「天纪」的典故与出处

時日。 《書經．胤征》：「俶擾天紀，遐棄厥司。」 唐．孔穎達．正義：「此言天紀謂時日。」

比喻國家的綱紀。 晉．陶淵明〈桃花源〉詩：「嬴氏亂天紀，賢者避其世。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷十一 志第一 天文上天紀九星，在貫索東，九卿也，主萬事之紀，理怨訟也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上織女三星，在天紀東端，天女也，主果蓏絲帛珍寶也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上厨南一星曰天紀，主禽獸之齒。

晋书‧卷十一 志第一 天文上乃西南行，又分夾匏瓜，絡人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡五車，經北河之南，入東井水位而東南行，絡南河、闕丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而沒。

晋书‧卷十三 志第三 天文下十一月己亥，彗星見，犯宦者天紀星。

晋书‧卷十三 志第三 天文下天紀為地震，孛彗主兵喪。」

另有 42 句，在典出中查看全部

汉书卷二十六‧天文志第六〔三〕天紀屬貫索。

汉书卷二十六‧天文志第六三年四月，有星孛於天紀，至織女。

汉书卷二十六‧天文志第六占曰：「織女有女變，天紀為地震。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「登山祭天，築土為封，刻石紀事，以彰漢功。」

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配分界郡國所屬，罷置改易，天下多事，吏不能紀。

汉书卷十三‧异姓诸侯王表第一 · 间隔匹配張晏曰：「時天下未定，參錯變易，不可以年紀，故列其月，五年誅籍，乃以年紀焉。」

另有 35 句，在典出中查看全部

李白殷后亂天紀，楚懷亦已昏。

贯休聖運關天紀，龍飛古帝基。

陆龟蒙無人語其事，偶坐窺天紀。

储光羲天紀啓真命，君生臣亦生。

李益中曆雖橫潰，天紀未可干。

吴筠豺狼亂天紀，流蕩江海濱。

另有 27 句，在典出中查看全部

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三十一月己亥，彗星見，犯宦者天紀星。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三天紀元年夏，夏口督孫慎出江夏、汝南，燒略居民。

三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五〔一〕天紀四年，隨皓遷于洛陽。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八天紀四年，晉軍征皓，皓奉書於司馬伷、王渾、王濬請降，其文，瑩所造也。

三国志卷五十八　吴书十三　陆逊传第十三天紀四年，晉軍伐吳，龍驤將軍王濬順流東下，所至輒克，終如抗慮。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五子處，亦有文武材幹，天紀中為東觀令、無難督。

另有 24 句，在典出中查看全部

卷八十　晋纪二吳主大喜，封其山神為王，大赦，改明年元曰天紀。

卷一九一　唐纪七會突厥郁射設將數萬騎屯河南，入塞，圍烏城，建成薦元吉代世民督諸軍北征；上從之，命元吉督右武衞大將軍李藝、天紀將軍張瑾等救烏城。

卷三　周纪三 · 间隔匹配其餘蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜徧於天下，務以辯詐相高，不可勝紀；而儀、秦、衍最著。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則內外有別而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之於國，則君臣有敍而政治成焉；用之於天下，則諸侯順服而紀綱正焉；豈直几席之上、戶庭之間得之而不亂哉！

卷三十六　汉纪二十八 · 间隔匹配郡國所屬，罷置改易，天下多事，吏不能紀矣。

卷四十三　汉纪三十五 · 间隔匹配帝以天下墾田多不以實自占，又戶口、年紀互有增減，乃詔下州郡檢覈。

另有 24 句，在典出中查看全部

后汉书・卷六十下・列传第五十下時行則行，時止則止，消息盈冲，取諸天紀。

后汉书・志第三・律历下推入蔀術曰：以元法除去上元，其餘以紀法除之，所得數從天紀，筭外則所入紀也。

后汉书・志第三・律历下推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其餘以蔀會除之，所得以七十二乘之，滿六十除去之，餘以二十除所得數，從天紀筭之，起外所以入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，筭外，所入蔀會也。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配隗囂字季孟，天水成紀人也。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配赤眉之難，喪心失望，以爲天下復失綱紀。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配是時，天下墾田多不以實，又戶口年紀互有增減。

另有 15 句，在典出中查看全部

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配天之所弃，不過其紀。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配區對曰：『黃帝得寶鼎神筴，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配天下有道，則不失紀序；無道，則正朔不行於諸侯。

另有 13 句，在典出中查看全部

俶真训 · 间隔匹配乃至神農、黃帝，剖判大宗，竅領天地，襲九窾，重九[]，提挈陰陽，嫥捖剛柔，枝解葉貫，萬物百族，使各有經紀條貫。

天文训 · 间隔匹配天一元始，正月建寅，日月俱入營室五度，天一以始建七十六歲，日月復以正月入營室五度無餘分，名曰一紀。

天文训 · 间隔匹配”天地三月而爲一時，故祭祀三飯以爲禮，喪紀三踊以爲節，兵重三罕以爲制。

时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

精神训 · 间隔匹配是故聖人法天順情，不拘於俗，不誘於人，以天爲父，以地爲母，陰陽爲綱，四時爲紀。

本经训 · 间隔匹配秉太一者，牢籠天地，彈厭山川，含吐陰陽，伸曳四時，紀綱八極，經緯六合，覆露照導，普汜無私；蠉飛蠕動，莫不仰德而生。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷三十四 · 间隔匹配蓋此花見重於世三百餘年，窮妖極麗，以擅天下之觀美，而近歲尤復變態百出，務爲新奇以追逐時好者，不可勝紀。

卷三十五 · 间隔匹配天文、地理、音樂、律歷、宮廟、服器、冠昏、喪紀之法，《春秋》之所去取，禮之所可，刑之所禁，歷代之所以廢興，與其人之賢不肖，此學者之所宜盡力也。

卷四十 · 间隔匹配知天下莫之能用也，退而治其紀綱條目，以遺後世之君子。

卷四十一 · 间隔匹配然天下之人，尚皆記錄三代禮樂之名，詳其節目，而習其俯仰，冠古之冠，服古之服，而御古之器皿，傴僂拳曲勞苦於宗廟朝廷之中，區區而莫得其紀，交錯紛亂而不中節，此無足怪也。

卷四十八 · 间隔匹配苟天下之弊，莫不盡去，紀綱修明，食足而兵強，百姓樂業，知愛其君，卓然有不可勝之備。

卷六十六 · 间隔匹配但能措泰山之安，與天地等壽，則竹帛不可勝紀，而堯、舜、禹、湯不足過也。

另有 7 句，在典出中查看全部

石阙铭於是歲次天紀，月旅太簇，

蜀都赋一首 · 间隔匹配曰「蓋聞天以日月爲綱，地以四海爲紀。

永明十一年策秀才文五首 · 间隔匹配必待天爵具脩，人紀咸事，

报任少卿书 · 间隔匹配網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

演连珠五十首 · 间隔匹配臣聞日薄星迴，穹天所以紀物；山盈川沖，后土所以播氣。

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀于地。

另有 5 句，在典出中查看全部

月令 · 间隔匹配乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

月令 · 间隔匹配毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。

礼运 · 间隔匹配故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。

礼运 · 间隔匹配故聖人作則，必以天地為本，以陰陽為端，以四時為柄，以日星為紀，月以為量，鬼神以為徒，五行以為質，禮義以為器，人情以為田，四靈以為畜。

礼运 · 间隔匹配以天地為本，故物可舉也；以陰陽為端，故情可睹也；以四時為柄，故事可勸也；以日星為紀，故事可列也；月以為量，故功有藝也；鬼神以為徒，故事有守也；五行以為質，故事可復也；禮義以為器，故事行有考也；人情以為田，故人以為奧也；四靈以為畜，故飲食有由也。

乐记 · 间隔匹配故樂者，天地之命，中和之紀，人情之所不能免也。

另有 3 句，在典出中查看全部

西周三川皆震伯阳父论周将亡 · 间隔匹配夫天之所棄，不過其紀。

秦伯纳重耳于晋 · 间隔匹配且以辰出而以參入，皆晉祥也，而天之大紀也。

景王问钟律于伶州鸠 · 间隔匹配古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

孔丘论大骨 · 间隔匹配仲尼曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神；社稷之守者為公侯。

越兴师伐吴而弗与战 · 间隔匹配范蠡曰：「臣聞古之善用兵者，嬴縮以為常，四時以為紀，無過天極，究數而止。

成公 · 间隔匹配善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡，何待？」

昭公 · 间隔匹配天以七紀，戊子逢公以登，星斯於是乎出，吾是以譏之。」

文公 · 间隔匹配縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三凶，謂之『饕餮』。

昭公 · 间隔匹配對曰：「禮、上下之紀、天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之。

卷五十四 · 间隔匹配敕：天子之宰，朕所恃以綱紀四方者也。

卷八十二 · 间隔匹配今餘公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤於今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。

卷四十七 · 间隔匹配幹國之紀，刑茲無赦；致天之討，師則有名。

卷六十五 · 间隔匹配既協之歲、月、日、星辰、歷數之紀，當立之以天下之中，故“次五曰建用皇極”。

无名氏 · 间隔匹配天地凝成正氣，嶽瀆鍾爲秀傑，玉燕紀呈祥。

洪皓 · 间隔匹配冷落天涯今一紀，誰憐萬里無家。

欧阳修 · 间隔匹配四紀才名天下重。

无名氏 · 间隔匹配垂弧紀節，正堯天日永，飛雙綠。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。

季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天。

至公 · 间隔匹配孔子懷天覆之心，挾仁聖之德，憫時俗之汙泥，傷紀綱之廢壞，服重歷遠，周流應聘，乃俟幸施道以子百姓，而當世諸侯莫能任用，是以德積而不肆，大道屈而不伸，海內不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而歎曰：「而有用我者，則吾其為東周乎！

辨物 · 间隔匹配川竭山必崩，若國亡不過十年，數之紀也，天之所棄不過紀。

辨物 · 间隔匹配孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。

论灾 · 间隔匹配日月在天，其徵在人，災異之變，夭壽之期，陰陽之化，四時之敘，水火金木，妖祥之應，鬼神之靈，祭祀之福，日月之行，星辰之紀，曲言之故，何所本始，不知則默，無苟亂耳。

水旱 · 间隔匹配周公載紀而天下太平，國無夭傷，歲無荒年。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配哀公異日以告閔子曰：「始也吾以南面而君天下，執民之紀而憂其死，吾自以為至通矣。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配堯與許由天下，許由逃之；湯與務光，務光怒之；紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之。

乐论篇 · 间隔匹配故樂者，天下之大齊也，中和之紀也，人情之所必不免也。

尧问篇 · 间隔匹配彼正身之士，舍貴而為賤，舍富而為貧，舍佚而為勞，顏色黎黑而不失其所，是以天下之紀不息，文章不廢也。」

尚同上第十一 · 间隔匹配譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱，所以連收天下之百姓，不尚同其上者也。」

尚同中第十二 · 间隔匹配譬之若絲縷之有紀，而罔罟之有綱也，將以運役天下淫暴，而一同其義也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周穆王、秦始皇、漢武帝，富有四海，貴爲天子，不知紀極，猶自敗累，況士庶乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

前集卷十四 · 间隔匹配常以月晦日上天白人罪狀，大者奪紀，紀三百日，小者奪算，算一百日。

赵善庆 · 间隔匹配天一閣本《錄鬼簿》小傳紀其“以卜術爲業。

汤问篇 · 间隔匹配紀昌既盡衞之術，計天下之敵己者，一人而已；乃謀殺飛衞。

胤征畔（宮）〔官〕離次，俶擾天紀，遐棄厥司。