匹配臣等以歸美爲忠，陛下以謙爲德，布之海內，誰曰不然？

卷四十二 · 间隔匹配太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德。

卷四十三 · 间隔匹配而上聖所懷深仁謙損，臣敢不奉承詔旨，庶以仰稱堯、禹不爭不伐之心。

卷四十八 · 间隔匹配苟爲謙避，未協眷懷。

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卷二十六 · 间隔匹配【南屏謙師妙於茶事自雲得之於心應之於手非可以言傳學到者十月二十七日聞軾遊壽星寺遠來設茶作此詩贈之】（一題送南屏謙師，而以現題爲引）

卷二十六 · 间隔匹配東坡有意續茶經，會使老謙名不朽。

卷二十九 · 间隔匹配【贈僧思誼（一題：又贈老謙或謂爲劉貢父作）】

卷三十一 · 间隔匹配願言謙亨，君子有終。

卷三十四 · 间隔匹配子平以文章之美，經術之富，政事之敏，守之以正，行之以謙，此功名富貴之所迫逐而不赦者也。

卷四十九 · 间隔匹配意者謙畏慎默，而不自獻歟？

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卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配廩廩鄉改正服封禪矣，謙讓未成於今。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配君子以謙退為禮，以損減為樂，樂其如此也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故禮主其謙，樂主其盈。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配禮謙而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配禮謙而不進，則銷；樂盈而不反，則放。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。

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敬慎 · 间隔匹配吾聞之曰：德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣；此六守者，皆謙德也。

敬慎 · 间隔匹配夫貴為天子，富有四海，不謙者先天下亡其身，桀紂是也，可不慎乎！

敬慎 · 间隔匹配故《易》曰，有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身，謙之謂也。

敬慎 · 间隔匹配『夫天道毀滿而益謙，地道變滿而流謙，鬼神害滿而福謙，人道惡滿而好謙。

敬慎 · 间隔匹配《易》曰：『謙亨，君子有終吉。

敬慎 · 间隔匹配吾故曰謙也者，致恭以存其位者也。

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刺复 · 间隔匹配昔周公之相也，謙卑而不鄰，以勞天下之士，是以俊乂滿朝，賢智充門。

贫富 · 间隔匹配夫乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，人不可勝數也。

国疾 · 间隔匹配所以貴術儒者，貴其處謙推讓，以道盡人。

崇礼 · 间隔匹配昔周公處謙以卑士，執禮以治天下，辭越裳之贄，見恭讓之禮也；既，與入文王之廟，是見大孝之禮也。

昭公 · 间隔匹配初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《謙》，以示卜楚丘。

昭公 · 间隔匹配《明夷》之《謙》，明而未融，其當旦乎，故曰『為子祀』。

昭公 · 间隔匹配日之《謙》，當鳥，故曰『明夷于飛』。

昭公 · 间隔匹配謙不足，飛不翔；垂不峻，翼不廣。

和岘 · 间隔匹配兢兢惕惕持謙德，未許禪雲亭。

无名氏 · 间隔匹配退省謙尊防銳進，誰識終南徑捷。

陈郁 · 间隔匹配每留念、修身忱意，博問謙勤親保傅。

郝子直 · 间隔匹配聖君用賢終始，肯使留侯謙退。

仲尼篇 · 间隔匹配貴而不為夸，信而不處謙，任重而不敢專。

仲尼篇 · 间隔匹配孔子曰：「巧而好度，必節；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。

宥坐篇 · 间隔匹配孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

前集卷十二 · 间隔匹配復與即君當家，今可依之，且宜謙恭不怠。

续集卷三 · 间隔匹配荊州百姓孔謙蚓，成式侄女乳母阿史，本荊州人，嘗言小兒時，見鄰居百姓孔謙籬下有蚓，口露雙齒，肚下足如蚿，長尺五，行疾於常蚓，謙惡，遽殺之。

续集卷三 · 间隔匹配其年，謙喪母及兄，謙亦不得活。

赏誉第八 · 间隔匹配坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕。

品藻第九 · 第88则 · 间隔匹配舊以桓謙比殷仲文。

乐记 · 间隔匹配寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

大学 · 间隔匹配所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

大禹谟 · 间隔匹配滿招損，謙受益，時乃天道。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配謙虛沖損，可以免害。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配齊君由謙殺之恐不辜；猶謙釋之，恐失有罪。

卷十四·勤求 · 间隔匹配世閒或有欲試修長生之道者，而不肯謙下於堪師者，直爾蹴迮，從求至要，寧可得乎？

大学 · 间隔匹配如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。