「公文」的典故与出处

處理或聯繫公務的文書。 《儒林外史》第四〇回：「蕭雲仙看了邸抄，接了上司行來的公文，只得打點收拾行李，回成都府。」

近义词：公牘　公函

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷八十五【祭曾魯公文】

卷八十五【羣牧司祭高公文】

卷八十六【祭歐陽文忠公文】

卷八十九初，公以布衣見路公，路公即譽公文學行治，妻以其子。

卷一百（見《王文公文集》卷二十。）

卷一百（見《王文公文集》卷十五。）

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卷三十四【范文正公文集敘】

卷三十五嘉中，太守沈公文通又於六井之南，絕河而東至美俗坊爲南井。

卷三十六昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語，而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。

卷三十八坐客撫掌，作《道調梁州》，神起舞中節，曲終再拜以請曰：“公文名於天下，何惜方寸之紙，不使世人知有妾乎？

卷五十五御史趙挺之，在元豐末通判德州，而著作黃庭堅方監本州德安鎮，挺之希合提舉官楊景，意欲於本鎮行市易法，而庭堅以謂鎮小民貧，不堪誅求，若行市易，必致星散，公文往來，士人傳笑。

卷七十七李公文集引，得閒當作。

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齐己長吉才狂太白顛，二公文陣勢橫前。

张籍公文為時師，我亦有微聲。

韩愈此都自周公，文章繼名聲。

岑参嚴子灘復在，謝公文可追。

权德舆東方連帥南陽公，文武吉甫如古風。

卢纶由來禪誦地，多有謝公文。

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晋书‧卷十三 志第三 天文下三台為三公，文昌為將相，將相三公有灾。

晋书‧卷四十二 列传第十二輒公文上尚書，具列本末。

晋书‧卷六十五 列传第三十五公文貫九功，武經七德，外緝四海，內齊八政，天地以平，人神以和，業同伊尹，道隆姬旦。

晋书‧卷六十六 列传第三十六皆功行相參，循名校實，條列行狀，公文具上。

晋书‧卷一百零五 载记第五 石勒下論功封爵，開國郡公文武二十一人，侯二十四人，縣公二十六人，侯二十二人，其餘文武各有差。

晋书‧卷一百二十四 载记第二十四 慕容宝　慕容盛　慕容熙　慕容云諸王降爵為公，文武各復舊位。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四東海定王子高貴鄉公，文皇帝之孫，宜承正統，以嗣烈祖明皇帝後。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八故公文下遼東，因赦之曰：「告遼東、玄菟將校吏民：逆賊孫權遭遇亂階，因其先人劫略州郡，遂成群凶，自擅江表，含垢藏疾。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三彧報曰：「輒白曹公，公文下郡，綿絹悉以還民。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十〔一〕　亮公文上尚書曰：「平為大臣，受恩過量，不思忠報，橫造無端，危恥不辦，迷罔上下，論獄棄科，導人為姦，（狹情）〔情狹〕志狂，若無天地。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二〔二〕　華陽國志曰：承字公文，歷郡守少府。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　褒賞令載公祀文曰：「故太尉橋公，誕敷明德，汎愛博容。

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卷十八　汉纪十簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘脩身之道而求衆人之譽，割衣食之業以供饗宴之好，苞苴盈於門庭，聘問交於道路，書記繁於公文，私務衆於官事，於是流俗成而正道壞矣。

卷五十八　汉纪五十鳥聲獸心，私共鳴呼；州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。

卷七十六　魏纪八高貴鄉公，文帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有後大宗之義，其詳議之。

卷一五二　梁纪八辛巳，以爾朱榮為大丞相、都督河北畿外諸軍事，榮子平昌公文殊、昌樂公文暢並進爵為王，以楊椿為太保，城陽王徽為司徒。

卷一五六　梁纪十二軌曰：「宇文公文足經國，武能定亂。

卷二　周纪二 · 间隔匹配燕桓公薨，子文公立。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔一〕　師古曰：「三立其君，謂惠公、懷公、文公。」

汉书卷二十七上‧五行志第七上宣公，文公之庶子，襄仲殺赤而立宣公。」

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二遷死後，宣帝以其官為令，行太史公文書而已。

汉书卷八十八‧儒林传第五十八而平當授九江朱普公文、上黨鮑宣。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配春，詔問公卿曰：「朕飾子女以配單于，金幣文繡賂之甚厚，單于待命加嫚，侵盜亡已。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配其赦王太子建、公主子文信及宗室子與燕王、上官桀等謀反父母同產當坐者，皆免為庶人。

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卷三十二‧齐太公世家第二周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜。

卷三十九‧晋世家第九懷公故大臣呂省、郤芮本不附文公，文公立，恐誅，乃欲與其徒謀燒公宮，殺文公。

卷四十二‧郑世家第十二以夢告文公，文公幸之，而予之草蘭為符。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷髮，以讓季歷。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師修文王緒業。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配成王旣崩，二公率諸侯，以太子釗見於先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作顧命。

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闵公生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。

哀公向魋出於衛地，公文氏攻之，求夏后氏之璜焉。

哀公公使侍人納公文懿子之車于池。

哀公故褚師比、公孫彌牟、公文要、司寇亥、司徒期因三匠與拳彌以作亂，皆執利兵，無者執斤。

桓公 · 间隔匹配公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。

桓公 · 间隔匹配以大子生之禮舉之：接以大牢，卜士負之，士妻食之，公與文姜、宗婦命之。

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后汉书・卷二十二・列传第十二涼字公文，右北平人也。

后汉书・卷五十七・列传第四十七州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配先公旣以武功書之竹帛，兼以文德敎化子孫，故能束脩，不觸羅網。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 间隔匹配覽詩人之旨意，察雅頌之終始，明舜、禹、皐陶之相戒，顯周公、箕子之所陳，觀乎人文，化成天下。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配臣蒼榮寵絕矣，憂責深大，私慕公叔同升之義，懼於臧文竊位之罪，敢秉愚瞽，犯冒嚴禁。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配先帝已詔曹襃，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自爲制，誠無所疑。

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展禽使乙喜以膏沫犒师 · 间隔匹配齊孝公來伐魯，臧文仲欲以辭告，病焉，問於展禽。

臧文仲请赏重馆人 · 间隔匹配僖公使臧文仲往，宿於重館，重館人告曰：「晉始伯而欲固諸侯，故解有罪之地以分諸侯。

里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。

公父文伯之母对季康子问 · 间隔匹配季康子問於公父文伯之母曰：「主亦有以語肥也。

公父文伯饮南宫敬叔酒 · 间隔匹配公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客。

公父文伯之母论内朝与外朝 · 间隔匹配公父文伯之母如季氏，康子在其朝，與之言，弗應，從之，及寑門，弗應而入。

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卢挚”（《芳谷集·疏齋盧公文後集序》）其散曲與姚燧齊名，時稱“姚、盧”，與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。

珠帘秀在元大都（今北京）雜劇舞臺上非常活躍，她“姿容姝麗”，雜劇獨步一時，駕頭花旦軟末泥等，悉造其妙，名公文士頗推重之，後輩稱之爲“朱娘娘”。

张雨名公文士爭與之友，仁宗聞其名，欲官之，張雨堅辭不仕，乃歸句曲。

王嘉甫 · 间隔匹配武宗時贈中書平章政事，封潞國公，諡文貞。

王恽 · 间隔匹配大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

刘敏中 · 间隔匹配贈光祿大夫柱國，追封齊國公，諡文簡。

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复恩咎犯言之文公，文公曰：「嘻，我豈忘是子哉！

臣术 · 间隔匹配公叔文子問於史叟曰：「武子勝事趙簡子久矣，其寵不解，奚也？

贵德 · 间隔匹配丞相西平侯于定國者，東海下邳人也，其父號曰于公，為縣獄吏決曹掾；決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情，東海郡中為于公生立祠，命曰于公祠。

政理 · 间隔匹配公叔文子為楚令尹三年，民無敢入朝，公叔子見曰：「嚴矣。

政理 · 间隔匹配對曰：「賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄，不以私善害公法，賞賜不加於無功，刑罰不施於無罪，不因喜以賞，不因怒以誅，害民者有罪，進賢舉過者有賞，後宮不荒，女謁不聽，上無婬慝，下不陰害，不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不彫文刻鏤以逞耳目，宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。

政理 · 间隔匹配子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

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恨赋 · 间隔匹配脫略公卿，跌宕文史。

为郑冲劝晋王牋 · 间隔匹配令大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超於桓文。

答客难 · 间隔匹配太公體行仁義，七十有二，乃設用於文武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。

春秋左氏传序 · 间隔匹配言公羊者亦云黜周而王魯，危行言遜，以避當時之害，故微其文，隱其義。

春秋左氏传序 · 间隔匹配若平王能祈天永命，紹開中興，隱公能弘宣祖業，光啟王室，則西周之美可尋，文武之跡不墜。

春秋左氏传序 · 间隔匹配據公羊經止獲麟，而左氏「小邾射」不在三叛之數，故余以為感麟而作，作起獲麟，則文止於所起，為得其實，至於反袂拭面，稱「吾道窮」，亦無取焉。

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喻老翟人有獻豐狐、玄豹之皮於晉文公，文公受客皮而歎曰：『此以皮之美自為罪。

难三桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨，文公能聽寺人之言而棄斬袪之罪，桓公、文公能容二子者也。

外储说左上 · 间隔匹配曰：『昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女，此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。

外储说右上 · 间隔匹配方博有閒，謁者言客張季之子在門，公怫然怒，撫兵而授謁者曰：『殺之，吾聞季之不為文也。

外储说右上 · 间隔匹配於是公有所愛者曰顛頡後期，吏請其罪，文公隕涕而憂。

难二 · 间隔匹配故桓公以管仲合，文公以舅犯霸，而師曠曰『君之力也』又不然矣。

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杂事 · 间隔匹配公季成謂魏文侯曰："田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢於子方者；君又何以加之？

杂事 · 间隔匹配葉公諸梁問樂王鮒曰："晉大夫趙文子爲人何若？

杂事 · 间隔匹配公子重耳返國，立爲君，裏鳧須造門願見，文公方沐，其謁者復，文公握髮而應之曰："吾鳧須邪？

杂事 · 间隔匹配語曰："桓公任其賊，而文公用其盜。

杂事 · 间隔匹配子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

节士 · 间隔匹配魯宣公者，魯文公之子也，文公薨，文公之子赤立，爲魯侯。

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言语第二 · 第7则 · 间隔匹配公旦文王之詩，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。

言语第二 · 第10则 · 间隔匹配劉公幹以失敬罹罪，文帝問曰：「卿何以不謹於文憲？

言语第二 · 第35则 · 间隔匹配溫曰：「嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！」

政事第三 · 第18则 · 间隔匹配王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之。

文学第四 · 第84则 · 间隔匹配孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」

文学第四 · 第87则 · 间隔匹配桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」

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齐俗训 · 间隔匹配周公踐東宮，履乘石，攝天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷殘商，祀文王於明堂，七年而致政成王。

齐俗训 · 间隔匹配昔齊桓公合諸侯以乘車，退誅於國以斧鉞；晉文公合諸侯以革車，退行於國以禮義。

齐俗训 · 间隔匹配桓公前柔而後剛，文公前剛而後柔。

泛论训 · 间隔匹配周公事文王也，行無專制，事無由己，身若不勝衣，言若不出口，有奉持於文王，洞洞屬屬，而將不能，恐失之，可謂能子矣。

泛论训 · 间隔匹配周公繼文王之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅管、蔡之罪，負扆而朝諸侯，誅賞制斷，無所顧問，威動天地，聲懾四海，可謂能武矣。

说山训 · 间隔匹配詹公之釣，千歲之鯉不能避；曾子攀柩車，引楯者爲之止也；老母行歌而動申喜，精之至也；瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽；伯牙鼓琴，駟馬仰秣；介子歌龍蛇，而文君垂泣。

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 间隔匹配齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配周公旦乃作詩曰：“文王在上，於昭於天。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配太公釣於滋泉，遭紂之世也，故文王得之而王。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 间隔匹配解在乎勝書之說周公，可謂能聽矣；齊桓公之見小臣稷，魏文侯之見田子方也，皆可謂能禮士矣。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 间隔匹配昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會稽。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 间隔匹配周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。

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刺权 · 间隔匹配見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以爲文，魏成子所以爲賢也。

刺复 · 间隔匹配御史進曰：太公相文、武以王天下，管仲相桓公以霸諸侯。

忧边 · 间隔匹配”今公卿意有所倚，故文學之言不可用也。

贫富 · 间隔匹配故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

崇礼 · 间隔匹配昔周公處謙以卑士，執禮以治天下，辭越裳之贄，見恭讓之禮也；既，與入文王之廟，是見大孝之禮也。

能言 · 间隔匹配公卿誠能自強自忍，食文學之至言，去權詭，罷利官，一歸之於民，親以周公之首，則天下治而頌聲作。

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秦三 · 间隔匹配薛公為魏謂魏冉曰：「文聞秦王欲以呂禮收齊，以濟天下，君必輕矣。

秦五 · 间隔匹配姚賈曰：「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。

赵三 · 间隔匹配樓緩曰：「王亦聞夫公甫文伯母乎？

赵三 · 间隔匹配公甫文伯官於魯，病死。

赵四 · 间隔匹配今臣之於王非宋之於公子牟夷也，而惡臣者過文張。

韩三 · 间隔匹配「昔者，穆公一勝於韓原而霸西州，晉文公一勝於城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名於天下。

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张 · 间隔匹配壽觴五福，太公須遇文獵。

吴则礼 · 间隔匹配我公兩器兼文武。

毛滂 · 间隔匹配我公兩器兼文武。

刘克庄 · 间隔匹配待煩公、老手一摩挲，文公記。

李敬则 · 间隔匹配願公壽，以壽吾國脈，以壽斯文。

徐观国 · 间隔匹配宰相故崇下，呼召也須同，太原公子，能武又能文，閒暇裏，抱琴書，車馬時相過。

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滕文公上 · 间隔匹配公明儀曰：『文王我師也，周公豈欺我哉？

离娄上 · 间隔匹配太公辟紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

尽心上 · 间隔匹配太公辟紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來！

梁惠王下 · 间隔匹配滕文公問曰：「滕，小國也，間於齊楚，事齊乎？

梁惠王下 · 间隔匹配滕文公問曰：「齊人將築薛，吾甚恐。

梁惠王下 · 间隔匹配滕文公問曰：「滕，小國也，竭力以事大國，則不得免焉，如之何則可？」

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性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

哀公篇 · 间隔匹配語曰：『桓公用其賊，文公用其盜。

非相篇 · 间隔匹配蓋帝堯長，帝舜短；文王長，周公短；仲尼長，子弓短。

仲尼篇 · 间隔匹配文王誅四，武王誅二，周公卒業，至於成王，則安以無誅矣。

王霸篇 · 间隔匹配故湯用伊尹，文王用呂尚，武王用召公，成王用周公旦。

君道篇 · 间隔匹配夫文王非無貴戚也，非無子弟也，非無便嬖也，倜然乃舉太公於州人而用之，豈私之也哉！

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檀弓上 · 间隔匹配公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。

檀弓下 · 间隔匹配公叔文子卒，其子戍請謚於君曰：「日月有時，將葬矣。

明堂位 · 间隔匹配魯公之廟，文世室也；武公之廟，武世室也。

中庸 · 间隔匹配武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。

檀弓下 · 间隔匹配文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。

礼运 · 间隔匹配禹湯文武成王周公，由此其選也。

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节葬下第二十五 · 间隔匹配此存乎王公大人有喪者，曰棺椁必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨。

天志中第二十七 · 间隔匹配故子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人，為刑政也；下將以量天下之萬民，為文學出言談也。

天志下第二十八 · 间隔匹配今王公大人之加罰此也，雖古之堯舜禹湯文武之為政，亦無以異此矣。

亲士第一 · 间隔匹配昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君，三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。

兼爱中第十五 · 间隔匹配昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐於朝。

兼爱下第十六 · 间隔匹配昔者晉文公好苴服，當文公之時，晉國之士，大布之衣，牂羊之裘，練帛之冠，且苴之屨，入見文公，出以踐之朝。

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卷四 · 间隔匹配文王以太公望為灌壇令，期年，風不鳴條。

卷四 · 间隔匹配文王覺，召太公問之。

卷四 · 间隔匹配文王乃拜太公為大司馬。

卷六 · 间隔匹配昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

卷八 · 间隔匹配置之汧渭之間，至文公時，為立祠陳寶。

卷十八 · 间隔匹配秦時武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風雨，樹創隨合，經日不斷。

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洛诰 · 间隔匹配周公曰：「王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文。

洛诰 · 间隔匹配公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉荅天命，和恆四方民，居師。

洛诰 · 间隔匹配惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆迓衡，不迷文武勤教。

洛诰 · 间隔匹配四方迪亂，未定于宗禮，亦未克敉公功，迪將其後，監我士、師、工；誕保文武受民，亂為四輔。

洛诰 · 间隔匹配周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。

洛诰 · 间隔匹配在十有二月，惟周公誕保文武受命、惟七年。

卷二·论仙 · 间隔匹配按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以爲文成將軍。

卷九·道意 · 间隔匹配第五公誅除妖道，而既壽且貴；宋廬江罷絕山祭，而福祿永終；文翁破水靈之廟，而身吉民安；魏武禁淫祀之俗，而洪慶來假，前事不忘，將來之鑑也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配而俗人見方用龍膽虎掌、雞頭鴨蹠、馬蹄犬血、鼠尾牛膝，皆謂之血氣之物也；見用缺盆覆盆、釜釒歷大戟、鬼箭天鉤，則謂之鐵瓦之器也；見用胡王使者、倚姑新婦、野丈人、守田公、戴文浴、徐長卿，則謂人之姓名也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或用七星虎步，及玉神符、八威五勝符、李耳太平符、中黃華蓋印文、及石流黃散，燒牛羊角，或立西嶽公禁山符，皆有驗也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子問公叔文子於公明賈曰：「信乎？

宪问篇第十四 · 间隔匹配公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。

宪问篇第十四 · 间隔匹配子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」

内篇·养生主第三公文軒見右師而驚曰：「是何人也？

杂篇·盗跖第二十九介子推至忠也，自割其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配莊公以為文弗過也。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有辟雍之樂，武王周公作《武》。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。

大雅·荡之什·江汉 · 间隔匹配文武受命，召公維翰。

周颂·清庙之什·烈文 · 间隔匹配烈文辟公，錫茲祉福。

周颂·臣工之什·载见 · 间隔匹配烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。

前集卷二夏啓爲東明公，文王爲西明公，邵公爲南明公，季札爲北明公，四時主四方鬼。

前集卷十六 · 间隔匹配歧府文學熊延京，獻《鸚鵡篇》以贊其事，張燕公有表賀，稱爲時樂鳥。

说符篇 · 间隔匹配晉文公出會，欲伐衞，公子鋤仰天而笑。

招魂 · 间隔匹配太公不遇文王兮，身至死而不得逞。

中庸 · 间隔匹配武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。