「文告」的典故与出处

以文字告諭於人。 《國語．周語上》：「有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。」

政治領袖或機關團體發布的文書。

近义词：布告　文書

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十二　汉纪十四黃門蘇文告上曰：「太子與宮人戲。

卷一三二　宋纪十四征北諮議參軍杜幼文告之，丙申，詔降禕為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史，出鎮宣城，帝遣腹心楊運長領兵防衞。

卷一四七　梁纪三結繩而治，安得鐫文告成！

卷二Ｏ六　唐纪二十二壬寅，命太子、相王、太平公主與武攸暨等為誓文，告天地於明堂，銘之鐵券，藏于史館。

卷二二七　唐纪四十三乙巳，衆推師鐸為行營使，為文告天地，移書淮南境內，言誅用之及張守一、諸葛殷之意。

卷五　周纪五 · 间隔匹配文咨以告子順。

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晋书‧卷九十九 列传第六十九榜為文告天皇后帝云：「晉帝欽若景運，敬順明命，以命于玄。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配宣帝之將誅曹爽，深謀祕策，獨與帝潛畫，文帝弗之知也，將發夕乃告之。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配遂登壇南嶽，受終文祖，焚柴頒瑞，告類上帝。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配魏文帝黃初四年七月，帝將東巡，以大軍當出，使太常以一特牛告祠南郊。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配及文帝崩，太尉鍾繇告謚南郊，皆是有事於郊也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配明帝即位，有司奏請追謚曰文昭皇后，使司空王朗持節奉策告祠于陵。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四文告所加，承風嚮慕，遣使納獻，以明委順，方寶纖珍，歡以效意。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八就或佞邪，盜言孔甘，猶當清覽，憎而知善；讒巧似直，惑亂聖聽，尚望文告，使知所由。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八今鎮西奉辭銜命，攝統戎重，庶弘文告之訓，以濟元元之命，非欲窮武極戰，以快一朝之政，故略陳安危之要，其敬聽話言。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配神明之意，候望禋享，兆民顒顒，咸注嘉願，惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令外內，布告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配四月，初營宗廟，掘地得玉璽，方一寸九分，其文曰「天子羨思慈親」，明帝為之改容，以太牢告廟。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔七〕　典略曰：瓚遣行人文則齎書告子續曰：「袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴于地中，梯衝舞吾樓上。

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卷四十二 · 间隔匹配憲宗將討劉闢，以爲非高崇文則莫可用，而劉澭者崇文之所忌也，故告之曰：“闢之不克，將澭實汝代。

卷四十五 · 间隔匹配附會經典，造爲文書，以曉告四方之人。

卷六十八 · 间隔匹配合宮均福，畢修累聖之文；會慶告成，不居先後之位。

卷七十二 · 间隔匹配謹即其遺書，粗加整齊爲行狀，以授同年兄鄧君文約，以告於下執事。

卷九十九 · 间隔匹配聞之曰：“虢有周文、武之師太公，其可以病告。

补遗 · 间隔匹配惟有斯文，以告不泯。

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卷四十六【西京應天禪院奏告太祖太宗真宗皇帝御容祝文（告遷奉安還本殿之意）】

卷四十八卿等寅亮帝工，阜成邦採，ゼ文告慶，歸福朕躬。

卷一百太史瞻文，告星躔之表異；中宸軫慮，順天道以變常。

卷四十六 · 间隔匹配【文德殿告遷御容祝文】

卷四十九 · 间隔匹配以爾具官某，文學行治，有稱於時，故明試以言，使司告命。

卷八十二 · 间隔匹配故其將吏相與謀而來取文，將刻之城隅，而以告後之人焉。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配自文公閏月不告朔，至此百有餘年，莫能正曆數。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配〔一一〕文穎曰：「邊方備胡寇，作高土櫓，櫓上作桔皋，桔皋頭兜零，以薪草置其中，常低之，有寇即火然舉之以相告，曰烽。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一五〕文穎曰：「謁，告也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配是時昌邑有枯社木臥復生，〔一〕又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰「公孫病已立」，孟推春秋之意，以為「石柳皆陰類，下民之象，（而）泰山者岱宗之嶽，王者易姓告代之處。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三 · 间隔匹配〔五〕閤下書佐入，博口占檄文曰：〔六〕「府告姑幕令丞：言賊發不得，有書。

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卷四‧周本纪第四於是有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配二十八年，衞文公有狄亂，告急於齊。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配始嘗欲殺文公宦者履鞮知其謀，欲以告文公，解前罪，求見文公。

卷四十二‧郑世家第十二 · 间隔匹配晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配張儀旣相秦，為文檄告楚相曰：「始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。

卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三 · 间隔匹配及孝文帝元年，初鎮撫天下，使告諸侯四夷從代來即位意，喻盛德焉。

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文公 · 间隔匹配秋，齊人侵我西鄙，故季文子告于晉。

襄公 · 间隔匹配文子退，告其人曰：「崔子將死乎！

襄公 · 间隔匹配卒享，文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。

定公 · 间隔匹配文子使告於趙孟曰：「范、中行氏雖信為亂，安于則發之，是安于與謀亂也。

哀公 · 间隔匹配中行文子告成子曰：「有自晉師告寅者，將為輕車千乘以厭齊師之門，則可盡也。

文公 · 间隔匹配獻子以告季文子。

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祭公谏穆王征犬戎於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。

刘文公与苌弘欲城周 · 间隔匹配敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。

臧文仲如齐告籴 · 间隔匹配文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴，曰：「天災流行，戾于弊邑，饑饉荐降，民羸幾卒，大懼乏周公、太公之命祀，職貢業事之不共而獲戾。

展禽使乙喜以膏沫犒师 · 间隔匹配齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問於展禽。

臧文仲请赏重馆人 · 间隔匹配僖公使臧文仲往，宿於重館，重館人告曰：「晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。

季文子论妾马 · 间隔匹配文子以告孟獻子，獻子囚之七日。

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后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲「孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告寧之典，貽則萬世，誠不可改。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：「君執義先公，有古人之節。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配不意滯怒不爲春夏息，淹恚不爲順時怠，遂馳使郵驛，布告遠近，嚴文剋剝，痛於霜雪，張羅海內，設罝萬里，逐臣者窮人迹，追臣者極車軌，雖楚購伍員，漢求季布，無以過也。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配巡以爲諸博士試甲乙科，爭弟高下，更相告言，至有行賂定蘭臺漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻五經文於石，於是詔蔡邕等正其文字。

后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配黨人旣誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相言告，亦有私行金貨，定蘭臺桼書經字，以合其私文。

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白居易願以君子文，告彼大樂師。

刘禹锡初哀狂童襲故事，文告不來方振怒。

刘禹锡 · 间隔匹配侍臣燕公秉文筆，玉檢告天無愧詞。

陆龟蒙 · 间隔匹配倘遇採詩官，斯文誠敢告。

柳宗元 · 间隔匹配文之雅詩，祗告于德之休。

韦应物 · 间隔匹配告諸吳子弟，文學為何如。

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君道 · 间隔匹配楚文王有疾，告大夫曰：「筦饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然吾有得焉，必以吾時爵之；申侯伯，吾所欲者，勸我為之；吾所樂者，先我行之。

政理 · 间隔匹配子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

政理 · 间隔匹配魏文侯使西門豹往治於鄴，告之曰：「必全功成名布義。

尊贤 · 间隔匹配魏文侯從中山奔命安邑，田子方從，夫子擊過之，下車而趨，子方坐乘如故，告太子曰：「為我請君，待我朝歌。

内储说下 · 间隔匹配七秦侏儒善於荊王，而陰有善荊王左右而內重於惠文君，荊適有謀，侏儒常先聞之以告惠文君。

内储说下 · 间隔匹配其說在秦侏儒之告惠文君也。

外储说左上 · 间隔匹配墨子之說，傳先王之道，論聖人之言以宣告人，若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。

杂事 · 间隔匹配"文公以輟田而歸，遇趙衰而告之。

义勇 · 间隔匹配"子期以文之言告，王悅，使爲江南令，而大治。

善谋 · 间隔匹配晉文公時，周襄王有弟太叔之難，出亡居於鄭，不得入，使告難於魯。

周穆王篇 · 间隔匹配老成子學幻於尹文先生，三年不告。

说符篇 · 间隔匹配晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：「果如子言，卻雍死矣！

说符篇 · 间隔匹配晉侯大喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國之盜為盡矣，奚用多為？

金縢 · 间隔匹配植璧秉珪，乃告大王、王季、文王。

康王之诰 · 间隔匹配太保暨芮伯咸進，相揖，皆再拜稽首曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武誕受羑若，克恤西土。

檄蜀文庶弘文告之訓，以濟元元之命，

陈太丘碑文 · 间隔匹配及文書赦宥，時年已七十，遂隱丘山，懸車告老，

套数 · 间隔匹配樂毅論太名箴敷揚出忠烈之風，逍遙篇孤雁賦醞釀出神仙之氣，曹娥碑告誓文摸臨出孝弟之規。

经上第四十 · 间隔匹配《說》：舉：告以文名，舉彼實也。

齐三 · 间隔匹配或以告孟嘗君，孟嘗君曰：「文有以事夏侯公矣，勿言，董之。

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

非十二子篇 · 间隔匹配若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

滕文公上 · 间隔匹配有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：「遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。」

文王世子 · 间隔匹配其有不安節，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配為我告之：爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟，而僥幸於封侯富貴者也。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 间隔匹配”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？

大雅·荡之什·江汉 · 间隔匹配告于文人，錫山土田。

公冶长篇第五 · 间隔匹配子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色；舊令尹之政，必以告新令尹，何如？