「好意」的典故与出处

好心。 宋．蘇軾〈送張嘉州〉詩：「歸來還受一大錢，好意莫違黃髮叟。」 《紅樓夢》第一〇三回：「我們姑娘好意待香菱，叫他在一塊兒住，他倒抽空兒藥死我們姑娘。」

近义词：善意

释义来源：《國語辭典》修訂本

欧阳修無好意。

晏几道好意思、曾同明月，惡滋味、最是黃昏。

黄庭坚是即好意也毒害，你還甜殺人了，怎生申報孩兒。

毛滂漫良夜、月圓空好意，恐落花、流水終寄恨，悲歡往往相隨。

李清照盡梅花無好意。

石孝友立盡西風無好意，遙山也學雙眉蹙。

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卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷，闢土廣地，無不如意。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配上好儒術、文辭，頗改宣帝之政；言事者多進見，人人以為得上意。

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配宜緩東宮之禁，使賓客得往來；太弟雅好待士，必不以此為嫌，輕薄小人不能無迎合太弟之意為之謀者。

卷九十五　晋纪十七 · 间隔匹配勒雖不學，好使諸生讀書而聽之，時以其意論古今得失，聞者莫不悅服。

卷一二三　宋纪五 · 间隔匹配劭美鬢眉，好讀書，便弓馬，喜延賓客；意之所欲，上必從之，東宮置兵與羽林等。

卷一二五　宋纪七 · 间隔匹配彭城太守王玄謨尤好進言，帝謂侍臣曰：「觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。

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庞蕴慚愧好意根，無自亦無他。

李白 · 间隔匹配序:聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其名呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余平生酷好，竟莫能致，而胡公輟贈於我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈之。

白居易 · 间隔匹配人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。

白居易 · 间隔匹配貧無好物堪為信，雙榼雖輕意不輕。

元稹 · 间隔匹配華實各自好，詎云芳意沈。

刘禹锡 · 间隔匹配歷覽風光好，沿洄意思迷。

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卷一溪山愈好意無厭，上到第幾尖。

卷十八歸來還受一大錢，好意莫違黃髮叟。

卷二 · 间隔匹配崎嶇好事人應笑，冷淡爲歡意自長。

卷二十八 · 间隔匹配猶餘好名意，滿樹寫天書。

卷六十六 · 间隔匹配凡有血氣之倫，皆有好勝之意。

卷六十六 · 间隔匹配故不敢以衆人好勝之常心望於陛下，且意陛下他日親用兵之害，必將哀痛悔恨，而追咎左右大臣未嘗一言，臣亦將老且死見先帝於地下，亦有以藉口矣。

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卷八 · 间隔匹配歲行誰使然，好殺豈天意。

卷二十七 · 间隔匹配豐年處處人家好，隨意飄然得往還。

卷三十六 · 间隔匹配最是一年春好處，明朝有意抱琴來。

卷三十九 · 间隔匹配臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈，聲色狗馬、觀遊玩好之事，無纖介之蔽，而仁民愛物之意，孚於天下；而又公選天下之所願以爲輔相者屬之以事，而不貳於讒邪傾巧之臣。

卷四十二 · 间隔匹配然自堯、舜、文、武皆好問以窮理，擇人而官之以自助，其意以爲王者之職，在於論道，而不在於任事，在於擇人而官之，而不在於自用。

卷六十五 · 间隔匹配一柔一剛，一晦一明，故有正有邪，有美有惡，有醜有好，有兇有吉，性命之理、道德之意皆在是矣。

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汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配眾人惑惑，好惡積意；〔八〕真人恬漠，獨與道息。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配臣瓚曰：「言眾懷好惡，積之心意也。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配初，宣帝寵姬張婕妤男淮陽憲王好政事，通法律，上奇其材，有意欲以為嗣，然用太子起於細微，又早失母，故不忍也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配〔一〕贛貧賤，以好學得幸梁王，王共其資用，〔二〕令極意學。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配然深刻喜陷害人，〔三〕在位及貴戚人與為怨，〔四〕又好言事刺譏，奸犯上意。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配今天下俗貪財賤義，好聲色，上侈靡，廉恥之節薄，淫辟之意縱，〔四〕綱紀失序，疏者踰內，〔五〕親戚之恩薄；婚姻之黨隆，苟合徼幸，以身設利。

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小令因他害，染病疾，相識每勸咱是好意。

套数縱千般打罵是好言詞，無半點虛脾謊話兒，一派真誠好意思。

套数常想着歡娛時候，我和他契相合情相好意相投。

小令 · 间隔匹配好雨初晴東郊媚，看兒孫月下扶犁，黃塵意外，青山眼裏，歸去來兮。

套数 · 间隔匹配好教人沒顛沒倒，意遲遲業眼難交。

小令 · 间隔匹配江山好處追遊遍，古意然。

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晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配時高貴鄉公好屬文，在位者多獻詩賦，汝南和逌以忤意見斥，祜在其間，不得而親疏，有識尚焉。

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配若聖朝猶加隱忍，未明大體，則不逞之人襲匹磾之迹，殺生自由，好惡任意，陛下將何以誅之哉！

晋书‧卷六十二 列传第三十二 · 间隔匹配然輕財好俠，慷慨有節尚，每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。

晋书‧卷七十二 列传第四十二 · 间隔匹配至於時有好事者，欲有所修為，倉卒不知所從，而意之所疑又無足諮。

晋书‧卷七十九 列传第四十九 · 间隔匹配玄少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，於此遂止。

晋书‧卷八十 列传第五十 · 间隔匹配又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配好學多識，特留意於法理。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配會諸軍敗，好事者乃推其意，疑牂羊謂吳，羖䍽謂魏，於是後人僉謂之隱者也。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一 · 间隔匹配評曰：霍峻孤城不傾，王連固節不移，向朗好學不倦，張裔膚敏應機，楊洪乃心忠公，費詩率意而言，皆有可紀焉。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配光解正慎宜，不為放談，乃曰：「吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；（疑）省君意亦不甚好吾言，然語有次。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配甘寧麤暴好殺，既常失蒙意，又時違權令，權怒之，蒙輒陳請：「天下未定，鬥將如寧難得，宜容忍之。

三国志卷六十一　吴书十六　潘濬陆凯传第十六 · 间隔匹配好太玄，論演其意，以筮輒驗。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配人體安駕乘，為之金輿錯衡以繁其飾；目好五色，為之黼黻文章以表其能；耳樂鐘磬，為之調諧八音以蕩其心；口甘五味，為之庶羞酸鹹以致其美；情好珍善，為之琢磨圭璧以通其意。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配夫南風之詩者，生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之驩心，故天下治也。

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配竊從長老好故事者取其封策書，編列其事而傳之，令後世得觀賢主之指意。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配衆人或或兮，好惡積意；真人淡漠兮，獨與道息。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配平好為脈，學臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：「此傷脾氣也，當至春鬲塞不通，不能食飲，法至夏泄血死。

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后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配大夫其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配性嗜酒，能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲，又好臂鷹走狗，騁馬鬬雞。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配肅宗立，降意儒術，特好古文尚書、左氏傳。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配帝追惟彊深執謙儉，不欲厚葬以違其意，於是特詔中常侍杜岑及東海傅相曰：「王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務從約省，衣足斂形，茅車瓦器，物減於制，以彰王卓爾獨行之志。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配其意相合者，則傾身交結，不問窮賤；如乖其志好者，雖王公大人，終不屈從。

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游沈道士馆 · 间隔匹配寧為心好道，直由意無窮。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配縱無九患，尚不顧足下所好者，又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。

典引一首 · 间隔匹配臣固常伏刻誦聖論，昭明好惡，不遺微細，緣事斷誼，動有規矩，雖仲尼之因史見意，亦無以加。

宋书谢灵运传论 · 间隔匹配徒以賞好異情，故意製相詭。

齐竟陵文宣王行状 · 间隔匹配屈以好士之風，申其趨王之意。

雅量第六 · 第41则 · 间隔匹配王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。

识鉴第七 · 第3则 · 间隔匹配諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：「夏侯太初一時之傑士，虛心於子，而卿意懷不可，交合則好成，不合則致隟。

排调第二十五 · 第60则 · 间隔匹配孝武屬王珣求女壻，曰：「王敦、桓溫，磊砢之流，既不可復得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所須。

轻诋第二十六 · 第24则 · 间隔匹配庾意甚不以為好，因陳東亭經酒壚下賦。

卷十六·黄白 · 间隔匹配所以勤勤綴之於翰墨者，欲令將來好奇賞真之士，見餘書而具論道之意耳。

抱朴子内篇序 · 间隔匹配至於時有好事者，欲有所修爲，倉卒不知所從，而意之所疑，又無可晉書作足。

卷五·至理 · 间隔匹配然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

八奸 · 间隔匹配其於觀樂玩好也，必令之有所出，不使擅進不使擅退，群臣虞其意。

孤愤 · 间隔匹配夫以疏遠與近愛信爭，其數不勝也；以新旅與習故爭，其數不勝也；以反主意與同好爭，其數不勝也；以輕賤與貴重爭，其數不勝也；以一口與一國爭，其數不勝也。

卷一 · 间隔匹配門吏白王，王使吏自以意難之，曰：「吾王好長生，先生無駐衰之術，未敢以聞。

乐论篇 · 间隔匹配聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。

非攻下第十九 · 间隔匹配今天下好戰之國，齊晉楚越，若使此四國者，得意於天下，此皆十倍其國之衆，而未能食其地也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 间隔匹配其於物也，不可得之爲欲，不可足之爲求，大失生本；民人怨謗，又樹大讎；意氣易動，蹺然不固；矜勢好智，胸中欺詐；德義之緩，邪利之急。

大学 · 间隔匹配所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

赵三 · 间隔匹配鄭同因撫手仰天而笑之曰：「兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配非其事而事之，謂之摠；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽詐偽以敗惡人，謂之慝；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

杨朱篇 · 间隔匹配不治世故，放意所好。

前集卷九本無好意，不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。