「全日」的典故与出处
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词典释义《國語辭典》修訂本 · quán rì
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释义来源:《國語辭典》修訂本
《资治通鉴》0 句 · 间隔匹配 40 句 · 同音间隔 130 句(显示前 99 句)
卷五十二 汉纪四十四 · 间隔匹配誠令王綱一整,道行忠立,明公踵伯成之高,全不朽之譽,豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉!
卷六十八 汉纪六十 · 间隔匹配初,偏將軍吳郡全琮,上疏陳關羽可取之計,權恐事泄,寢而不答;及已禽羽,權置酒公安,顧謂琮曰:「君前陳此,孤雖不相答,今日之捷,抑亦君之功也。
卷八十 晋纪二 · 间隔匹配帝初聘后,后叔父珧上表曰:「自古一門二后,未有能全其宗者,乞藏此表於宗廟,異日如臣之言,得以免禍。
卷九十七 晋纪十九 · 间隔匹配不如全軍而進,棄去釜甑,齎三日糧,以示無還心,勝可必也。
卷一一四 晋纪三十六 · 间隔匹配威見興,流涕言曰:「臣州奉戴王化,於茲五年,土宇僻遠,威靈不接,士民嘗膽抆血,共守孤城;仰恃陛下聖德,俯杖良牧仁政,克自保全,以至今日。
卷一一五 晋纪三十七 · 间隔匹配循欲以萬全為計,謂道覆曰:「大軍未至,孟昶便望風自裁;以大勢言之,自當計日潰亂。
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《全唐诗》0 句 · 间隔匹配 40 句 · 同音间隔 159 句(显示前 99 句)
李白 · 间隔匹配伊昔全盛日,雄豪動京師。
李白 · 间隔匹配君家全盛日,台鼎何陸離。
杜甫 · 间隔匹配憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。
白居易 · 间隔匹配羸坐全非舊日容,扶行半是他人力。
白居易 · 间隔匹配人憐全盛日,我愛半開時。
贯休 · 间隔匹配此身全是病,今日更嗔誰。
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《苏轼全集》0 句 · 间隔匹配 23 句 · 同音间隔 104 句(显示前 99 句)
卷十二 · 间隔匹配【樂全先生生日以鐵拄杖爲壽二首】
卷四十九 · 间隔匹配問:三代之祭禮,其存者幾希矣,其全固不可以一日而復。
卷五十五 · 间隔匹配此等皆民之大賊,國之巨蠹,得全首領,以爲至幸,豈可與尋常一眚之臣,計日累月,洗雪複用哉!
卷六十 · 间隔匹配據汝陰縣百姓朱憲狀,伏爲今年旱傷,稻苗全無,往淮南糴得晚稻一十六石,於九月二十八日到固始縣朱皋鎮,有望河欄頭所由等欄住憲稻種,不肯放過河來,當時寄在陳二郎鋪內。
卷六十五 · 间隔匹配今已至常州,百病橫生,四肢腫滿,渴消唾血,全不能食者,二十餘日矣。
卷六十七 · 间隔匹配向非人主獨賜保全,則臣之微生豈有今日。
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《三国志》0 句 · 间隔匹配 13 句 · 同音间隔 72 句
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 间隔匹配夙夜憂懼,弗敢遑寧,庶欲保全髮齒,長守今日,以沒於地,以全魏國,下見先王,以塞負荷之責。
三国志卷六 魏书六 董二袁刘传第六 · 间隔匹配身沒之後,諸子鼎峙,雖終難全,猶可引日。
三国志卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配順之則六親以安,忤違則大禍立至;斯誠以存易亡,蒙恥期全之日。
三国志卷二十八 魏书二十八 王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配二年,吳大將全琮數萬眾寇芍陂,淩率諸軍逆討,與賊爭塘,力戰連日,賊退走。
三国志卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十 · 间隔匹配頗蒙明公本其一心在國,原其身中穢垢,扶持全濟,致其祿位,以至今日。
三国志卷四十七 吴书二 吴主传第二 · 间隔匹配近得守將周泰、全琮等白事,過月六日,有馬步七百,徑到橫江,又督將馬和復將四百人進到居巢,琮等聞有兵馬渡江,視之,為兵馬所擊,臨時交鋒,大相殺傷。
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《晋书》0 句 · 间隔匹配 12 句 · 同音间隔 53 句
晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配全素履於丘園,背纓緌而長逸,請子課吾業於千載,無聽吾言於今日也。」
晋书‧卷八十三 列传第五十三 · 间隔匹配不如全軍而進,棄去釜甑,齎三日糧,勝可必矣。
晋书‧卷八十七 列传第五十七 · 间隔匹配此郡世篤忠厚,人物敦雅,天下全盛時,海內猶稱之,況復今日,實是名邦。
晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传 · 间隔匹配至若嵇紹之衞難乘輿,卞壼之亡軀鋒鏑,桓雄之義高田叔,周崎之節邁解揚,羅丁致命于舊君,辛吉恥臣于戎虜,張禕引鴆以全節,王諒斷臂以厲忠,莫不志烈秋霜,精貫白日,足以激清風于萬古,厲薄俗于當年者歟!
晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 间隔匹配求月夜半定度,以夜半入歷日餘,乘損益率,如周法得一,不盡為餘,以損益盈縮積,餘無所損,破全為法損之,為夜半盈縮也。
晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配侍中尚書令司空魯公臣賈充、侍中尚書僕射奉車都尉大梁侯臣盧欽、尚書新沓伯臣山濤、尚書奉車都尉平春侯臣胡威、尚書劇陽子臣魏舒、尚書堂陽子臣石鑒、尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言:禮官參議博士張靖等議,以為「孝文權制三十六日之服,以日易月,道有污隆,禮不得全,皇太子亦宜割情除服。
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《全宋词》0 句 · 间隔匹配 10 句 · 同音间隔 38 句
王质 · 间隔匹配全似孤煙斜日、出閶門。
张元干 · 间隔匹配風光全似中原日,臭味要須我輩人。
无名氏 · 间隔匹配全似壽陽當日事,點殘英。
张纲 · 间隔匹配追想京都全盛日,蓬弧初記生時。
沈瀛 · 间隔匹配純全天理明如日。
李甲 · 间隔匹配何故近日,全然無消息。
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《全元散曲》0 句 · 间隔匹配 8 句 · 同音间隔 19 句
荆干臣 · 间隔匹配元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”,元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》,作“幹臣參議”,並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事(詳見孫楷第《元曲家考略》)。
套数 · 间隔匹配白髮相催,全不似少年日。
套数 · 间隔匹配全不想往日話兒依,過三秋尚然猶未回。
套数 · 间隔匹配【柳葉兒】我可甚千嬌百媚,全不似舊日容儀,閣不住兩眼悽惶淚。
套数 · 间隔匹配【尾】想當日子房公會覓全身計,一個識空便抽頭的范蠡。
套数 · 间隔匹配【醉中天】想當日兩軍鬧,起全翼赴宣朝。
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《后汉书》0 句 · 间隔匹配 4 句 · 同音间隔 26 句
后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配誠令王綱一整,道行忠立,明公踵伯成之高,全不朽之譽,豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉!
后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配及陳蕃免太尉,朝野屬意於膺,荀爽恐其名高致禍,欲令屈節以全亂世,爲書貽曰:「乆廢過庭,不聞善誘,陟岵瞻望,惟日爲歲。
后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配威曰:「邯鄲雖鄙,并力固守,尚曠日月,終不君臣相率但全身而已。
后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配當伯喈抱鉗扭,徙幽裔,仰日月而不見照燭,臨風塵而不得經過,其意豈及語平日倖全人哉!
《汉书》0 句 · 间隔匹配 3 句 · 同音间隔 26 句
汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔一〕守職不言,沒齒身全,死之日,尸未腐而名滅,雖有景公之位,伏歷千駟,臣不貪也。
汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 间隔匹配其星若日有分者,分子乘全為實,分母為法。
汉书卷五十五‧卫青霍去病传第二十五 · 间隔匹配〔五〕轉戰六日,過焉支山千有餘里,合短兵,鏖皋蘭下,〔六〕殺折蘭王,斬盧侯王,〔七〕銳悍者誅,全甲獲醜,執渾邪王子〔八〕及相國、都尉,捷首虜八千九百六十級,收休屠祭天金人,〔九〕師率減什七,〔一0〕益封去病二千二百戶。」
《史记》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 13 句
卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 间隔匹配轉戰六日,過焉支山千有餘里,合短兵,殺折蘭王,斬盧胡王,誅全甲,執渾邪王子及相國、都尉,首虜八千餘級,收休屠祭天金人,益封去病二千戶。」
卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配日辰不全,故有孤虛。
《抱朴子》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 8 句
卷十五·杂应 · 间隔匹配若初入山林,體未全實者,宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳,及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散,用之旬日,不但涉遠不極,乃更令人行疾,可三倍於常也。
卷十四·勤求 · 间隔匹配幼弱則未有所知,衰邁則歡樂並廢,童蒙昏耄,除數十年,而險隘憂病,相尋代有,居世之年,略消其半,計定得百年者,喜笑平和,則不過五六十年,咄嗟滅盡,哀憂昏耄,六七千日耳,顧眄已盡矣,況於全百年者,萬未有一乎?
《淮南子》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 8 句
兵略训 · 间隔匹配明於星辰日月之運,刑德奇該之數,背鄉左右之便,此戰之助也,而全亡焉。
修务训 · 间隔匹配吳與楚戰,莫囂大心撫其御之手曰:“今日距強敵,犯白刃,蒙矢石,戰而身死,卒勝民治,全我社稷,可以庶幾乎?
《庄子》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 4 句
外篇·达生第十九 · 间隔匹配十日又問,曰:「幾矣,雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣。
外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配子方出,文侯儻然終日不言,召前立臣而語之曰:「遠矣,全德之君子!
《说苑》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 3 句
建本 · 间隔匹配夫問訊之士,日夜興起,厲中益知,以分別理,是故處身則全,立身不殆,士苟欲深明博察,以垂榮名,而不好問訊之道,則是伐智本而塞智原也,何以立軀也?
反质 · 间隔匹配凡古之卜日者,將以輔道稽疑,示有所先而不敢自專也;非欲以顛倒之惡而幸安之全。
《王安石全集》0 句 · 间隔匹配 1 句 · 同音间隔 16 句
卷五十九 · 间隔匹配臣某言:伏蒙聖慈特差入內內侍省內東頭供奉官馮宗道傳宣撫問,及就府賜臣生日禮物,金花銀器一百兩、衣著一百匹、衣一對、金鍍銀鞍轡一副並纓復、馬二匹,湯藥一銀合御封全者。
《韩非子》0 句 · 间隔匹配 1 句 · 同音间隔 3 句
大体 · 间隔匹配古之全大體者:望天地,觀江海,因山谷,日月所照,四時所行,雲布風動;不以智累心,不以私累己;寄治亂於法術,託是非於賞罰,屬輕重於權衡;不逆天理,不傷情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知;不引繩之外,不推繩之內;不急法之外,不緩法之內;守成理,因自然;禍福生乎道法而不出乎愛惡,榮辱之責在乎己,而不在乎人。
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