「日照」的典故与出处

傘。 《二刻拍案驚奇》卷一九：「我在華胥國裡是個貴人，今要一把日照也不能勾了，卻叫我擎著荷葉遮身。」

一天內太陽所照射的時間。其長短隨季節緯度、季節而變化。如夏天日照長，冬天則短。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白長安白日照春空，綠楊結煙垂裊風。

李白日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

李白日照錦城頭，朝光散花樓。

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。

李白白日照綠草，落花散且飛。

杜甫回風吹獨樹，白日照執袂。

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米友仁日照綺窗長几線。

程大昌日照華檐晴後雨，風吹飛絮臘前花。

无名氏一竿紅日照花磚。

叶梦得危欄對千里，落日照澄空。

秦观盈盈日照新妝面。

周邦彦日照釵梁光欲溜。

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卷二三峯已過天浮翠，四扇行看日照扉。

卷三使君來呼晚置酒，坐定已復日照廊。

卷十六憶觀滄海過東萊，日照三山迤邐開。

卷十六可憐先生，朝日照苜蓿。

卷十八虛白堂前合抱花，秋風落日照橫斜。

卷二十七曉日照江水，游魚似玉瓶。

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卷一明明吾有懷，如日照東壁。

卷七白日照四方，當在中天留。

卷十六北風吹樹急，西日照窗涼。

卷三十四煙籠遠浦迷芳草，日照澄湖浸碧峯。

卷三十五有風吹畫た，無日照佳城。

卷三十五悠悠京口外，落日照銘旌。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配庚子，虹霓彌天，三日並照。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配君山乃告信蓋天者曰：「天若如推磨石轉而日西行者，其光景當照此廊下稍而東耳，不當拔出去。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配若日以轉遠之故，但當光曜不能復來照及人耳，宜猶望見其體，不應都失其所在也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配明知天以日月分主晝夜，相代而照也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配有雲赤黃色四塞，終日竟夜照地者，大臣縱恣。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地皆赤。

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道应训”景曰：“扶桑受謝，日照宇宙，昭昭之光，輝燭四海，闔戶塞牖，則無由入矣。

泰族训天致其高，地致其厚，月照其夜，日照其晝，陰陽化，列星朗，非其道而物自然。

坠形训 · 间隔匹配若木在建木西，末有十日，其華照下地。

本经训 · 间隔匹配其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體於天地，同精於陰陽，一和於四時，明照於日月，與造化者相雌雄。

修务训 · 间隔匹配受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如饗太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。

泰族训 · 间隔匹配聖人天覆地載，日月照，陰陽調，四時化，萬物不同，無故無新，無疏無親，故能法天。

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杂诗六首高臺多悲風，朝日照北林。

杂诗暮春和氣應，白日照園林。

典引一首神靈日照，光被六幽，

雪赋 · 间隔匹配若迺積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜燿照崑山。

神女赋 · 间隔匹配其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。

咏怀诗十七首 · 间隔匹配灼灼西隤日，餘光照我衣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配四海之隅，日出所照，無不循度而可使也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配次及四嶽舉鯀，帝又問曰：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，思無不周，明無不照，今王肅云『堯意不能明鯀，是以試用』。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配于時也，天氣清明，日月輝光，爰有黃氣，煙熅于堂，照曜室宅，其色煌煌。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配孫權率十萬眾攻圍合肥城百餘日，時天連雨，城欲崩，於是以苫蓑覆之，夜然脂照城外，視賊所作而為備，賊以破走。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配臣聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。

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后汉书・卷四十四・列传第三十四 · 间隔匹配臣等竊以爲廣在尚書劬勞日乆，後母年老，旣蒙簡照，宜試職千里，匡寧方國。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配當伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，其意豈及語平日倖全人哉！

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 间隔匹配誠恐陛下日月之明，有所不照，四聦之聽有所不聞，乞下臣章，咨之羣賢，使三槐九棘，議臣罪戾。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配漢秉威信，緫率萬國，日月所照，皆爲臣妾。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配願將軍隆照微之明，信日昃之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中永無荊山、汨羅之恨。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配臣弈世受恩，得備納言，又以薄學，充在講勤，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。

套数聽了些雨打窗下芭蕉，看了些日照盤中苜蓿。

套数 · 间隔匹配【尾聲】半簾紅日愁天晚，一盞孤燈照夜闌，全不似當時舊風範。

套数 · 间隔匹配每日家夢斷魂勞，他與我綠窗歡笑，他與我鏡臺同照。

套数 · 间隔匹配有一日那扁舟水順帆如箭，我則索盼長途日窮剩水殘雲外，你則索宿旅店腸斷孤雲落照邊。

套数 · 间隔匹配怕的是罩花叢玉露，愁的是透羅衣輕風剪剪，盼的是照紗窗紅日淹淹。

小令 · 间隔匹配玉立照青春，金匱消白日。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配帝嚳溉執中而徧天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配日月所照，舟輿所載。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配僕射周青臣進頌曰：「他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賔服。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配日月照之則行，不照則止，問之日月疵瑕吉凶，則不能理。

卷四·金丹 · 间隔匹配日月有所不能周照，人心安足孤信哉？

卷四·金丹 · 间隔匹配伏伺之，候日精照之。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷十二·辨问 · 间隔匹配周孔自偶，不信仙道，日月有所不照，聖人有所不知，豈可以聖人所不爲，便雲天下無仙！

卷十五·杂应 · 间隔匹配或用明鏡九寸以上自照，有所思存，七日七夕則見神仙，或男或女，或老或少，一示之後，心中自知千里之外，方來之事也。

招魂名聲若日，照四海只。

天问 · 间隔匹配日安不到，燭龍何照？

九辩 · 间隔匹配彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

招魂 · 间隔匹配指日月使延照兮，撫招搖以質正。

续集卷四”又《詵禪師本傳》雲：日照三藏詣詵，詵不迎接，直責之曰：“僧何爲俗入囂湫處？

续集卷四”日照乃彈指數十，曰：“是境空寂，諸佛從自出也。

续集卷七 · 间隔匹配復日唸書寫，猶希傳照罔極，盡形流通，摭拾遺逸，以備闕佛事，號《金剛經鳩異》。

前集卷六 · 间隔匹配因發其下，得甓匣十三重，各匣一鏡，第七者光不蝕，照日光環一丈，其餘規銅而已。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔三〕　如淳曰：「在日月之上，反從下照，故其景倒。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三 · 间隔匹配臣聞白日曬光，幽隱皆照；〔一〕明月曜夜，蚊虻宵見〔二〕。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 间隔匹配〔八〕　張晏曰：「虹蜺，邪陰之氣，而有照曜，以蔽日月。

经解 · 间隔匹配天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物；與日月並明，明照四海而不遺微小。

孔子闲居 · 间隔匹配孔子曰：「天無私覆，地無私載，日月無私照。

中庸 · 间隔匹配是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊；舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊；凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

难四 · 间隔匹配侏儒曰：『夫日兼照天下，一物不能當也。

难四 · 间隔匹配人君兼照一國，一人不能壅也，故將見人主而夢日也。

周穆王篇 · 间隔匹配陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。

周穆王篇 · 间隔匹配其土氣常燠，日月餘光之照。

汤问篇 · 间隔匹配大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

尚贤下第十 · 间隔匹配是以近者安之，遠者歸之，日月之所照，舟車之所及，雨露冬所漸，粒食之所養，得此莫不勸譽。

兼爱下第十六 · 间隔匹配泰誓曰：『文王若日若月乍照，光于四方于西土。

兼爱下第十六 · 间隔匹配即此言文王之兼愛天下之博大也，譬之日月，兼照天下之無有私也。

卷四十四　汉纪三十六 · 间隔匹配漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。

卷一八五　唐纪一 · 间隔匹配若內懷不臧，違負陛下，天地日月，實所照臨，使臣闔門殄滅，無復遺類。

泰誓下 · 间隔匹配「惟我文考若日月之照臨，光于四方，顯于西土。

尚书逸文 · 间隔匹配文王若日若月，乍照光于四方于西土。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！」

外篇·天道第十三 · 间隔匹配舜曰：「天德而出寧，日月照而四時行，若晝夜之有經，雲行而雨施矣！」

恒第三十二 · 间隔匹配日月得天而能久照，四時變化而能久成。

丰第五十五 · 间隔匹配「勿憂宜日中」、宜照天下也。

申韩 · 间隔匹配故聖人教化，上與日月俱照，下與天地同流，豈曰小補之哉！

尽心上 · 间隔匹配日月有明，容光必照焉。

中庸 · 间隔匹配舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

国风·邶风·日月 · 间隔匹配日居月諸，照臨下土。