「心直」的典故与出处

單純，忠厚老實。 《文明小史》第四回：「內中問是誰，西崽並不答應，仍舊敲個不住。究竟鄉下人心直，也不問到底是誰，……開了門。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易他日秉鈞如見念，壯心直氣未全銷。

寒山勁挺鐵石心，直取菩提路。

窦巩學深通古字，心直觸危機。

邵谒為文清益峻，為心直且安。

敦煌诗有心直擬翻龍藏。

敦煌诗匡心直樂求清淨。

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卷二二七　唐纪四十三式曰：「是必無降心，直欲窺吾所為，且欲使吾驕怠耳。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配司隸校尉寬饒，居不求安，食不求飽；進有憂國之心，退有死節之義；上無許、史之屬，下無金、張之託；職在司察，直道而行，多仇少與。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配今天心未豫，災異屢降，水旱迭臻，方當隆寬廣問，褒直盡下之時也，而行慘急之誅於諫爭之臣，震驚羣下，失忠直心。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配上詔公卿大夫悉心陳過失；又令舉賢良方正能直言者各一人。

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配小吏不與國同心者，率十一月得死罪賊，不問曲直，便卽格殺，雖有疑罪，不復讞正。

卷五十八　汉纪五十 · 间隔匹配寔在鄉閭，平心率物，其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者；至乃歎曰：「寧為刑罰所加，不為陳君所短！

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晋书‧卷三十 志第二十 刑法蓋由曩世風淳，人多惇謹，圖像既陳，則機心直戢，刑人在塗，則不逞改操，故能勝殘去殺，化隆無為。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传邈哉崔生，體正心直。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配心星直，則王失勢。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配夫善用法者，忍違情不厭聽之斷，輕重雖不允人心，經於凡覽，若不可行，法乃得直。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配雖有所犯，輕重甚殊，於士君子之心受責不同而名不異者，故不軌之徒得引名自方，以惑眾聽，因名可亂，假力取直，故清議益傷也。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配階級少，則人心定；久其事，則政化成而能否著，此三代所以直道而行也。

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睢景臣村莊人心直嘴快，直把這個故使威風的大皇帝，弄得啼笑皆非。

小令錦繡圍，翠紅堆，當初有心直到底。

小令相思，癡心直到死。

小令 · 间隔匹配倒大來心頭不驚，每日家直睡到天明。

小令 · 间隔匹配尋幾個知心伴，釀村醪飲數碗，直喫的老瓦盆幹。

徐再思 · 间隔匹配他的寫情之作深沉娟秀，如〔雙調·蟾宮曲〕的《贈名姬玉蓮》（“荊山一片玲瓏”）及《春情》（“平生不會相思”）二首，被認爲是“鏤心刻骨之作，直開玉茗、粲花一派”。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配詔曰：「蓋聞上古之治，君臣同心，舉措曲直，各得其所。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 间隔匹配公卿大夫、博士、議郎其各悉心，惟思變意，明以經對，無有所諱；與內郡國舉方正能直言極諫者各一人，〔二〕北邊二十二郡舉勇猛知兵法者各一人。」

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 间隔匹配及北軍使者任安，坐受太子節，懷二心，司直田仁縱太子，皆要斬。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配平帝即位，王莽秉政，陰有篡國之心，乃風州郡以罪法案誅諸豪桀，〔一〕及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配及光薨後，廣漢心知微指〔一〕，發長安吏自將，與俱至光子博陸侯禹第，直突入其門，廋索私屠酤，椎破盧罌，斧斬其門關而去。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配司隸校尉寬饒居不求安，食不求飽，〔七〕進有憂國之心，退有死節之義，上無許、史之屬，下無金、張之託，〔八〕職在司察，直道而行，多仇少與，〔九〕上書陳國事，有司劾以大辟，臣幸得從大夫之後，官以諫為名，不敢不言。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝異不空設，必有所應，其各悉心直言厥咎，靡有所諱。」

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配獨與司徒袁安同心畢力，持重處正，鯁言直議，無所回隱，語在袁安傳。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配小吏不與國同心者，率入十一月得死罪賊，不問曲直，便即格殺。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配夫不喜於得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配至乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、种暠、欒巴牧民之良幹，龐參、虞詡將帥之宏規，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙：東京之士於茲盛焉。

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卷五十三輔相之臣，有若司徒贈太尉諡文忠富弼，秉心直諒，操術閎遠。

卷八十 · 间隔匹配老病廢學已久，而此心猶在，觀足下新制，及魯直、無咎、明略等諸人唱和，於拙者便可格筆，不復措辭。

卷八十 · 间隔匹配吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑於死生之際，若見僕困窮便相憐，則與不學道者大不相遠矣。

补遗 · 间隔匹配平生自恃心無愧，直道誠知世不容。

补遗 · 间隔匹配鏡心微凸，鏡面小而直，學道者謂是聚神鏡也。

卷四十九 · 间隔匹配故其詩曰：“匪直也人，秉心塞淵，來牝三千。

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三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五逵恃心直，謂休曰：「本為國家作豫州刺史，不來相為拾棄仗也。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配故推一心，任一意，直而行之耳。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無容直之度也。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配光之指摘痛癢，多如是類，故執政重臣，心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配十二年，亮卒，後主素服發哀三日，邈上疏曰：「呂祿、霍、禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其偪，主畏其威，故姦萌生。

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无名氏似冰壺瀟灑，虛心直節，清標貞幹，風月無邊。

李之仪 · 间隔匹配帆開風轉，事諧心遂，直到明年雨。

无名氏 · 间隔匹配學道修心，存神煉性，直要輕舉。

无名氏 · 间隔匹配心與天通，陰功無量，直待時來秉化鈞。

晁端礼 · 间隔匹配風流心膽，直把春償酒。

王之道 · 间隔匹配君心節直更心虛。

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卷三十一 · 间隔匹配爲有機心須強聒，直教懸解始聲消。

卷一百 · 间隔匹配自古亂之所生，不必君臣爲大惡，但無至誠惻怛求治之心，擇利害不審，辦是非不早，以小失爲無傷而不改，以小善爲無補而不爲，以阿諛順己爲悅而其說用，以直諒逆己爲諱而其言廢，積事之不當，而失人心者衆矣，乃所以爲亂也。

附录 · 间隔匹配然竊惟公之相業，所以未能成先資之信，快人心之公者，直以變法之故爾。

卷十一 · 间隔匹配直曲相後先，心手始兩得。

卷二十三 · 间隔匹配俚耳紛紛多鄭衛，直須聞此始心清。

卷四十七 · 间隔匹配卿翊戴三朝，清明諒直，有言有績，著在朕心。

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俶真训 · 间隔匹配夫憂患之來攖人心也，非直蜂蠆之螫毒，而蚊虻之慘怛也，而欲靜漠虛無，奈之何哉？

精神训 · 间隔匹配衰世湊學，不知原心反本，直雕琢其性，矯拂其情，以與世交。

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

人间训 · 间隔匹配與天下同心而圖之，一心所得者，非直吾所亡也。

览冥训 · 间隔匹配彼直求名耳，而能自要者尚猶若此，又況夫宮天地，懷萬物，而友造化，含至和，直偶於人形，觀九鑽一，知之所不知，而心未嘗死者乎！

本经训 · 间隔匹配用六律者，伐亂禁暴，進賢而退不肖，扶撥以爲正，壤險以爲平，矯枉以爲直，明於禁舍開閉之道，乘時因勢，以服役人心也。

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三国名臣序赞邈哉崔生，體正心直。

游沈道士馆 · 间隔匹配寧為心好道，直由意無窮。

九章 · 间隔匹配苟余心其端直兮，

九辩五首 · 间隔匹配心怦怦兮諒直。

西征赋 · 间隔匹配訐望之以求直，亦余心之所惡。

还旧园作见颜范二中书 · 间隔匹配事躓兩如直，心愜三避賢。

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乐记 · 间隔匹配是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

乐记 · 间隔匹配致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。

祭义 · 间隔匹配致樂以治心，則易直子諒之心，油然生矣。

乐记 · 间隔匹配易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。

乐记 · 间隔匹配先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節奏足以感動人之善心而已矣。

祭义 · 间隔匹配易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲麤以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。

卷七十五‧孟尝君列传第十五 · 间隔匹配今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊國之情，人事之誠，盡委之秦，齊地可得也，豈直為雄也！

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配先王惡其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也。

卷百二十一‧儒林列传第六十一 · 间隔匹配景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。

三守 · 间隔匹配人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。

解老 · 间隔匹配人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理，行端直則無禍害，無禍害則盡天年，得事理則必成功，盡天年則全而壽，必成功則富與貴，全壽富貴之謂福。

人主 · 间隔匹配昔關龍逢說桀而傷其四肢，王子比干諫紂而剖其心，子胥忠直夫差而誅於屬鏤。

解老 · 间隔匹配所謂直者，義必公正，公心不偏黨也。

八经 · 间隔匹配一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

九章 · 间隔匹配苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。

九辩 · 间隔匹配心怦怦兮諒直。

九章 · 间隔匹配何靈䰟之信直兮，人之心不與吾心同！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！

乐论篇 · 间隔匹配先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心，使夫邪污之氣無由得接焉。

成相篇 · 间隔匹配正直惡，心無度，邪枉辟回失道途。

修文 · 间隔匹配是故其哀心感者，其聲瞧以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲壯以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以調。

正谏 · 间隔匹配故父子之道，天性也，忠臣不敢避誅以直諫，故事無廢棄而功流於萬世也，臣誠願披腹心而效愚忠，恐大王不能用之；臣誠願大王少加意念惻怛之心於臣乘之言。

黄帝篇 · 间隔匹配於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

国风·鄘风·定之方中 · 间隔匹配匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。

公孙丑下 · 间隔匹配非直為觀美也，然後盡於人心。

讼贤 · 间隔匹配文學曰：二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強御，不阿所親，不貴妻子之養，不顧私家之業。

祁奚荐子午以自代 · 间隔匹配其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

鲁问第四十九 · 间隔匹配孟山譽王子閭曰：「昔白公之禍，執王子閭斧鉞鈎要，直兵當心，謂之曰：『為王則生，不為王則死。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

齐六 · 间隔匹配齊孫室子陳舉直言，殺之東閭，宗族離心。