「中文」的典故与出处

漢族的語言及文字。

近义词：漢文　華文

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十八　汉纪十冬，十月，河間王來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十餘事；其對，推道術而言，得事之中，文約指明。

卷十九　汉纪十一於是丞相弘等奏：「請為博士官置弟子五十人，復其身；第其高下，以補郎中、文學、掌故；卽有秀才異等，輒以名聞；其不事學若下材，輒罷之。

卷九十九　晋纪二十一乙巳，燕王儁還薊，稍徙軍中文武兵民家屬於薊。

卷一一九　宋纪一叔孫建將三萬騎逼東陽城，城中文武纔一千五百人，竺夔、垣苗悉力固守，時出奇兵擊魏，破之。

卷一二一　宋纪三曇首勸弘減府中文武之半以授義康，上聽割二千人，義康乃悅。

卷一百三十　宋纪十二慶之子侍中文叔欲亡，恐如太宰義恭被支解，謂其弟中書郎文季曰：「我能死，爾能報。

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白居易海內聲華併在身，篋中文字絕無倫。

刘禹锡因出懷中文，調孤詞亦清。

许浑△ 病間寄郡中文士/許渾

许浑闕下書功無後輩，卷中文字掩前賢。

韩愈出其囊中文，滿聽實清越。

吕岩玉爐中，文火爍，十二時中惟守一。

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卷十六潭潭古屋雲幕垂，省中文書如亂絲。

卷六十四”）臣竊謂自來詩賦論題雜出於《九經》、《孝經》、《論語》，注中文字浩博，有可選擇，久而不窮。

卷八十九十一代祖令琮爲唐國子司業，令琮生太常博士翼，翼生贈戶部侍郎伉，伉生贈禮部侍郎蓋，蓋生戶部侍郎贈右僕射向，向生太中大夫睦州刺史邁，邁生越州觀察推官𦂿，𦂿生祠部郎中文規，文規生公之曾祖諱仁俊，爲溫州永嘉令。

卷九十一【祭胡執中郎中文】

卷九十一【祭任師中文】

卷九十二”酒至，未飲，門生焦度在側，取酒抵地，曰：“丈夫安能坐受死，州中文武，可以一奮。

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三国志卷五　魏书五　后妃传第五黃初中，文帝欲追封太后父母，尚書陳群奏曰：「陛下以聖德應運受命，創業革制，當永為後式。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五黃初中，文帝欲假逵節，休曰：「逵性剛，素侮易諸將，不可為督。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五黃初中，文帝將立郭貴嬪為皇后，潛上疏諫，語在后妃傳。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三每惟黃初中，文皇帝命虎牙將軍鮮于輔，宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然，而否德暗弱，竊貪遺緒，俛仰累紀，未率大教。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔在中興，鄧禹入關，承制拜軍祭酒李文為河東太守，來歙又承制拜高峻為通路將軍，察其本傳，皆非先請，明臨事刻印也，斯則世祖神明，權達損益，蓋所用速示威懷而著鴻勳也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔二〕　魏略曰：王將出征，度支中郎將新平霍性上疏諫曰：「臣聞文王與紂之事，是時天下括囊無咎，凡百君子，莫肯用訊。

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汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上其縐中文理茀鬱，有似於谿谷也。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九河東人李文，故嘗與湯有隙，已而為御史中丞，薦數從中文事有可以傷湯者，不能為地。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九文與湯故有隙，已而為御史中丞，藉己在內臺，中文書有可用傷湯者因會致之，不能為湯作道地。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配據百官表，景帝初改衛尉為中大夫令，文帝時無此官。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔一七〕師古曰：「言此詔中無文者，皆以類比而行事。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配秋七月，趙有蛇從郭外入邑，與邑中蛇群鬥孝文廟下，〔一〕邑中蛇死。

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卷四十八【賜樞密使西川節度使守司空兼侍中文彥博生日差內臣賜羊酒米麪等口宣】

卷八十七【贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑】

卷三十 · 间隔匹配少時操筆坐中庭，子墨文章頗自輕。

卷三十一 · 间隔匹配【省中沈文通廳事】

卷四十六 · 间隔匹配【中太一宮立冬祝文】

卷四十六 · 间隔匹配【內中延福宮性智殿開啓太皇太后生辰道場齋文】

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后汉书・卷五十七・列传第四十七推三家尚書及古文，是正文字七百餘事，名曰中文尚書。

后汉书・志第二十七・百官四主中文書。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘祫，於光武之堂，閒祀悉還更衣，共進武德之舞，如孝文皇帝祫祭高廟故事。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配試太學生年六十以上百餘人，除郎中、太子舍人至王家郎、郡國文學吏。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配會有龍出其府殿中，夜有光耀，述以爲符瑞，因刻其掌，文曰「公孫帝」。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。

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卷百二十二‧酷吏列传第六十二河東人李文嘗與湯有郤，已而為御史中丞，恚，數從中文書事有可以傷湯者，不能為地。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配情動於中，故形於聲，聲成文謂之音。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配樂由中出，故靜；禮自外作，故文。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配及至秦，中一國之幣為三等，黃金以溢名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配遂求所在，聞其入緜上山中，於是文公環緜上山中而封之，以為介推田，號曰介山，「以記吾過，且旌善人」。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配晉定公十八年，趙簡子圍范、中行于朝歌，中行文子奔邯鄲。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配三月辛卯，誅太傅楊駿，駿弟衞將軍瑤，太子太保濟，中護軍張劭，散騎常侍段廣、楊邈，左將軍劉預，河南尹李斌，中書令蔣俊，東夷校尉文淑，尚書武茂，皆夷三族。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配甲午，倫矯詔大赦，自為相國、都督中外諸軍，如宣文輔魏故事，追復故皇太子位。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配民風國勢如此，雖以中庸之才，守文之主治之，辛有必見之於祭祀，季札必得之於聲樂，范燮必為之請死，賈誼必為之痛哭，又況我惠帝以放蕩之德臨之哉！

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配中聲節以成文，德音章而和備，則可以動天地，感鬼神，導性情，移風俗。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配元皇中興，事多權道，遺文舊典，不斷如髮。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配侍中尚書令司空魯公臣賈充、侍中尚書僕射奉車都尉大梁侯臣盧欽、尚書新沓伯臣山濤、尚書奉車都尉平春侯臣胡威、尚書劇陽子臣魏舒、尚書堂陽子臣石鑒、尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言：禮官參議博士張靖等議，以為「孝文權制三十六日之服，以日易月，道有污隆，禮不得全，皇太子亦宜割情除服。

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庚吉甫 · 间隔匹配”又在《沈氏今樂府·序》中談散曲之可被弦竹事時說道：“士之操觚於是者，文墨之遊耳。

王嘉甫 · 间隔匹配武宗時贈中書平章政事，封潞國公，諡文貞。

刘敏中 · 间隔匹配劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

刘因 · 间隔匹配延中，贈翰林學士、追封容城郡公，諡文靖。

白贲 · 间隔匹配先爲中書省郎官，延（一三一四～一三二○）中出任忻州（今屬山西省）太守，至治（一三二一～一三二三）間爲溫州路平陽州教授，歷常州路知事，後爲文林郎南安路總管府經歷。

赵明道 · 间隔匹配至元、元貞、大德時期，大都是元雜劇繁榮的中心地區之一，關漢卿、馬致遠等曾在這裏組織了“玉京書會”、“元貞書會”等文人團體。

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贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

贵德 · 间隔匹配中行獻子將伐鄭，范文子曰：「不可。

贵德 · 间隔匹配丞相西平侯于定國者，東海下邳人也，其父號曰于公，為縣獄吏決曹掾；決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情，東海郡中為于公生立祠，命曰于公祠。

贵德 · 间隔匹配樂羊為魏將，以攻中山，其子在中山，中山縣其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急，中山因烹其子而遺之，樂羊食之盡一杯，中山見其誠也，不忍與之戰，果下之，遂為魏文侯開地，文侯賞其功而疑其心。

复恩 · 间隔匹配夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

政理 · 间隔匹配子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

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卷十五乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。

卷三 · 间隔匹配中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒。

卷四 · 间隔匹配鄭玄謂：司中、司命，文星第四、第五星也。

卷六 · 间隔匹配漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬬孝文廟下。

卷六 · 间隔匹配昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

卷十二 · 间隔匹配元康中，歷陽紀元載客食道龜，已而成瘕，醫以藥攻之，下龜子數升，大如小錢，頭足咸備，文甲皆具，惟中藥已死。

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卷二·论仙 · 间隔匹配夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆祕其要文，必須口訣，臨文指解，然後可爲耳。

卷四·金丹 · 间隔匹配又九轉之丹者，封塗之於土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。

卷十二·辨问 · 间隔匹配吳王伐石以治宮室，而於合石之中，得紫文金簡之書，不能讀之，使使者持以問仲尼，而欺仲尼曰：‘吳王閒居，有赤雀銜書以置殿上，不知其義，故遠諮呈。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或曰：“老子篇中記及龜文經，皆言藥兵之後，金木之年，必有大疫，萬人餘一，敢問闢之道。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或用七星虎步，及玉神符、八威五勝符、李耳太平符、中黃華蓋印文、及石流黃散，燒牛羊角，或立西嶽公禁山符，皆有驗也。

葛洪撰述书目表 · 间隔匹配雲此外篇中佚篇也，嚴可均全晉文輯得四十二條。

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仲殊眉上新愁，手中文字。

张魁眉上新愁，手中文字。

李石是人笑道，醉中文字，更要紅裙。

辛弃疾 · 间隔匹配起繞中庭獨步，一天星斗文章。

晁补之 · 间隔匹配生綃，雙幅上，諸賢中屨，文彩天梭。

岳甫 · 间隔匹配武庫胸中兵十萬，文場筆陣詩千百。

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言语第二 · 第18则 · 间隔匹配嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：「聞君有箕山之志，何以在此？

言语第二 · 第106则 · 间隔匹配侍中殷仲文進曰：「當由聖德淵重，厚地所以不能載。

赏誉第八 · 第93则 · 间隔匹配殷中軍與人書，道謝萬「文理轉遒，成殊不易」。

豪爽第十三 · 第7则 · 间隔匹配庾穉恭既常有中原之志，文康時權重，未在己。

黜免第二十八 · 第5则 · 间隔匹配殷中軍廢後，恨簡文曰：「上人著百尺樓上，儋梯將去。」

德行第一 · 第6则 · 间隔匹配長文尚小，載箸車中。

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八奸 · 间隔匹配為人臣者求諸侯之辯士、養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂流行。

说林上 · 间隔匹配樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。

说林上 · 间隔匹配樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。

说林下 · 间隔匹配晉中行文子出亡，過於縣邑，從者曰：『此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？

外储说左上 · 间隔匹配故中章、胥己仕，而中牟之民棄田圃而隨文學者邑之半；平公腓痛足痺而不敢壞坐，晉國之辭仕託者國之錘。

外储说左上 · 间隔匹配王登一日而見二中大夫，予之田宅，中牟之人棄其田耘、賣宅圃，而隨文學者邑之半。

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主术训 · 间隔匹配昔者豫讓，中行文子之臣。

诠言训 · 间隔匹配員之中規，方之中矩，行成獸，止成文，可以將少，而不可以將衆。

人间训 · 间隔匹配張武爲智伯謀曰：“晉六將軍，中行文子最弱，而上下離心，可伐以廣地。

泰族训 · 间隔匹配員中規，方中矩，動成獸，止成文，可以愉舞，而不可以陳軍。

要略 · 间隔匹配武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

要略 · 间隔匹配齊國之地，東負海而北障河，地狹田少，而民多智巧，桓公憂中國之患，苦夷狄之亂，欲以存亡繼絕，崇天子之位，廣文、武之業，故《管子》之書生焉。

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于狱上书自明 · 间隔匹配白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，

答苏武书 · 间隔匹配男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？

报任少卿书 · 间隔匹配所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文彩不表於後世也。

尙书序 · 间隔匹配至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書，及傳論語孝經，皆科斗文字。

春秋左氏传序 · 间隔匹配若平王能祈天永命，紹開中興，隱公能弘宣祖業，光啟王室，則西周之美可尋，文武之跡不墜。

晋纪总论 · 间隔匹配太康之中，天下書同文，車同軌。

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附：颜氏家训序吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配至如“仲尼居”，三字之中，兩字非體，《三蒼》“尼”旁益“丘”，《說文》“屍”下施“幾”：如此之類，何由可從？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配又：“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾初入鄴，與博陵崔文彥交遊，嘗說《王粲集》中難鄭玄《尚書》事。

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齐三 · 间隔匹配未出，至中閨，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善。

魏一 · 间隔匹配樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。

秦二 · 间隔匹配魏文侯令樂羊將，攻中山，三年而拔之，樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋，樂羊再拜稽首曰：『此非臣之功，主君之力也。

秦五 · 间隔匹配文公用中山盜，而勝於城濮。

赵一 · 间隔匹配魏文侯借道於趙攻中山。

赵四 · 间隔匹配世鈞為之謂文信侯曰：「春平侯者，趙王之所甚愛也，而郎中甚妬之，故相與謀曰：『春平侯入秦，秦必留之。

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文王世子 · 间隔匹配禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而温文。

玉藻 · 间隔匹配凡祭不諱，廟中不諱，教學臨文不諱。

乐记 · 间隔匹配情動於中，故形於聲，聲成文，謂之音。

乐记 · 间隔匹配樂由中出故靜，禮自外作故文。

中庸 · 间隔匹配唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

三年问 · 间隔匹配故先王焉為之立中制節，壹使足以成文理，則釋之矣。

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礼论篇 · 间隔匹配故先王聖人安為之立中制節，一使足以成文理，則舍之矣。

劝学篇 · 间隔匹配夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

王制篇 · 间隔匹配西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之。

王霸篇 · 间隔匹配故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，彊殆中國，無它故焉，略信也。

正论篇 · 间隔匹配衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

礼论篇 · 间隔匹配文理情用，相為內外表裏，竝行而雜，是禮之中流也。

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前集卷五 · 间隔匹配盛傳寶曆中，石隨錢徽尚書至湖州，嘗在學院，子弟皆文丈呼之。

前集卷十九 · 间隔匹配前代詞人詩中多用昔耶，梁簡文帝《詠薔薇》曰：“緣階覆碧綺，依檐映昔耶。

续集卷五 · 间隔匹配光明寺中，鬼子母及文惠太子塑像，舉止態度如生。

前集卷五 · 间隔匹配鍾梵既作，鴻請普寂曰：“某爲文數千言，況其字僻而言怪，盍於羣僧中選其聰悟者，鴻當親爲傳授。

前集卷十七 · 间隔匹配山人程宗乂一曰文雲，程執恭在易、定，野中蟻樓高三尺餘。

续集卷三 · 间隔匹配成式（一作段文昌）三從房叔父某者，貞元末，自信安至洛，暮達瓜洲，宿於舟中。

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世务 · 间隔匹配誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，以仁義導之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣。

刺权 · 间隔匹配文學曰：禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。

地广 · 间隔匹配文學曰：古者，天子之立於天下之中，縣內方不過千里，諸侯列國，不及不食之地，《禹貢》至於五千裏；民各供其君，諸侯各保其國，是以百姓的均調，而徭役不勞也。

相刺 · 间隔匹配文學不中聖主之時舉，今之執政，亦未能稱盛德也。

论诽 · 间隔匹配文學曰：禮所以防淫，樂所以移風，禮興樂正則刑罰中。

结和 · 间隔匹配文學曰：秦南禽勁越，北卻強胡，竭中國以役四夷，人罷極而主不恤，國內潰而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？

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乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 间隔匹配已得中山，還反報文侯，有貴功之色。

去宥七曰：东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。 · 间隔匹配中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文學之士不得進，令昭釐得行其私。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 间隔匹配文侯，賢主也，而猶若此，又況於中主邪？

正名八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。 · 间隔匹配”尹文曰：“使若人於廟朝中深見侮而不鬥，王將以爲臣乎？

君守二曰：得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃，外欲不入谓之闭。既扃而又闭，天之用密。有准不以平，有绳不以正，天之大静。既静而又宁，可以为天下正。身以盛心，心以盛智，智乎深藏，而实莫得窥乎！《鸿范》曰：“惟天阴骘下民。”阴之者，所以发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知天道。其出弥远者，其知弥少。故博闻之人、强识之士阙矣，事耳目、深思虑之务败矣，坚白之察、无厚之辩外矣。不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。此之谓以阳召阳、以阴召阴。东海之极，水至而反；夏热之下，化而为寒。故曰天无形，而万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能。此乃谓不教之教，无言之诏。故有以知君之狂也，以其言之当也；有以知君之惑也，以其言之得也。君也者，以无当为当，以无得为得者也。 · 间隔匹配”故若大師文者，以其獸者先之，所以中之也。

杂事 · 间隔匹配蘇秦相燕，燕人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食之以駃騠；白圭顯於中山，中山人惡之於魏文侯，文侯投以夜光之璧。

善谋下 · 间隔匹配夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遯也；通方之人，不可以文亂。

杂事 · 间隔匹配魏文侯令樂羊將攻中山，三年而拔之，樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。

杂事 · 间隔匹配晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰："我若君也，道安從出，我且厚賜若。

节士 · 间隔匹配"而二人謀取他嬰兒，負以文褓匿山中。

善谋 · 间隔匹配"樓緩對曰："亦聞夫公父文伯母乎，公父文伯仕於魯，病死，女子爲自殺於房中者二人，其母聞之，不肯哭也。

定公 · 间隔匹配公會晉師于瓦，范獻子執羔，趙簡子、中行文子皆執鴈。

定公 · 间隔匹配韓簡子與中行文子相惡，魏襄子亦與范昭子相惡。

哀公 · 间隔匹配中行文子告成子曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。

成公 · 间隔匹配季文子曰：「中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤。

定公 · 间隔匹配文子使告於趙孟曰：「范、中行氏雖信為亂，安于則發之，是安于與謀亂也。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者堯舉舜於服澤之陽，授之政，天下平，禹舉益於陰方之中，授之政，九州成，湯舉伊尹於庖厨之中，授之政，其謀得，文王舉閎夭泰顛於罝罔之中，授之政，西土服。

节葬下第二十五 · 间隔匹配必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

亲士第一 · 间隔匹配昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君，三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。

非命下第三十七 · 间隔匹配是故子墨子曰：今天下之君子之為文學，出言談也，非將勤勞其惟舌，而利其脣呡也，中實將欲其國家邑里萬民刑政者也。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。

内篇·养生主第三 · 间隔匹配庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。

坤第二 · 间隔匹配《象》曰：「黃裳元吉」、文在中也。

同人第十三 · 间隔匹配文明以健，中正而應，「君子」正也。

系辞下 · 间隔匹配其旨遠，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱。

叔孙穆子知楚公子围有篡国之心 · 间隔匹配夫服、心之文也，如龜焉，灼其中，必文於外。

左史倚相儆申公子亹 · 间隔匹配《周書》曰：『文王至于日中昃，不皇暇食。

无逸 · 间隔匹配自殷王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。

无逸 · 间隔匹配文王受命惟中身，厥享國五十年。

九歌 · 间隔匹配靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚。

中庸 · 间隔匹配唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

大雅·荡之什·荡 · 间隔匹配文王曰咨，咨女殷商，女炰烋于中國，斂怨以為德。