「爱日」的典故与出处

愛惜光陰。 《呂氏春秋．士容論．上農》：「故敬時愛日，非老不休。」 漢．王符《潛夫論．愛日》：「聖人深知力者，乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。」

事親必須及時，不可須臾懈怠。語出漢．揚雄《法言．孝至》：「不可得而久者，事親之謂也。孝子愛日。」後指事奉父母。

可愛的陽光。 唐．宋璟〈梅花賦〉：「愛日烘晴，明蟾照夜。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫愛日恩光蒙借貸，清霜殺氣得憂虞。

白居易親愛日零落，在者仍別離。

刘禹锡至今有遺愛，日暮人悽悽。

李商隐傾壺真得地，愛日靜霜砧。

张说苦霜裛野草，愛日揚江煦。

郑谷愛日滿階看古集，秪應陶集是吾師。

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柳永鳳幃夜短，偏愛日高眠。

苏轼衰病少情，疏慵自放，惟愛日高眠。

韩愛日回春一線長。

张元干蟠桃三熟，正清霜吹冷，愛日烘香。

王炎2愛日護輕暖，醞造小春時。

刘清之愛日初升清霧曉。

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卷三十九其後于闐進美玉，上使以玉作小屏風賜之，並賜高麗所獻銅瓶爲飲器，親愛日厚，如純輩不敢望也。

卷三十九”由是寵愛日加。

卷四十七古之聖王，愛日以求治，辨色而視朝，苟少安焉而至於日出，則終日爲之不給。

卷一百十五分庭久立，漸移愛日之陰；振袂再成，曲盡迴風之態。

卷一百十五振袂再成，曲盡迴風之妙；分庭久立，漸移愛日之陰。

补遗衰病少情，疏慵自放，惟愛日高眠。

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卷一六九　陈纪三齊侍中、開府儀同三司和士開有寵於齊主，齊主外朝視事，或在內宴賞，須臾之間，不得不與士開相見，或累日不歸，一日數入；或放還之後，俄頃卽追，未至之間，連騎督趣，姦諂百端，寵愛日隆，前後賞賜，不可勝紀。

卷五十六　汉纪四十八 · 间隔匹配喬容儀偉麗，數上言政事，帝愛其才貌，欲妻以公主，喬固辭，不聽，遂閉口不食，七日而死。

卷六十五　汉纪五十七 · 间隔匹配表為琮娶其後妻蔡氏之姪，蔡氏遂愛琮而惡琦，表妻弟蔡瑁、外甥張允並得幸於表，日相與毀琦而譽琮。

卷九十四　晋纪十六 · 间隔匹配曰：「彼若使人觀察，則告之曰：『汝宜自愛堅守，後七八日，大騎將至，相策，不復得走矣。

卷九十八　晋纪二十 · 间隔匹配弋仲子襄，雄勇多才略，士民多愛之，請弋仲以為嗣，弋仲以襄非長子，不許；請者日以千數，弋仲乃使之將兵。

卷一二六　宋纪八 · 间隔匹配宗愛為宰相，錄三省，總宿衞，坐召公卿，專恣日甚。

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卷十一【愛日】

卷十一高堂已白髮，愛日負明義。

卷六十論善俗之方，始欲徐徐而變革；思愛日之義，又將汲汲於施爲。

卷一百《愛日齋叢鈔》卷三，守山閣叢書本。）

附录而公乃謂論善俗之方，始欲徐徐而變革，思愛日之義，又將汲汲於施爲，坐此蔽而欲速之，弊不免矣。

附录乾、嘉以來藏書家如百宋一廛、愛日精廬皆稱極富，其所著錄不過明槧，它可知矣。

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晋书‧卷三十六 列传第六兼功并用，愛日省力。

晋书‧卷三十九 列传第九承顏悅色，寵愛日隆，賈充、荀勗並與之親善。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配豫章王熾先帝愛子，令問日新，四海注意，今以為皇太弟，以隆我晉邦。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 间隔匹配雅愛書籍，身死之日，家無餘財，惟有文史溢于机篋。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 间隔匹配前後愛妾死，既斂，輒不釘棺，置後空室中，數日一發視，或行淫穢，須其尸壞乃葬之。

晋书‧卷九十九 列传第六十九 · 间隔匹配劉毅愛才好士，深相禮接，臨當之郡，游宴彌日。

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汉书卷九十三‧佞幸传第六十三賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜絫鉅萬，貴震朝廷。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配三月，詔曰：「夫刑罰所以防姦也，內長文所以見愛也；〔一〕以百姓之未洽于教化，朕嘉與士大夫日新厥業，祗而不解。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配綰親與高祖太上皇相愛，〔一〕及生男，高祖、綰同日生，里中持羊酒賀兩家。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復賀羊酒。

汉书卷四十‧张陈王周传第十 · 间隔匹配臣聞『母愛者子抱』，今戚夫人日夜侍御，趙王常居前，上〔曰〕『終不使不肖子居愛子上』，明〔其〕代太子位必矣。

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 间隔匹配蚡曰：「天下幸而安樂無事，蚡得為（胏）〔肺〕附，所好音樂狗馬田宅，所愛倡優巧匠之屬，〔二〕不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗，卬視天，俛畫地，〔三〕辟睨兩宮間，〔四〕幸天下有變，而欲有大功。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上自是宮房惵息，后愛日隆。

后汉书・卷四十九・列传第三十九愛日篇曰：

后汉书・卷四十九・列传第三十九聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配吏人羌胡愛惜，旦夕臨者日數千人。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配兄喬，爲尚書，容儀偉麗，數上言政事，桓帝愛其才皃，詔妻以公主，喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配太叔致猛政之襃，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。

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三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配帝之幸郭元后也，后愛寵日弛。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配又是時臨菑侯植以才捷愛幸，來意投脩，數與脩書，書曰：「數日不見，思子為勞；想同之也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配恩愛苟不虧，在遠分日親。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配又何定本趨走小人，僕隸之下，身無錙銖之行，能無鷹犬之用，而陛下愛其佞媚，假其威柄，使定恃寵放恣，自擅威福，口正國議，手弄天機，上虧日月之明，下塞君子之路。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配雖居家失勢，而賓客日滿其門，愛才樂酒，常歎曰：「坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。

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卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配臣聞『母愛者子抱』，今戚夫人日夜待御，趙王如意常抱居前，上曰『終不使不肖子居愛子之上』，明乎其代太子位必矣。

卷六十六‧伍子胥列传第六 · 间隔匹配太宰嚭旣數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三 · 间隔匹配盧綰親與高祖太上皇相愛，及生男，高祖、盧綰同日生，里中持羊酒賀兩家。

卷九十三‧韩信卢绾列传第三十三 · 间隔匹配里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，復賀兩家羊酒。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 间隔匹配蚡所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮間，幸天下有變，而欲有大功。

外储说右下 · 间隔匹配吳章謂韓宣王曰：『人主不可佯愛人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復愛也。

说难 · 间隔匹配異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：『愛我哉，忘其口味，以啗寡人。

备内 · 间隔匹配故日月暈圍於外，其賊在內，備其所憎，禍在所愛。

大体 · 间隔匹配古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

难一 · 间隔匹配聞開方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母久宦不歸，其母不愛，安能愛君？

兼爱下第十六 · 间隔匹配即此言文王之兼愛天下之博大也，譬之日月，兼照天下之無有私也。

大取第四十四 · 间隔匹配聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。

大取第四十四 · 间隔匹配昔者之慮也，非今日之慮也；昔者之愛人也，非今之愛人也。

大取第四十四 · 间隔匹配一日而百萬生，愛不加厚，其類在惡害。

彊国篇 · 间隔匹配無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道，百姓讙敖，則從而執縛之，刑灼之，不和人心。

王制篇 · 间隔匹配殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

王制篇 · 间隔匹配君臣上下之間者，彼將厲厲焉日日相離疾也，我將頓頓焉日日相親愛也，以是待其敝。

套数 · 间隔匹配愛黃昏月下星前，怕青宵風吹日炙。

套数 · 间隔匹配悶懨懨終日鬢松，往時節美甘甘席上誇愛寵。

俶真训 · 间隔匹配夫夏日之不被裘者，非愛之也，燠有餘於身也；冬日之不用翣者，非簡之也，清有餘於適也。

道应训 · 间隔匹配明日往朝，師望之，謂之曰：“吾非愛道於子也，恐子不可予也。

杂事 · 间隔匹配民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。

善谋下 · 间隔匹配臣聞母愛者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王常居抱前，上終不使不肖子居愛子上。

容止第十四 · 间隔匹配談宴竟日，愛重頓至。

贤媛第十九 · 第4则 · 间隔匹配太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。

楚二 · 间隔匹配王惑於虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。

赵四 · 间隔匹配故日月暉於外，其賊在於內，謹備其所憎，而禍在於所愛。」

赠白马王彪 · 间隔匹配恩愛苟不虧，在遠分日親。

祭义 · 间隔匹配及祭之日，顏色必溫，行必恐，如懼不及愛然。

正谏 · 间隔匹配其後四年，吳將復北伐齊，越王句踐用子胥之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭，太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計，伍子胥諫曰：「夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，譬猶石田，無所用之，盤庚曰：『古人有顛越不恭』。

卷十七 · 间隔匹配數日，曹公獵得物，大如麑，大足，色白如雪，毛軟滑可愛。

襄公 · 间隔匹配良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？

吴王夫差与越荒成不盟 · 间隔匹配夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不捨。