「安宁」的典故与出处

安定平靜。 《漢書．卷八三．朱博傳》：「部刺史奉使典州，督察郡國吏民安寧。」 《紅樓夢》第七九回：「自己身上分去責任，到底比這樣安寧些。」

冬天。 《爾雅．釋天》：「秋為收成，冬為安寧。」

縣名。在雲南省昆明市西南，滇池西北。

近义词：寧靜　和平　安定　安好　安閒　安詳　安適

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七　秦纪二今海內賴陛下神靈一統，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也。

卷十五　汉纪七賴天之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。

卷十五　汉纪七是以海內安寧，家給人足，後世鮮能及之。

卷十七　汉纪九故聖王已沒，而子孫長久，安寧數百歲，此皆禮樂敎化之功也。

卷十九　汉纪十一方今大王之兵，衆不能十分吳、楚之一，天下安寧，萬倍吳、楚之時，大王不從臣之計，今見大王棄千乘之君，賜絕命之書，為羣臣先死於東宮也。

卷二十九　汉纪二十一及呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝曰：「王為我計甚厚，令匈奴至今安寧，王之力也，德豈可忘！

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晋书‧卷十二 志第二 天文中故日月行有道之國則光明，人君吉昌，百姓安寧。

晋书‧卷十二 志第二 天文中五星同色，天下偃兵，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五穀蕃昌。

晋书‧卷十四 志第四 地理上晉武帝太康元年，既平孫氏，凡增置郡國二十有三，滎陽、上洛、頓丘、臨淮、東莞、襄城、汝陰、長廣、廣甯、昌黎、新野、隨郡、陰平、義陽、毗陵、宣城、南康、晉安、寧浦、始平、略陽、樂平、南平。

晋书‧卷十五 志第五 地理下安寧　高涼　思平

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上天下安寧。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下亮乃震斃，天下安寧。

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白居易其夫有父母，老病不安寧。

白居易因聽思歸鳥，神氣獨安寧。

庞蕴五神無主，六國安寧。

杜光庭水土二宮俱要靜，一宮有克少安寧。

杜光庭若能弘至賾，家國悉安寧。

杜光庭甘露洽人世，家國悉安寧。

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汉书卷四‧文帝纪第四〔一一〕師古曰：「治安，言治理而且安寧也。

汉书卷四‧文帝纪第四賴天之靈，社稷之福，方內安寧，〔八〕靡有兵革。

汉书卷九‧元帝纪第九言君能任賢，股肱之臣皆得良善，則眾事安寧。」

汉书卷九‧元帝纪第九〔一〕　應劭曰：「虖韓邪單于願保塞，邊竟得以安寧，故以冠元也。

汉书卷九‧元帝纪第九但此詔云『邊垂長無兵革之事』，竟者終極之言，言永安寧也。

汉书卷九‧元帝纪第九既無兵革，中外安寧，豈止境上？

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三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九衡襲爵，轉封安寧亭侯。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一時四方大有還民，關中諸將多引為部曲，覬書與荀彧曰：「關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬餘家，聞本土安寧，皆企望思歸。

三国志卷五十六　吴书十一　朱治朱然吕范朱桓传第十一權破羽還，都武昌，拜範建威將軍，封宛陵侯，領丹楊太守，治建業，督扶州以下至海，轉以溧陽、懷安、寧國為奉邑。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二諸縣皆效之，咸以安寧。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關守險，以自娛樂，空出攻楚，身被創痍，介冑生蟣蝨，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此，況敵彊大而忽農忘畜。

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卷三十九故能以數年之間而天下幾致刑措，中國安寧，蠻夷順服，自三王以來，未有如此盛時也。

卷五十九文物聲明之昭爛，神祖考之安寧。

卷四十二 · 间隔匹配自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦，得免於兵死，而中國之人，安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財於夷狄而不忍加兵之效也。

卷四十四 · 间隔匹配令臣多屍廩賜，重貽亢滿之殃，豈若賜以安閒，使有寧瘳之福？

卷七十九 · 间隔匹配未有獨運廟堂，再安社稷，弼亮三世，敉寧四方，崛然在諸公之先，煥乎如今日之懿。

卷八十八 · 间隔匹配清臣今獨在，爲尚書司門郎中，以公行狀及樂安歐陽公之銘來請文以刻墓碑，時熙寧元年八月四日也。

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卷一百五天下無異意，則安寧之術也，置諸侯不便。

补遗《周禮》“公五百里”，蓋不啻三四萬戶矣，奚至卒長久安寧而漢易爲閒隙耶？

卷十七 · 间隔匹配君不見長安永寧裏，王家破垣誰復修。

卷四十八 · 间隔匹配噫，自孔子沒，世之君子安其富貴，而不復思念天下有廢而不修之官，逸而不舉之民，今明策丁寧而求之，以發孔子千載之長憂，此天下之幸也。

卷六十五 · 间隔匹配臣軾先自端明殿學士兼翰林侍讀學士、朝奉郎、定州路安撫使，蒙恩落職，降授承議郎、知英州，遂貶寧遠軍節度副使、惠州安置。

卷七十四 · 间隔匹配西路自江安縣進兵，先積糧於寧遠寨，以十州五團等諸夷爲先鋒，以施、黔、戎、瀘四州藥箭弩手繼之。

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后汉书・卷十九・列传第九國獨曰：「臣以爲宜如孝宣故事受之，令東扞鮮卑，北拒匈奴，率厲四夷，完復邊郡，使塞下無晏開之警，萬世有安寧之策也。

后汉书・卷二十四・列传第十四安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。

后汉书・卷三十上・列传第二十上德在中宮，刑在木，木勝土，刑制德，今年兵事畢已，中國安寧之効也。

后汉书・卷三十五・列传第二十五臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。

后汉书・卷四十一・列传第三十一羽說種曰：「中國安寧，忘戰日乆，而太山險阻，寇猾不制。

后汉书・卷四十一・列传第三十一自古非苦宮室小狹，但患人不安寧。

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卷四‧周本纪第四故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用。

卷六‧秦始皇本纪第六天下無異意，則安寧之術也。

卷六‧秦始皇本纪第六黔首安寧，不用兵革。

卷十‧孝文本纪第十賴天地之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。

卷二十七‧天官书第五月行中道，安寧和平。

卷三十‧平准书第八故書道唐虞之際，詩述殷周之世，安寧則長庠序，先本絀末，以禮義防于利；事變多故而亦反是。

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无名氏迎奉慶安寧。

无名氏漢家原廟崇新飾，鼎業永安寧。

黄人杰況遇湖山官滿，無一事、身心分外安寧。

李 · 间隔匹配始識安劉計，寧禍己，是忠臣。

郭应祥 · 间隔匹配我已安排，你須寧耐。

赵文 · 间隔匹配天還記得，生賢初意，乾坤正要人撐拄，便公能安穩天寧肯。

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鲁灵光殿赋永安寧以祉福，長與大漢而乆存。

七发八首客因稱曰「今時天下安寧，四宇和平。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配合歡增成，安處常寧，茝若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。

东京赋一首 · 间隔匹配其內則含德章臺，天祿宣明，温飭迎春，壽安永寧。

从军诗五首 · 间隔匹配日月不安處，人誰獲常寧？

景福殿赋 · 间隔匹配連以永寧，安昌臨圃。

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泛论训天下安寧，政教和平，百姓肅睦，上下相親，而乃始立氣矜，奮勇力，則必不免於有司之法矣。

说山训故和氏之璧，隨侯之珠，出於山淵之精，君子服之，順祥以安寧，侯王寶之，爲天下正。

时则训 · 间隔匹配是月也，日短至，陰陽爭，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜慾，寧身體，安形性。

主术训 · 间隔匹配慧不足以大寧，智不足以安危，與其譽堯而毀桀也，不如掩聰明而反修其道也。

主术训 · 间隔匹配匡牀蒻席，非不寧也，然民有處邊城，犯危難，澤死暴骸者，明主弗安也。

诠言训 · 间隔匹配患解憂除，然後食甘寢寧，居安遊樂。

善谋下"還倍畔之心，銷邪道之謀，使國家安寧，累世無事無患者，張子房之謀也。

善谋下"於是高皇帝即日駕，西都關中，由是國家安寧。

善谋下漢遂誅黥布，太子安寧，國家晏然，此四公子之謀也。

杂事 · 间隔匹配君反國，國之半不自安也，君寧棄國之半乎？

善谋下 · 间隔匹配國家以寧，繼嗣以定，從韓安國之本謀也。

结和夫兩主好合，內外交通，天下安寧，世世無患，士民何事？

世务 · 间隔匹配諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而寧邊境者乎？

论儒 · 间隔匹配”寧窮飢居於陋巷，安能變己而從俗化？

忧边 · 间隔匹配若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。天下太平，萬物安寧。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。功名大成，黔首安寧。

安死三曰：世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。夫死，其视万岁犹一瞬也。人之寿，久之不过百，中寿不过六十。以百与六十为无穷者之虑，其情必不相当矣。以无穷为死者之虑，则得之矣。今有人于此，为石铭置之垄上，曰：“此其中之物，具珠玉、玩好、财物、宝器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘车食肉。”人必相与笑之，以为大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之国也；无不亡之国者，是无不抇之墓也。以耳目所闻见，齐、荆、燕尝亡矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国不可胜数，是故大墓无不抇也。而世皆争为之，岂不悲哉？君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆乡里之所釜<鬲瓦>者而逐之。惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐，智巧穷屈，无以为之，于是乎聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之，日夜不休，必得所利，相与分之。夫有所爱所重，而令奸邪、盗贼、寇乱之人卒必辱之，此孝子、忠臣、亲父、交友之大事。尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪市，不变其肆，禹葬于会稽，不变人徒。是故先王以俭节葬死也，非爱其费也，非恶其劳也，为死者虑也。國安寧而猶若此，又況百世之後而國已亡乎？

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配君子齋戒，處必弇，身欲寧，去聲色，禁嗜慾，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。

套数【幺】量力經營，數間茅屋臨人境，車馬少得安寧。

小令順時和光，倒得安寧。

套数 · 间隔匹配馬無草人無飯，立不安坐不寧。

套数 · 间隔匹配乍別離不慣經，睡不安臥不寧，分外春寒被兒冷。

定公 · 间隔匹配安于曰：「與其害於民，寧我獨死。

定公 · 间隔匹配安于曰：「我死而晉國寧，趙氏定，將焉用生？

哀公 · 间隔匹配趙孟曰：「晉國未寧，安能惡於楚？

复恩舟之僑曰：「君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下，龍反其淵，安寧其處，一蛇耆乾，獨不得其所。

尊贤至簡公用子產、裨諶、世叔、行人子羽，賊臣除，正臣進，去強楚，合中國，國家安寧，二十餘年，無強楚之患。

尊贤國家惛亂而良臣見，魯國大亂，季友之賢見，僖公即位而任季子，魯國安寧，外內無憂，行政二十一年，季子之卒後，邾擊其南，齊伐其北，魯不勝其患，將乞師於楚以取全耳，故傳曰：患之起必自此始也。

卷一 · 间隔匹配仕吳，為西安令，因家分寧。

卷七 · 间隔匹配惠帝元康中，安豐有女子，曰周世寧，年八歲，漸化為男。

方正第五 · 第43则 · 间隔匹配庾既下牀，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！

德行第一 · 第31则 · 间隔匹配寧可不安己而移於他人哉？

杂篇·天下第三十三不累於俗，不飾於物，不苟於人，不忮於衆，願天下之安寧以活民命，人我之養畢足而止，以此白心。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配非謂其薄之也，言察乎安危，寧於禍福，謹於去就，莫之能害也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配「自后稷以來寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。

卷二·论仙 · 间隔匹配蚊噆膚則坐不得安，蝨羣攻則臥不得寧。

前集卷五 · 间隔匹配餘寧險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商，所以不至者，理在此也。

魏四 · 间隔匹配夫亡寧者，宜割二寧以求構；夫得寧者，安能歸寧乎？」

招魂 · 间隔匹配寧為江海之泥塗兮，安能久見此濁世？

小雅·鹿鸣之什·常棣 · 间隔匹配喪亂既平，既安且寧。

燕义 · 间隔匹配臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。