「整齐」的典故与出处

整理、調整。 《史記．卷一三〇．太史公自序》：「余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。」

有次序、有條理。 《呂氏春秋．卷八．仲秋紀．簡選》：「離散係系，可以勝人之行陳整齊。」 《文明小史》第三四回：「毓生看看這鋪子，很覺整齊。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊，豈非分敘參錯，各失其要之所由哉！

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四勳怪其故，曄曰：「寶無法制，其眾素以鈔略為利，僕宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故相與耳。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七時諸軍皆集，太祖案行諸營，士卒咸離陳觀，而晃軍營整齊，將士駐陳不動。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。

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卷七狂吟跌宕無風雅，醉墨淋浪不整齊。

卷四十五萬事之所以得其序者，豈聖王事事而整齊之哉？

卷四十七由是觀之，則周之盛時，日夜整齊其人民，而鋤去其不善。

卷五十一及盧杞爲相，諷上以刑名整齊天下，馴致澆薄，以及播遷。

卷六十四一、今來既立法整齊弓箭社人戶及免冬教，即須委自安撫司逐時差官按視，內有武藝膽力出衆之人，即須與例物激賞，不惟使人戶競勸，亦所以致朝廷及將帥恩意，緩急易爲驅使。

卷七十二軾得從宦於西，嘗以爲當今制置西事，其大者未便，非痛整齊之，其勢不足以久安，未可以隨欹而拄、隨壞而補也。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝詔謁者劉珍及五經博士，校定東觀五經、諸子、傳記、百家蓺術，整齊脫誤，是正文字。

后汉书・卷十七・列传第七進止皆有表識，軍中號爲整齊。

后汉书・卷十七・列传第七彭首破荊門，長驅武陽，持軍整齊，秋豪無犯。

后汉书・卷二十・列传第十時主簿陳副諫曰：「明公常欲衆軍整齊，今遵奉法不避，是敎令所行也。

后汉书・卷三十三・列传第二十三斯固法令整齊，下無作威者也。

后汉书・卷四十上・列传第三十上今此後篇，慎覈其事，整齊其文，不爲世家，唯紀、傳而已。

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卷三十九　汉纪三十一主簿陳副諫曰：「明公常欲衆軍整齊，今遵奉法不避，是敎令所行也。

卷四十二　汉纪三十四彭持軍整齊，秋毫無犯。

卷六十二　汉纪五十四順為人清白有威嚴，少言辭，所將七百餘兵，號令整齊，每戰必克，名「陷陳營」。

卷六十三　汉纪五十五曄以其衆與廬江太守劉勳，勳怪其故，曄曰：「寶無法制，其衆素以鈔略為利；僕宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故以相與耳！

卷七十一　魏纪三使鎮東將軍趙雲，揚武將軍鄧芝為疑兵，據箕谷；帝遣曹真都督關右諸軍軍郿，亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。

卷九十四　晋纪十六且軍政有進無退，非直整齊三軍，示衆必死而已，亦謂退無所據，終至滅亡。

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套数【鬥雙雞南】金釵墜、金釵墜玳瑁整齊，蟠桃宴、蟠桃宴衆仙聚會。

套数【梁州】百十里街衢整齊，萬餘家樓閣參差，並無半答兒閒田地。

套数那換活，煞整齊。

套数甚整齊，省氣力，旁行側腳步頻移，來往似粉蝶兒飛。

套数倒鉤着金針刺，刺得絲絲密密，裁得那整整齊齊。

小令雨晴花柳新梳洗，日暖蜂蝶便整齊，曉寒鶯燕旋收拾。

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汉书卷八‧宣帝纪第八𢧵，整齊也。

汉书卷八‧宣帝纪第八威武之盛烈烈然，四海之外率服整齊也。

汉书卷十二‧平帝纪第十二猶如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。

汉书卷三十九‧萧何曹参传第九畫一，言整齊也。」

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六言以政法教導之，以刑戮整齊之，則人苟免而已，無恥愧也。」

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之春秋，謬矣。」

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卷二十三‧礼书第一人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。

卷二十四‧乐书第二故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。

卷六十五‧孙子吴起列传第五於是孫子使使報王曰：「兵旣整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。

卷百二十九‧货殖列传第六十九故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

卷百三十‧太史公自序第七十余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。」

卷百三十‧太史公自序第七十漢旣初定，文理未明，蒼為主計，整齊度量，序律歷。

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晋书‧卷八十一 列传第五十一且軍政有進無退，非直整齊三軍，示眾必死而已，亦謂退無所據，終至滅亡。

晋书‧卷一百○一 载记第一此言能教訓卒伍，整齊車甲，邊埸既伏，境內以安。

晋书‧卷一百一十三 载记第十三 苻坚上自永嘉之亂，庠序無聞，及堅之僭，頗留心儒學，王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配乃整元戎，以膏齊斧。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下 · 间隔匹配堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：「此亦勍敵也，何謂少乎！

晋书‧卷一百一十七 载记第十七 姚兴上 · 间隔匹配碩德軍令齊整，秋毫無犯，祭先賢，禮儒哲，西土悅之。

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无名氏黃輕不肯整齊開，比着紅梅仍舊韻。

曹勋幸有家山，青鸞應報，爲我整齊歌舞。

李曾伯看整齊、乾坤都了。

李曾伯蒼生引領，整齊中夏，奠安西土。

胡浩然春衫袂，整整齊齊，內家新樣妝束。

赵福元 · 间隔匹配壽祝天齊，神誇嶽降，報到明朝重整班。

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附：颜氏家训序吾今所以復爲此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。

附：颜氏家训序濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然後得起，故無損敗，人不厭其求假焉。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整；家人妻子，不免飢寒。

奉使使者曰：「秦、楚轂兵，吾王使我先窺我死而不還，則吾王知警戒，整齊兵以備楚，是吾所謂吉也。

奉使我將使楚之鐘鼓無聲，鐘鼓無聲則將無以整齊其士卒而理君軍。

其他作者聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。

其他作者 · 间隔匹配洪鈞齊萬物，縹帙整群書。

外篇·马蹄第九 · 间隔匹配飢之渴之，馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而後有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣！

苗棼皇谓郤献子为不知礼 · 间隔匹配齊侯來，獻之以得殞命之禮，曰：「寡君使克也，不腆弊邑之禮，為君之辱，敢歸諸下執政，以（整）〔憖〕御人。

续集卷二 · 间隔匹配至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於竈上，地上危累蒸餅五枚。

卷十七南康郡南東望山，有三人入山，見山頂有果樹，眾果畢植，行列整齊如人行，甘子正熟。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。○簡選三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫系，可以勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵。

抱朴子外篇自叙獨洪軍整齊轂張，無所損傷，以救諸軍之大崩，洪有力焉。

览冥训昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬爲整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環，世皆以爲巧，然未見其貴者也。

卷八十九君所爲州，整齊其大體，闊略其細故。