「德望」的典故与出处

道德與聲望。 《晉書．卷七七．陸曄傳》：「以玩有德望，乃遷侍中、司空，給羽林四十人。」 《宋史．卷四二八．道學傳二．楊時傳》：「時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七十恭惟史館相公，忠誠在天，德望冠世。

卷七十恭惟致政大資少保，道心精微，德望宏遠。

卷九十四蓋功烈已著於時，德望已信於人，譬之喬木之謂也封殖愛養，自拱把以至於合抱者，非一日之故也。

卷一百六士以德望進，則風俗厚而朝廷尊；以經術用，則議論正而名器重。

卷一百九矧卿德望並隆，神人所相。

卷一百九德望並隆，中外所服。

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晋书‧卷三十六 列传第六惠帝即位，以華為太子少傅，與王戎、裴楷、和嶠俱以德望為楊駿所忌，皆不與朝政。

晋书‧卷三十九 列传第九趙王倫為相國，欲收大名，選海內德望之士，以江夏李重及組為左右長史，東平王堪、沛國劉謨為左右司馬。

晋书‧卷四十一 列传第十一舒有威重德望，祿賜散之九族，家無餘財。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子盛選德望以為師傅，以何劭為太師，王戎為太傅，楊濟為太保，裴楷為少師，張華為少傅，和嶠為少保。

晋书‧卷六十五 列传第三十五峻以導德望，不敢加害，猶以本官居己之右。

晋书‧卷六十七 列传第三十七且護軍庾公，帝之元舅，德望隆重，率郭後軍、趙、龔三將，與嶠勠力，得有資憑，且悲且慶，若朝廷之不泯也。

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卷七十八　魏纪十郡有董卓塢，為之宮舍，爵其子為公侯，食郡內縣，以顯歸命之寵；開廣陵、城陽以待吳人，則畏威懷德，望風而從矣！

卷八十一　晋纪三齊王攸德望日隆，荀勗、馮紞、楊珧皆惡之。

卷八十一　晋纪三河南尹向雄諫曰：「陛下子弟雖多，然有德望者少；齊王臥居京邑，所益實深，不可不思也。

卷九十四　晋纪十六以王導有德望，猶使以本官居己之右。

卷一百０五　晋纪二十七慕容泓謀臣高蓋等以泓德望不如慕容沖，且持法苛峻，乃殺泓，立沖為皇太弟，承制行事，置百官；以蓋為尚書令。

卷一百三十　宋纪十二今宮車晏駕，王德望素重，姦臣所忌，宜少淹留以觀之；朝廷安靜，然後入，未晚也。

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徐铉謝傅功成德望全，鸞臺初下正蕭然。

姚鹄德望舊懸霄漢外，政聲新溢路歧間。

姚鹄徵歸詔下應非久，德望人情在鳳池。

元稹 · 间隔匹配序:德宗皇帝以八馬幸蜀，七馬道斃，唯望雲騅來往不頓。

钱起 · 间隔匹配△ 廣德初鑾駕出關後登高愁望二首其一/錢起

钱起 · 间隔匹配△ 廣德初鑾駕出關後登高愁望二首其二/錢起

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六幽州牧劉虞宿有德望，紹等欲立之以安當時，使人報術。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八開廣陵、城陽以待吳人，則畏威懷德，望風而從矣。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配或說溫曰：「陶恭祖本以材略見重於公，一朝以醉飲過失，不蒙容貸，遠棄不毛，厚德不終，四方人士安所歸望！

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配伏惟陛下德不再出，時不世遇，是以慺慺懷慕自納，望遠視險，有如近易。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配歆葛巾迎策，策謂歆曰：「府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜脩子弟之禮。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配紹答曰：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」

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后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎羣士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配周章身非負圖之託，德乏萬夫之望，主無絕天之舋，地有旣安之埶，而創慮於難圖，希功於理絕，不已悖乎！

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配是時聖上固已垂精游神，包舉蓺文，屢訪羣儒，諭咨故老，與之乎斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪，以望元符之臻焉。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配今國家秉聦明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望於今。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，朱軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。

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汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九是以天下樂其政，歸其德，望之若父母，從之若流水；百姓和親，國家安寧，名位不失，施及後世。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配二月癸丑，詔曰：「朕承太祖鴻業，奉宗廟二十五年，德不能綏理宇內，百姓怨望者眾。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配〔二〕唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍頟侯韓增，次曰後將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配〔五〕今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德未始云獲也。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業，妙選有德之世，考卜窈窕之女，〔三〕以承宗廟，順神祇心，塞天下望，〔四〕子孫之祥猶恐晚暮，今乃觸情縱欲，傾於卑賤之女，欲以母天下，不畏于天，不媿于人，惑莫大焉。

汉书卷八十‧宣元六王传第五十 · 间隔匹配〔七〕事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿變節，功德亡比，而梁、趙之寵必歸大王，〔八〕外家亦將富貴，何復望大王之金錢？

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卷十六德望完圭角，儀形壯陛廉。

卷四十九敕：祕書圖籍藝文之府，而置監在光祿、衛尉諸卿之右，其材實德望，當有以稱之。

卷四十九敕某：太常兼夔與伯夷之事，非夫藝實德望有以過人，孰宜爲之貳也？

卷五十四集有祉福，施於孫曾，爲時宗工，德望休顯。

卷七十九伏惟某官受天間氣，爲世元龜，誠節表於當時，德望冠乎近代。

卷一百是以出人臺閣，踐履中外，朝廷百執事，天下之人，孰不憚執事之威名，服執事之德望？

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班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時閒作，

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配恩從祥風翱，德與和氣游，太平之責塞，優游之望得。

典引一首 · 间隔匹配是時聖上固以垂精遊神，苞舉藝文，屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，肴覈仁誼之林藪，以望元符之臻焉。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商脩族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。

为宋公修张良庙教 · 间隔匹配固已參軌伊望，冠德如仁。

齐故安陆昭王碑文 · 间隔匹配由是傾巢舉落，望德如歸；

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。

卷百二十四‧游侠列传第六十四 · 间隔匹配及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 间隔匹配百姓願之，若旱之望雨，故起於行陳之中而立為天子，功高三王，德傳無窮。

兵略训 · 间隔匹配明於奇正賌、該陰陽、刑德、五行、望氣、候星、龜策、禨祥，此善爲天道者也。

人间训 · 间隔匹配聖王布德施惠，非求其報於百姓也；郊望褅嘗，非求福於鬼神也。

道应训 · 间隔匹配強臺者，南望料山，以臨方皇，左江而右淮，其樂忘死，若吾薄德之人，不可以當此樂也。

兵略训 · 间隔匹配民之所望於主者三：飢者能食之，勞者能息之，有功者能德之。

贵德 · 间隔匹配聖王布德施惠，非求報於百姓也；郊望禘嘗，非求報於鬼神也。

修文 · 间隔匹配故君子衣服中而容貌得，接其服而象其德，故望玉貌而行能，有所定矣。

杂言 · 间隔匹配望之溫潤者，君子比德焉，近於栗理者，君子比智焉；聲近徐而聞遠者，君子比義焉；折而不撓，闕而不荏者，君子比勇焉；廉而不劌者，君子比仁焉；有瑕必見於外者，君子比情焉。

无名氏德望重，敵國隱然，不假長江險。

赵师侠直氣薄霄漢，德望聳巖廊。

无名氏 · 间隔匹配彭郡宗盟，屏山德裔，儒科聞望流傳。

齐四 · 间隔匹配是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。

秦三 · 间隔匹配即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若報罔極之德，霜露之悲，有時齋供，及七月半盂蘭盆，望於汝也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

善谋下 · 间隔匹配周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

刺权 · 间隔匹配無周公之德而有其富，無管仲之功而有其侈，故編戶跛夫而望疾步也。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配十日又問，曰：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。

范蠡谓人事与天地相参乃可以成功 · 间隔匹配彼其上將薄其德，民將盡其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。

赏誉第八 · 第20则 · 间隔匹配朱永長理物之至德，清選之高望。

谢应芳達官貴人過之，必造請之，德望重於東南。