「天老」的典故与出处

相傳為黃帝的輔臣。 大徐本《說文解字．鳥部》：「鳳，神鳥也。天老曰：『鳳之象也，鴻前麟後，蛇頸魚尾……。』」 漢．鄭玄〈六蓺論〉：「夢受帝籙，遂與天老巡河而受之，得河圖書。」 《太平御覽．卷七九．皇王部四．黃帝軒轅氏》引《河圖挺佐輔》：「五色畢具，天老以授黃帝，帝舒視之，名曰『錄圖』。」

天生毛髮俱白的人。 《品花寶鑑》第二回：「你不曉得我們還有個大姨子在家，是個天老，一頭白髮。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白明君越羲軒，天老坐三台。

杜甫天老書題目，春宮驗討論。

元稹跡雖染世名，心本奉天老。

齐己雲水侵天老，輪蹄到月殘。

张籍自言天老書，祕覆雲錦囊。

王维天老能行氣，吾師不養空。

另有 45 句，在典出中查看全部

刘仙伦多少人間不平事，有皇天、老眼能區處。

陈德武天老赤城連。

胡翼龙愁何極，楚天老月，偏是到窗前。

邓剡天老梅花骨。

钟辰翁清問同天老，俾爾壽而昌。

丁谓 · 间隔匹配後天祝聖天難老。

另有 39 句，在典出中查看全部

卷一三九　齐纪五黃帝卜而龜焦，天老曰『吉』，黃帝從之。

卷一七七　隋纪一初，陳散騎常侍韋鼎聘于周，遇帝而異之，謂帝曰：「公當大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當委質於公。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配兵、旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫、羸老，易子齩其骨。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智，苟身無事，畜亂，宿禍，孰視而不定；萬年之後，傳之老母、弱子，將使不寧，不可謂仁。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配後復反，會天暑多雨，樓船卒水居擊棹，未戰而疾死者過半；親老涕泣，孤子啼號，破家散業，迎尸千里之外，裹骸骨而歸。

另有 36 句，在典出中查看全部

汉书卷三十‧艺文志第十天老雜子陰道二十五卷。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配張晏曰：「先是五帝官天下，老則嬗賢，至夏啟始傳嗣，能光先君之業。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方；〔四〕除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生；〔五〕減耆欲，不受獻，〔六〕罪人不帑，〔七〕不誅亡罪，不私其利也；除宮刑，出美人，重絕人之世也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔一〕方田作時，朕憂蒸庶之失業，〔二〕臨遣光祿大夫褒等十二人〔三〕循行天下，〔四〕存問耆老鰥寡孤獨困乏失職之民，〔五〕延登賢俊，招顯側陋，因覽風俗之化。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配〔四〕其大赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，鰥寡孤獨高年、三老、孝弟力田帛。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配惟烝庶之失業，臨遣諫大夫博士賞等二十一人循行天下，〔二〕存問耆老鰥寡孤獨乏困失職之人，舉茂材特立之士。

另有 35 句，在典出中查看全部

卷六 · 间隔匹配天公不見老農泣，喚取阿香推雷車。

卷六 · 间隔匹配天公亦恐無人知，故令雞狗相哺兒，又令韓老爲作詩。

卷八 · 间隔匹配仰看鸞鵠刺天飛，富貴功名老不思。

卷八 · 间隔匹配天容玉色誰敢畫，老師古寺晝閉房。

卷九 · 间隔匹配吟詩莫作秋蟲聲，天公怪汝鉤物情，使汝未老華髮生。

卷十一 · 间隔匹配寺僧居仁爲餘言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。

另有 34 句，在典出中查看全部

小令 · 间隔匹配紅日晚，遙天暮，老樹寒鴉幾簇。

侯正卿 · 间隔匹配天一閣本《錄鬼簿》於其略傳後附賈仲明所補輓詞：“吏侯心友艮先生，詩酒相酬老正卿。

小令 · 间隔匹配天若有情天亦老，且休教少年知道。

小令 · 间隔匹配△天寧北山禪老招飲於雙松精舍

小令 · 间隔匹配金谷花飛，天津老樹，幾被消磨。

于伯渊 · 间隔匹配天一閣《錄鬼簿》有賈仲明爲於伯淵作的《凌波仙》輓詞：“集成《鬼簿》老鍾仙，錄上名公列衆賢。

另有 28 句，在典出中查看全部

卷十四栩栩幽人夢，天天老者居。

卷八十一觀文辯敘，彌高天老之臺；通謁爲儀，浸遠豆晏之日。

卷六 · 间隔匹配天兵卷甲老，壯士不肉食。

卷二十四 · 间隔匹配青天白日春常好，綠髮朱顏老自悲。

卷二十八 · 间隔匹配陳跡難尋天柱源，疏封投老誤明恩。

卷三十 · 间隔匹配金明馳道柳參天，投老重來聽管絃。

另有 23 句，在典出中查看全部

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配太師若曰：「王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 间隔匹配哀公誄之曰：「旻天不弔，不憖遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。

卷五十四‧曹相国世家第二十四 · 间隔匹配天下初定，悼惠王富於春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故俗。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 间隔匹配夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一 · 间隔匹配孝文帝時，天下無治尚書者，獨聞濟南伏生故秦博士，治尚書，年九十餘，老不可徵，乃詔太常使人往受之。

卷百〇三‧万石张叔列传第四十三 · 间隔匹配於是天子亦策罷，以上大夫祿歸老于家。

另有 20 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配天不憖遺一老，永保余一人，早世潛神，哀悼傷切。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配自朕即位，三邊無事，猶哀憐天下數遭兵革，且欲養四海之耆老，長後生之孤幼，先移風於禮樂，次講武於農隙，置亮畫外，未以為虞。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配帝又問：「乾為天，而復為金，為玉，為老馬，與細物並邪？

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔四〕築郿塢，高與長安城埒，積穀為三十年儲，〔五〕云事成，雄據天下，不成，守此足以畢老。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配宮對曰：「宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配宮曰：「宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。

另有 19 句，在典出中查看全部

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配八伯各以其屬屬於天子之老二人，分天下為左右，曰二伯。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配天郊則五帝之佐、日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、軒轅、后土、太一、天一、太微、勾陳、北極、雨師、雷電、司空、風伯、老人，凡六十二神也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配及魏高貴鄉公甘露二年，天子親帥羣司行養老之禮。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配天子幸太學，命祥為三老。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配仍荷保傅之重，綢繆論道之任，光輔奕世，亮茲天工，迪宣謀猷，弘濟大烈，可謂朝之俊老，眾所具瞻者也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配其東則有明堂辟雍，清穆敞閑，環林縈映，圓海回泉，聿追孝以嚴父，宗文考以配天，祗聖敬以明順，養更老以崇年。

另有 19 句，在典出中查看全部

后汉书・卷五十九・列传第四十九方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周耼！

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；爵過公乘，得移與子若同產、同產子；及流人無名數欲自占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇粟，人十斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配其賜天下三老酒人一石，肉四十斤。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；流人無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人五斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配五月丙辰，賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田人三級，流民無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧無家屬不能自存者粟，人三斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配其賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田人三級，流人無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人三斛；郎、從官視事十歲以上者，帛十匹。

另有 16 句，在典出中查看全部

卷二·论仙 · 间隔匹配若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 间隔匹配天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限，詣老戴天，而無知其上，終身履地，而莫識其下。

卷七·塞难 · 间隔匹配天有日月寒暑，人有瞻視呼吸，以遠況近，以此推彼，人不能自知其體老少痛癢之何故，則彼天亦不能自知其體盈縮災祥之所以；人不能使耳目常聰明，榮衛不輟閡，則天亦不能使日月不薄蝕，四時不失序。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷八·释滞 · 间隔匹配然則人生而戴天，詣老履地，而求之於五經之上則無之，索之於周孔之書則不得，今寧可盡以爲虛妄乎？

卷十一·仙药 · 间隔匹配或雲仙人杖，或雲西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也。

另有 12 句，在典出中查看全部

时则训 · 间隔匹配命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

览冥训 · 间隔匹配往古之時，四極廢，九州島裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。

原道训 · 间隔匹配故老聃之言曰：“天下至柔，馳騁天下之至堅，出於無有，入於無間。

道应训 · 间隔匹配”故老子曰：“天下皆知善之爲善，斯不善也。

道应训 · 间隔匹配故老子曰：“知其雄，守其雌，其爲天下溪。”

道应训 · 间隔匹配”老子曰：“功成名遂，身退，天之道也。”

另有 8 句，在典出中查看全部

曲礼下 · 间隔匹配自稱於諸侯，曰天子之老，於外曰公；於其國曰君。

曲礼下 · 间隔匹配夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君；自稱於其君，曰小童。

檀弓上 · 间隔匹配魯哀公誄孔丘曰：「天不遺耆老，莫相予位焉。

王制 · 间隔匹配八伯各以其屬，屬於天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。

祭义 · 间隔匹配先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。

祭义 · 间隔匹配天子有善，讓德於天；諸侯有善，歸諸天子；卿大夫有善，薦於諸侯；士庶人有善，本諸父母，存諸長老；祿爵慶賞，成諸宗廟；所以示順也。

另有 5 句，在典出中查看全部

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

内篇·大宗师第六 · 间隔匹配䪡萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地刻雕衆形而不為巧。

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於無有者也。」

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配崔瞿問於老聃曰：「不治天下，安藏人心？」

外篇·天运第十四 · 间隔匹配老聃曰：「夫播穅眯目，則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。

另有 4 句，在典出中查看全部

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配又有天祿石渠，典籍之府，命夫惇誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。

大将军䜩会被命作诗 · 间隔匹配天錫難老，如嶽之崇。

陈情表 · 间隔匹配伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，

为宋公至洛阳谒五陵表 · 间隔匹配墳塋幽淪，百年荒翳，天衢開泰，情禮獲申，故老掩涕，三軍悽感，瞻拜之日，憤慨交集。

陈太丘碑文 · 间隔匹配天不憖遺老，俾屏我王，

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

辨物黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？

辨物天老曰：「夫鳳，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鶴植鴛鴦，思麗化枯折所志，龍文龜身，燕喙雞噣，駢翼而中注，首戴德，頂揭義，背負仁，心信志，食則有質，飲則有儀，往則有文，來則有嘉。

至公 · 间隔匹配呼天而號，君聞之，群臣恐，君見之曰：「討有罪而橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子棄法，非所以保國也；私二子、滅三行，非所以從政也，丈人舍之矣。

辨物 · 间隔匹配哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而問善卜之巫官，巫官變曰：「稷負五種，託株而從天下，未至於地而株絕，獵谷之老人張衽以受之，何不告祀之？

敬慎 · 间隔匹配對曰：「臣年八十矣，齒再墮而舌尚存，老聃有言曰：『天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。

敬慎 · 间隔匹配武丁恐駭，側身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之道；三年之後，遠方之君，重譯而朝者六國，此迎天時得禍反為福也。

尽心上 · 间隔匹配天下有善養老，則仁人以為己歸矣。

梁惠王上 · 间隔匹配老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。

梁惠王下 · 间隔匹配老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者天下之窮民而無告者。

离娄上 · 间隔匹配二老者，天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也。

僖公 · 间隔匹配天子使孔曰：『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜！

昭公 · 间隔匹配天子之老請帥王賦，『元戎十乘，以先啟行』，遲速唯君。

哀公 · 间隔匹配公誄之曰：「旻天不弔，不憖遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。

昭公 · 间隔匹配寡君與其二三老曰：『抑天實剝亂是，吾何知焉？

仲尼篇 · 间隔匹配文王載百里地而天下一；桀紂舍之，厚於有天下之埶，而不得以匹夫老。

正论篇 · 间隔匹配故曰：諸侯有老，天子無老。

大略篇 · 间隔匹配少者以長，老者以養，故天地生之，聖人成之。

兼爱中第十五 · 间隔匹配天屑臨文王慈，是以老而無子者，有所得終其壽；連獨無兄弟者，有所雜於生人之間；少失其父母者，有所放依而長。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配且不惟此為然，昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也。

非命上第三十五 · 间隔匹配上無以供粢盛酒醴，祭祀上帝鬼神，下無以降綏天下賢可之士，外無以應待諸侯之賓客，內無以食飢衣寒，將養老弱。

赵一 · 间隔匹配蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸幐，負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。

韩二 · 间隔匹配老母今以天年終，政將為知己者用。」

燕一 · 间隔匹配或曰：「禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。

奸劫弑臣 · 间隔匹配故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無死亡係虜之患，此亦功之至厚者也。

有度 · 间隔匹配魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

外储说右下 · 间隔匹配及老，而以啟為不足任天下，故傳天下於益，而勢重盡在啟也。

黄帝篇黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。

黄帝篇 · 间隔匹配老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可教也。

力命篇 · 间隔匹配老聃語關尹曰：「天之所惡，孰知其故？

前集卷二老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九靈老子、太上真人、天老玄中法師、上清太極真人、上景君等號。

前集卷二 · 间隔匹配老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷十二 · 间隔匹配”老人言：“某本藝正傷折，天寶初，高將軍郎君被人打，下頷骨脫，某爲正之，高將軍賞錢千萬，兼特奏緋。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 间隔匹配”曾子曰：“先王之所以治天下者五：貴德、貴貴、貴老、敬長、慈幼。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 间隔匹配顯賢者之位，進殷之遺老，而問民之所欲，行賞及禽獸，行罰不闢天子，親殷如周，視人如己，天下美其德，萬民說其義，故立爲天子。

备胡 · 间隔匹配宋伯姬愁思而宋國火，魯妾不得意而魯寢災，今天下不得其意者，非獨西宮之女，宋之老母也。

论功 · 间隔匹配南越尉佗起中國，自立爲王，德至薄，然皆亡天下之大，各自以爲一州，倔強倨敖，自稱老夫。

杂事 · 间隔匹配老子曰："能受國之不祥，是謂天下之王也。"

杂事 · 间隔匹配夫損人而益己，身之不祥也；棄老取幼，家之不祥也；釋賢用不肖，國之不祥也；老者不教，幼者不學，俗之不祥也；聖人伏匿，愚者擅權，天下之不祥也。

卷十二 · 间隔匹配老子曰：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下貞。

说卦 · 间隔匹配乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

大学 · 间隔匹配所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。