「情实」的典故与出处

真心真意。 《管子．形勢解》：「與人交，多詐偽無情實，偷取一切，謂之烏集之交。」 《韓非子．解老》：「所謂處其厚不處其薄者，行情實而去禮貌也。」

真相、實際情形。 《韓非子．外儲說左下》：「主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。」 《史記．卷八十五．呂不韋傳》：「於是秦王下吏治，具得情實，事連相國呂不韋。」

罪狀確實。 《六部成語註解補遺．刑部》：「情實：犯罪者已經審訊明確罪情已實也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十六　汉纪八鄉使濟北見情實，示不從之端，則吳必先歷齊，畢濟北，招燕、趙而總之，如此，則山東之從結而無隙矣。

卷十八　汉纪十汲黯廷詰弘曰：「齊人多詐而無情實；始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！

卷一四八　梁纪四又，今南服未靜，衆役仍煩，百生之情，實多避役，若復聽之，恐捐棄孝慈，比屋皆為沙門矣。

卷一七三　陈纪七乃與湝書曰：「足下諜者為候騎所拘，軍中情實，具諸執事。

卷一九七　唐纪十三楊師道性行純和，自無愆違；而情實怯懦，緩急不可得力。

卷一九九　唐纪十五諫議大夫蕭鈞諫曰：「文操情實難原，然法不至死。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一余唯古今明王之制，事無巨細，斷之以情，實力不堪，豈慢也哉！

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子去年十二月，道文疾病困篤，父子之情，實相憐愍。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子遹雖罪在莫大，猶王者子孫，便以匹庶送終，情實憐愍，特乞天恩，賜以王禮。

晋书‧卷八十三 列传第五十三昔康皇帝玄宮始用寶劔金舄，此蓋太妃罔已之情，實違先旨累世之法。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨且朝廷旰食有年矣，今大賊自至，不煩遠師，遐邇之情，實繫此州，事勢不可以不出。

晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传攄知其有冤，更加辨究，具得情實，時稱其明。

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卷六十八習見頒行，止謂有司之故事；考其情實，則本聖人之用心。

卷五十一 · 间隔匹配陛下若信而用之，則是徇高論而逆至情，持空名而邀實禍，未及樂成，而怨已起矣。

卷五十三 · 间隔匹配自後因提舉官速要見功，務求多散，諷脅州縣，廢格詔書，名爲情願，其實抑配。

卷五十三 · 间隔匹配臣竊謂此數者，行之則人情不悅，不行則積弊不去，要當求其分義，務適厥中，使國有去弊之實，人無失職之嘆，然後爲得也。

卷五十六 · 间隔匹配謹按顏益、顏章以匹夫之微，令行於衆，舉手一呼，數百人從之，欲以衆多之勢，脅制官吏，必欲今後常納惡絹，不容臣等大革前弊，情理巨蠹，實難含忍。

卷五十七 · 间隔匹配方人戶在繫累之時，州縣督責嚴急，如有產業田土，豈復自能爲主，檢估伏認，勢須在官，雖名情願，實只空文。

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套数使了些巧心機，那裏有真情實意。

小令 · 间隔匹配多情多緒小冤家，迤逗的人來憔悴煞；說來的話先瞞過咱，怎知他，一半兒真實一半兒假。

套数 · 间隔匹配恁那鬼廝撲恩情タ，得時暫委實受過喫苦難甘，恁時節冤家信得俺。

小令 · 间隔匹配語言間情暗許，眼色內意相投，兩個委實無人道做有。

套数 · 间隔匹配自別情人，雁兒，我其實捱不過衾寒枕冷，相思病積漸成。

套数 · 间隔匹配【三煞】他做官司的剖決明，告私情的能指實，監囚在里人心碎。

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三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八且夫濮陽周氏不敢匿跡，魯之朱家不問情實，是何也？

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十權以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配前章表所陳情趣事勢，實但欲罷弊此賊，使困自絕，誠不敢背累世之恩，附僭盜之虜也。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配今臣虛闇，位冠朝首，顧惟越次，中心愧惕，敢竭愚情，陳寫至實。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配其治以德教為本，然持法有恆，簡而不可犯，見理識情，獄訟不加檟楚而得其實。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配然人情難保，要宜考覈，兩驗其實。

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卷五十九始終顧遇之私，人知無替；存沒榮懷之感，情實難勝。

卷四十二 · 间隔匹配因情制禮，實在聖時。

卷六十 · 间隔匹配臣某言：今月十一日，輒輸情素，仰丐恩憐，實以抱之深，難於竊位之久。

卷六十七 · 间隔匹配世有論者曰，“性善情惡”，是徒識性情之名而不知性情之實也。

卷七十二 · 间隔匹配或言其事，或言其情，其實一也。

卷一百 · 间隔匹配及至誠之道亡，而天下苟於從事，上無以得下之情，下無以應上之實，名愈高則其詭譎愈多，行愈隆則其養僞文飾愈甚，進退不以誠相懷，利害不以情相收。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配太后以先帝左右，待之有恩，平日尚無惡言，今反若此，不合人情，更自呼見實覈，果御者所爲。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限夫田以斷并兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦敎學以移情性，表德行以厲風俗，覈才蓺以叙官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僭差，信實罰以驗懲勸，糾游戲以杜姦邪，察苛刻以絕煩暴。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配若其境俗性智之優薄，產載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷繩行沙度之道，身熱首痛風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配今選舉不實，邪佞未去，權門請託，殘吏放手，百姓愁怨，情無告訴。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配退省所由，皆以選舉不實，官非其人，是以天心未得，人情多怨。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配非唯無益於實，乃更沮三軍之情。

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汉书卷三十六‧楚元王传第六〔三〕猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以尚書為備，〔四〕謂左氏為不傳春秋，豈不哀哉！

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四遣中尉安、大行息即問王，〔六〕王具以情實對。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔六〕鄉使濟北見情實，示不從之端，〔七〕則吳必先歷齊畢濟北，〔八〕招燕、趙而總之。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三師古曰：「胡巫受充意指，妄作蠱狀，太子特忿，且欲得其情實，故以火炙之，令毒痛耳。」

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配〔二〕　晉灼曰：「恢說言嘉知反情，而實不知也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配〔六〕　師古曰：「言各任私情，不得其實。」

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解老所謂處其厚不處其薄者，行情實而去禮貌也。

解老所謂去彼取此者，去貌徑絕而取緣理好情實也。

外储说左下主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。』

心度 · 间隔匹配法重者得人情，禁輕者失事實。

主道 · 间隔匹配虛則知實之情，靜則知動者正。

奸劫弑臣 · 间隔匹配而聖人者，審於是非之實，察於治亂之情也。

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居遁擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。

贯休 · 间隔匹配茫茫世情世，誰人愛真實。

白居易 · 间隔匹配素華朱實今雖盡，碧葉風來別有情。

元稹 · 间隔匹配君多務實我多情，大抵偏嗔步月明。

李商隐 · 间隔匹配△ 今月二日不自量度輒以詩一首四十韻干凟尊嚴伏蒙仁恩俯賜披覽獎踰其實情溢於辭顧惟疏蕪曷用酬戴輒復五言四十韻詩獻上亦詩人詠嘆不足之義也/李商隱

傅翕 · 间隔匹配橫計虛為實，六情常自昏。

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移书让太常博士或懷疾妒，不考情實，雷同相從，隨聲是非，

杂诗 · 间隔匹配引義割外情，內感實難忘。

为曹洪与魏文帝书 · 间隔匹配十一月五日，洪白：前初破賊，情奓意奢，說事頗過其實。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配故使榮進之心日穨，任實之情轉篤。

晋纪总论 · 间隔匹配由是毀譽亂於善惡之實，情慝奔於貨慾之塗，選者為人擇官，官者為身擇利。

卷八十五‧吕不韦列传第二十五於是秦王下吏治，具得情實，事連相國呂不韋。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八非敢飾辭以避死也，為羞累先主之名，願大夫為慮焉，使臣得死情實。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二汲黯庭詰弘曰：「齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八遣中尉安、大行息即問王，王具以情實對。

相刺 · 间隔匹配今文學言治則稱堯、舜，道行則言孔、墨，授之政則不達，懷古道而不能行，言直而行枉，道是而情非，衣冠有以殊於鄉曲，而實無以異於凡人。

毁学 · 间隔匹配大夫曰：夫懷枉而言正，自托於無慾而實不從，此非士之情也？

问丧 · 间隔匹配故哭泣無時，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之實也。

问丧 · 间隔匹配此孝子之志也，人情之實也，禮義之經也，非從天降也，非從地出也，人情而已矣。」

力命篇 · 间隔匹配其使多智之人量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中。

力命篇 · 间隔匹配其少智之人不量利害，不料虛實，不度人情，得亦中，亡亦中。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。

正名篇 · 间隔匹配山淵平，情欲寡，芻豢不加甘，大鍾不加樂，此惑於用實，以亂名者也。

非攻下第十九 · 间隔匹配是故子墨子曰：「今且天下之王公大人士君子，中情將欲求興天下之利，除天下之害，當若繁為攻伐，此實天下之巨害也。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配故按其實而審其名，以求其情；聽其言而察其類，無使放悖。

卷十四·勤求 · 间隔匹配則若此之人，情僞行露，亦終不得而教之，教之亦不得盡言吐實，言不了則爲之無益也。

政理 · 间隔匹配有聲之聲，不過百里，無聲之聲，延及四海；故祿過其功者損，名過其實者削，情行合而民副之，禍福不虛至矣。

招魂 · 间隔匹配后聽虛而黜實兮，不吾理而順情。

栖逸第十八 · 第16则時人云：「許非徒有勝情，實有濟勝之具。」