「惠政」的典故与出处

仁政。 《北史．卷六七．柳敏傳》：「及將還期，夷夏士人感其惠政，並齎酒餚及物產候之於路。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷五十七 列传第二十七脩赴石門，惠政攸著。

晋书‧卷六十七 列传第三十七咸和初，代應詹為江州刺史、持節、都督、平南將軍，鎮武昌，甚有惠政，甄異行能，親祭徐孺子之墓。

晋书‧卷七十 列传第四十州境所有魚池，先恒責稅，卓不收其利，皆給貧民，西土稱為惠政。

晋书‧卷七十 列传第四十史臣曰：應詹行業聿修，文史足用，入居列位，則嘉謀屢陳；出撫藩條，則惠政斯洽。

晋书‧卷七十四 列传第四十四在郡有惠政，為百姓所懷。

晋书‧卷七十五 列传第四十五在郡大興學校，甚有惠政。

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卷一一一　晋纪三十三孟敏卒，敦煌護軍馮翊郭謙、沙州治中敦煌索仙等以暠溫毅有惠政，推為敦煌太守。

卷一一九　宋纪一李恂在敦煌有惠政；索元緒粗險好殺，大失人和。

卷一三五　齐纪一我克己求治，思隆惠政；若災眚在我，禳之何益！」

卷一三七　齐纪三有司奏：「冀州民三千人稱禧清明有惠政，請世胙冀州。

卷一七五　陈纪九岐州刺史安定梁彥光，有惠政，隋主下詔褒美，賜束帛及御傘，以厲天下之吏；久之，徙相州刺史。

卷二Ｏ七　唐纪二十三初，仁傑為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。

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后汉书・卷三十九・列传第二十九和帝初，拜謁者，除任城長，遷陽夏、重合令，頻歷三城，皆有惠政。

后汉书・卷五十一・列传第四十一參在職，果能抑強助弱，以惠政得民。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上遷丹陽太守，化有惠政。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下視事十三年，以惠政公廉聞。

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 间隔匹配開立四十二年薨，子惠王政嗣。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配以明府上智之才，日月之曜，𢿭仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。

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三国志卷五十八　吴书十三　陆逊传第十三雲為吳王郎中令，出宰浚儀，甚有惠政，吏民懷之，生為立祠。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配惠帝初輔政，為楚王瑋所害。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配既無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衛固誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配會有日蝕變，詔群臣問其得失，濟上疏曰：「昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎于其朋；齊侯問災，晏嬰對以布惠；魯君問異，臧孫答以緩役。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配既臨二州十餘年，政惠著聞，其所禮辟扶風龐延、天水楊阜、安定胡遵、酒泉龐淯、燉煌張恭、周生烈等，終皆有名位。

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储光羲君王敷惠政，程作貴從時。

杨巨源和詩將惠政，頌述九衢聞。

骆宾王洛川真氣上，重泉惠政融。

卢肇更愛玉琴調惠政，為君登此一開襟。

殷文圭暴客卸戈歸惠政，史官調筆待儒勳。

其他作者作者簡介:麴信陵，貞元元年進士第，為舒州望江令，有惠政。

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卷七十三 · 间隔匹配不可繼，則是惠而不知爲政，非惠而不費之道也，故必貸。

卷一百 · 间隔匹配昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以爲政，徒法不能以自行。

附录 · 间隔匹配呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是，白爲參知政事，又乞召韓絳代己。

附录 · 间隔匹配而惠卿實欲自得政，忌安石復來，因鄭俠獄陷其弟安國，又起李士寧獄以傾安石。

附录 · 间隔匹配初，呂惠卿爲安石所知，驟引至執政，安石去位，惠卿遂叛安石。

卷四十二 · 间隔匹配臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

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汉书卷十二‧平帝纪第十二為此恩者，所以行太皇太后之德，施惠政於婦人。」

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配贊曰：孝惠、高后之時，海內得離戰國之苦，君臣俱欲無為，故惠帝拱己，〔一〕高后女主制政，不出房闥，〔二〕而天下晏然，刑罰罕用，民務稼穡，衣食滋殖。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配自建武、永平，民亦新免兵革之禍，人有樂生之慮，與高、惠之間同，而政在抑彊扶弱，朝無威福之臣，邑無豪桀之俠。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九 · 间隔匹配吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：「大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循，聰明賢知惠吏民，政如魯、衛德化鈞，周公、康叔猶二君。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配上尊宗廟，增加禮樂；下惠士民鰥寡，恩澤之政無所不施。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「政教有常，則恩惠溥洽。」

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卷七十一先聲所被，惠政已孚。

卷六十四 · 间隔匹配內呂惠卿自前執政責授散官安置，誅罰至重。

卷八十三 · 间隔匹配先伯父與陳文惠公相知，公在政府，未嘗一日忘潮也。

卷一百六 · 间隔匹配朕嗣位以來，通商惠農，施捨已責，有不順成，荒政畢舉。

卷一百八 · 间隔匹配通商惠農，水政爲急。

补遗 · 间隔匹配如惠州兵衛單寡，了無城郭，奸盜所窺，又若營房不立，軍政墮壞，安知無大奸生心乎？

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内储说下 · 间隔匹配田恆相齊，闞止重於簡公，二人相憎而欲相賊也，田恆因行私惠以取其國，遂殺簡公而奪之政。

外储说右下 · 间隔匹配武靈王使惠文王蒞政，李兌為相，武靈王不以身躬親殺生之柄，故劫於李兌。

难三 · 间隔匹配惠之為政，無功者受賞，而有罪者免，此法之所以敗也。

六反 · 间隔匹配故明主之治國也，適其時事以致財物，論其稅賦以均貧富，厚其爵祿以盡賢能，重其刑罰以禁姦邪，使民以力得富，以事致貴，以過受罪，以功致賞而不念慈惠之賜，此帝王之政也。

八说 · 间隔匹配然則行揖讓，高慈惠，而道仁厚，皆推政也。

外储说右上 · 间隔匹配景公出之舍，師曠送之，又問政於師曠，師曠曰：『君必惠民而已矣。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配及惠公卒，為允少故，魯人共令息攝政，不言即位。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配文公修政，施惠百姓。

成公 · 间隔匹配周公楚惡惠、襄之偪也，且與伯與爭政，不勝，怒而出。

成公 · 间隔匹配共儉以行禮，而慈惠以布政。

庄公 · 间隔匹配辭曰：「羇旅之臣幸若獲宥，及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也。

昭公 · 间隔匹配為君臣上下，以則地義；為夫婦外內，以經二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務，以從四時；為刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈惠和，以效天之生殖長育。

子服惠伯从季平子如晋 · 间隔匹配子服惠伯曰：「晉信蠻、夷而棄兄弟，其執政貳也。

秦侵晋止惠公于秦 · 间隔匹配是故歸惠公而質子圉，秦始知河東之政。

范文子论胜楚必有内忧 · 间隔匹配欒武子曰：「昔韓之役，惠公不復舍；邲之役，三軍不振旅；箕之役，先軫不復命：晉國之政固有大恥三。

左史倚相儆申公子亹 · 间隔匹配惠于小民，唯政之恭。

答东阿王书 · 间隔匹配重惠苦言，訓以政事，

求通亲亲表 · 间隔匹配執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。

檄蜀文 · 间隔匹配布政垂惠而萬邦協和，

君道 · 间隔匹配周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

辨物 · 间隔匹配對曰：「有之國將興，其君齋明衷正，精潔惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人，神饗而民聽，民神無怨，故明神降焉，觀其政德而均布福焉。

政理 · 间隔匹配齊景公奢於臺榭，淫於苑囿，五官之樂不解，一旦而賜人百乘之家者三，故曰政在於節用，此三者政也，詩不云乎：『亂離斯瘼，爰其適歸』，此傷離散以為亂者也，『匪其止共，惟王之邛』，此傷姦臣蔽主以為亂者也，『相亂蔑資，魯莫惠我師』，此傷奢侈不節以為亂者也，察此三者之所欲，政其同乎哉！」

檀弓下 · 间隔匹配惠伯曰：「政也，不可以叔父之私，不將公事。

祭统 · 间隔匹配是故古之君子曰：尸亦餕鬼神之餘也，惠術也，可以觀政矣。

祭统 · 间隔匹配惠均則政行，政行則事成，事成則功立。

张先況值禁垣師帥，惠政流入歡謠。

葛郯主盟惠政，春行五馬，月皎千波。

柳永 · 间隔匹配繼夢得文章，樂天惠愛，佈政優優。

利议 · 间隔匹配故季桓子聽政，柳下惠忽然不見，孔子爲司寇，然後悖熾。

王制篇 · 间隔匹配馬駭輿，則莫若靜之；庶人駭政，則莫若惠之。

秦一 · 间隔匹配孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸。

离娄下 · 间隔匹配孟子曰：「惠而不知為政，歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。