「天皇」的典故与出处

天帝。 晉．陸機〈列仙賦〉：「觀百化天神區，覲天皇于紫微。」

上古神話傳說中的三皇之一。 《史記．卷六．秦始皇本紀》：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」 《太平廣記．卷四八〇．頻斯》引《拾遺錄》：「壁上刻有三皇之像，天皇十二頭，地皇十一頭，人皇九頭，皆龍身。」

天子。 《新唐書．卷三．高宗本紀》：「上元元年八月壬辰，皇帝稱天皇，皇后稱天后。」

日本稱其君主為「天皇」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫喜近天皇寺，先披古畫圖。

元稹天皇開四極，便有東西道。

韦应物安期先生來起居，請示金鐺玉佩天皇書。

皮日休何人置此鄉，杳在天皇外。

徐夤天皇攘袂勅神龍，雨我公田兆歲豐。

皇甫冉△ 故齊王贈承天皇帝挽歌/皇甫冉

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卷一七三　陈纪七己酉，周尊天元帝太后李氏為天皇太后。

卷一七三　陈纪七壬子，改天元皇后朱氏為天皇后，立妃元氏為天右皇后，陳氏為天左皇后，凡四后云。

卷一七四　陈纪八壬午，尊天元皇太后為天元上皇太后，天皇太后為天元聖皇太后。

卷一九九　唐纪十五高宗天皇大聖大弘孝皇帝永徽元年（庚戌，公元六五Ｏ年）

卷二百　唐纪十六高宗天皇大聖大弘孝皇帝永徽六年（乙卯，公元六五五年）

卷二Ｏ一　唐纪十七高宗天皇大聖大弘孝皇帝龍朔二年（壬戌，公元六六二年）

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晋书‧卷十一 志第一 天文上鉤陳口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御羣靈，執萬神圖。

晋书‧卷十一 志第一 天文上文昌北六星曰內階，天皇之階也。

晋书‧卷三十七 列传第七議者欲書魏者，此以為天皇之尊，同於往古列國之君也。

晋书‧卷三十七 列传第七或欲書姓者，此以為天皇之后，同於往古之夫人也。

晋书‧卷九十九 列传第六十九榜為文告天皇后帝云：「晉帝欽若景運，敬順明命，以命于玄。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配三年春，天子追封謚皇考京兆尹為舞陽成侯。

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卷四‧周本纪第四尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昬暴商邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。

卷六‧秦始皇本纪第六臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配秦王政立二十六年，初并天下為三十六郡，號為始皇帝。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配維秦王兼有天下，立名為皇帝，乃撫東土，至于琅邪。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配天子儀當獨奉酌祠始皇廟。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配其贊饗曰：「天始以寶鼎神筴授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。

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汉书卷二十六‧天文志第六十月出，石氏曰名天皇，在角、亢始。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五太一，天皇大帝也，與通極為一體，故曰通位帝紀也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配天子之父，故號曰皇。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配十三年春二月甲寅，詔曰：「朕親率天下農耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「禮記云『天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌』，故此贊引之。」

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配〔一五〕師古曰：「秦昭襄王五十二年周初亡，五十六年昭襄王卒，孝文王立一年而卒，莊襄王立四年而卒，子政立二十六年而乃并天下，自號始皇帝。

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三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二群臣將相，州郡百城，執事之人，咸以為天意已去於漢，漢氏已絕祀於天，皇帝位虛，郊祀無主。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配又袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配乃誘天衷，誕育丞相，保乂我皇家，弘濟於艱難，朕實賴之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絕世，舊德前功，罔不咸秩；雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配二十年春正月，天子立公中女為皇后。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡為武德侯。

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黄庭坚無聲三昧天皇餅。

程君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。

李处全 · 间隔匹配一天春意，趁東皇幽賞，重飛端葉。

无名氏 · 间隔匹配天賦品格，借東皇施巧。

无名氏 · 间隔匹配天遣東皇，來慶誕辰，和氣先回。

无名氏 · 间隔匹配躬盛事，受多祉，千萬祀，天長久皇圖。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九叫帝閽使闢扉兮，覿天皇于瓊宮。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配太后春秋高，天子幼弱，高皇帝所以分封子弟，蓋爲此也。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配陛下躬天然之姿，體仁聖之德，遭國不造，仍離大憂，開日月之明，運獨斷之慮，援立皇統，奉承大宗。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配今陛下多積宮人，以違天意，故皇胤多夭，嗣體莫寄。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配及至大漢受命而都之也，仰寤東井之精，俯協河圖之靈，奉春建策，留侯演成，天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肈有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。

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卷八十六自秦、漢以來，始用方士言，乃有飛仙變化之術，《黃庭》、《大洞》之法，太上、天真、木公、金母之號，延康、赤明、龍漢、開皇之紀，天皇太一、紫微、北極之祀，下至於丹藥奇技，符小數，皆歸於道家，學者不能必其有無。

卷一百十四【中太一宮真室殿爲太皇太后消災集福罷散天皇九曜道場朱表（元三年）】

卷一百十四【中太一宮真室殿開啓天皇九曜消災集福道場青詞】

卷四十一 · 间隔匹配”又悲天下有爲善之心而不得爲善之利也，有求中之志而不知求中之道也，故又爲之言曰：“而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福，時人斯其惟皇之極。

卷四十一 · 间隔匹配”且夫其始也，恐天下之人有可以至於皇極之道，而上之人不誘而教誨之也。

卷四十二 · 间隔匹配自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝以詐力而並諸侯，自以爲智術之有餘，而禹、湯、文、武之不知出此也。

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卷四十二 · 间隔匹配本所謹案古者祀天神燔柴登煙，祭皇地示埋瘞，蓋燔柴則升煙於上，瘞埋則達氣於下，求神必以其類故也。

卷四十五 · 间隔匹配伏以靈德在天，實基皇命。

卷四十五 · 间隔匹配【先天節皇帝謝內中露香表】

卷四十五 · 间隔匹配【天貺節皇帝謝內中露香表】

卷四十五 · 间隔匹配【先天節奏告仁宗皇帝表】

卷四十六 · 间隔匹配【西京應天禪院奏告太祖太宗真宗皇帝御容祝文（告遷奉安還本殿之意）】

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思玄赋叫帝閽使闢扉兮，覿天皇于瓊宮。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配天人合應，以發皇明，乃眷西顧，寔惟作京。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。

西京赋一首 · 间隔匹配方今聖上，同天號於帝皇，

东京赋一首 · 间隔匹配荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。

赭白马赋 · 间隔匹配天情周，皇恩畢。

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康王之诰 · 间隔匹配太保暨芮伯咸進，相揖，皆再拜稽首曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武誕受羑若，克恤西土。

大禹谟 · 间隔匹配皇天眷命，奄有四海，為天下君。

伊训 · 间隔匹配于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命，「造攻自鳴條，朕哉自亳。

太甲中 · 间隔匹配皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。

咸有一德 · 间隔匹配夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。

说命下 · 间隔匹配佑我烈祖，格于皇天。

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套数 · 间隔匹配樂時豐，逢歲稔，天開祥瑞，萬世皇基，股肱良廟堂之器。

小令 · 间隔匹配天上皇華使，來回三四番，便是巢由請下山。

小令 · 间隔匹配錦模糊費盡天工，字殷勤流出皇宮。

套数 · 间隔匹配【尾聲】煙沮青海城邊堠，兵洗黃河天上流，慶禍皇圖萬年壽。

套数 · 间隔匹配【離亭宴歇指煞】多情較遠天涯近，東皇易老芳菲盡。

小令 · 间隔匹配似娟娟日暮娥皇，翠袖天寒，靜倚修篁。

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精神训 · 间隔匹配若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而遊，適情而行，余天下而不貪，委萬物而不利，處大廓之宇，遊無極之野，登太皇，馮太一，玩天地於掌握之中。

本经训 · 间隔匹配是以松柏箘露夏槁，江、河、三川絕而不流，夷羊在牧，飛蛩滿野，天旱地坼，鳳皇不下，句爪、居牙、戴色、出距之獸，於是鷙矣。

修务训 · 间隔匹配若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊；舜二瞳子，是謂重明，作事成法，出言成章；禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江；文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親；皋陶馬喙，是謂至信，決獄明白，察於人情；禹生於石；契生於卵；史皇產而能書；羿左臂修而善射。

时则训 · 间隔匹配命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

时则训 · 间隔匹配乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之芻享。

道应训 · 间隔匹配秦皇帝得天下，恐不能守，發邊戍，築長城，修關梁，設障塞，具傳車，置邊吏。

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卷十七·登涉 · 间隔匹配抱朴子曰：“道士常帶天水符、及上皇竹使符、老子左契、及守真一思三部將軍者，鬼不敢近人也。

卷十八·地真 · 间隔匹配到峨眉山，見天真皇人於玉堂，請問真一之道。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配晉王應天順人，撥亂反正，結皇綱於垂絕，修宗廟之廢祀，念先朝之滯賞，並無報以勸來。

卷二·论仙 · 间隔匹配若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷四·金丹 · 间隔匹配餘問諸道士以神丹金液之事，及三皇內文召天神地祇之法，了無一人知之者，其夸誕自譽及欺人，雲己久壽。

卷十三·极言 · 间隔匹配又始皇剛暴而驁很，最是天下之不應信神仙者。

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贵德 · 间隔匹配孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：「陛下初即至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天德，天下幸甚。

复恩 · 间隔匹配韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

奉使 · 间隔匹配陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。

至公 · 间隔匹配秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：「古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？

至公 · 间隔匹配秦始皇帝仰天而歎曰：「吾德出于五帝，吾將官天下，誰可使代我後者。

辨物 · 间隔匹配昔者高宗、成王感於雊雉暴風之變，脩身自改而享豐昌之福也；逮秦皇帝即位，彗星四見，蝗蟲蔽天，冬雷夏凍，石隕東郡，大人出臨洮，妖孽並見，熒惑守心，星茀大角，大角以亡；終不能改。

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离骚 · 间隔匹配皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

天问 · 间隔匹配皇天集命，惟何戒之？

九章 · 间隔匹配皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

九辩 · 间隔匹配皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。

九辩 · 间隔匹配皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧！

九辩 · 间隔匹配賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

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曲礼下 · 间隔匹配天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。

月令 · 间隔匹配凡在天下九州之民者，無不咸獻其力，以共皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。

礼运 · 间隔匹配故天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟皆在郊棷，龜龍在宮沼，其餘鳥獸之卵胎，皆可俯而闚也。

月令 · 间隔匹配令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。

月令 · 间隔匹配乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之饗。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配我姬氏出自天黿，及析木者，有建星及牽牛焉，則我皇妣大姜之姪伯陵之後，逄公之所憑神也。

越兴师伐吴而弗与战 · 间隔匹配天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰『姒』、氏曰『有夏』，謂其能以嘉祉殷富生物也。

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

结和 · 间隔匹配此高皇帝所以伏劍而取天下也。

论功 · 间隔匹配高皇帝受命平暴亂，功德巍巍，惟天同大焉。

论邹 · 间隔匹配昔秦始皇已吞天下，欲並萬國，亡其三十六郡，欲達瀛海，而失其州縣。

诏圣 · 间隔匹配高皇帝時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。

周颂·闵予小子之什·桓於昭于天，皇以間之。

大雅·生民之什·卷阿 · 间隔匹配鳳皇于飛，翽翽其羽，亦傅于天。

大雅·荡之什·抑 · 间隔匹配肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。

周颂·臣工之什·雝 · 间隔匹配燕及皇天，克昌厥後。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配九洛之事，治成德備，臨照下土，天下戴之，此謂上皇。」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配老聃曰：「小子少進，余語汝三皇五帝之治天下。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配余語汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉。

前集卷一 · 间隔匹配秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷二 · 间隔匹配老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九靈老子、太上真人、天老玄中法師、上清太極真人、上景君等號。

前集卷十一 · 间隔匹配使人問綜，綜曰：“昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物以當王氣，此蓋是乎？”

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配令民無不鹹出其力，以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗廟社稷之靈，爲民祈福。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配乃命太史次諸侯之列，賦之犠牲，以供皇天上帝社稷之享。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周穆王、秦始皇、漢武帝，富有四海，貴爲天子，不知紀極，猶自敗累，況士庶乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配其一所曰：“廿六年，皇帝盡併兼天下諸侯，黔首大安，立號爲皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量鼎刂不歉疑者，皆明之。

卷十 · 间隔匹配漢和熹鄧皇后，嘗夢登梯以捫天，體蕩蕩正清滑，有若鍾乳狀。

卷十六 · 间隔匹配妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。

君道篇 · 间隔匹配古者先王審禮以方皇周浹於天下，動無不當也。

赋篇 · 间隔匹配皇天隆物，以施下民，或厚或薄，帝不齊均。

善谋下 · 间隔匹配天下黔首，約要之民，無不憂者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃爲和親之約，至今爲後世利。

善谋下 · 间隔匹配孝文皇帝嘗一屯天下之精兵於常溪廣武，無尺寸之功。

僖公晉大夫三拜稽首曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。」

僖公 · 间隔匹配故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。

排调第二十五 · 第11则 · 间隔匹配殷洪喬謝曰：「皇子誕育，普天同慶。

兼爱中第十五 · 间隔匹配古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。