「经理」的典故与出处

經書的義理。 《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「數引公卿、郎、將講論經理，夜分及寐。」

常理。 《荀子．正名》：「道也者，治之經理也。」

經營治理。 《史記．卷六．秦始皇本紀》：「皇帝明德，經理宇內。」 《三國演義》第三九回：「且說當時孫權承孫策遺命，掌江東之事。經理未定，人報周瑜自巴丘提兵回吳。」

公司、企業中主持策劃整個部門事務的負責人。

近义词：司理

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷八十四 列传第五十四又蠻獠熾盛，兵力寡弱，如遂經理乖謬，號令不一，則劔閣非我保，醜類轉難制。

晋书‧卷一百二十七 载记第二十七 慕容德但欲先定中原，埽除逋孽，然後宣布淳風，經理九服，飲馬長江，懸旌隴阪。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配故其積基樹本，經緯禮俗，節理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 间隔匹配但公羊、經、傳異朔，於理可從，而經有蝕朔之驗，傳為失之也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配或垂百官之範，置不刊之法；或禮經三百，威儀三千，皆所以弘宣天意，雕刻人理。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 间隔匹配晉初以景帝諱故，又採周官官名，置太宰以代太師之任，秩增三司，與太傅太保皆為上公，論道經邦，燮理陰陽，無其人則闕。

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卷四十四　汉纪三十六帝每旦視朝，日昃乃罷，數引公卿、郎將講論經理，夜分乃寐。

卷一二一　宋纪三壽陽土荒民散，城郭頹敗，盜賊公行；義欣隨宜經理，境內安業，道不拾遺，城府完實，遂為盛藩。

卷一三一 　宋纪十三胡以南運米未至，軍士匱乏，就顗借襄陽之資，顗不許，曰：「都下兩宅未成，方應經理。

卷一百七十　陈纪四東宮通事舍人殷不佞，素以名節自任，又受委東宮，乃馳詣相府，矯敕謂頊曰：「今四方無事，王可還東府經理州務。」

卷三十八　汉纪三十 · 间隔匹配故左將軍公孫祿徵來與議，祿曰：「太史令宗宣，典星曆，候氣變，以凶為吉，亂天文，誤朝廷；太傅平化侯尊，飾虛偽以媮名位，賊夫人之子；國師嘉信公秀，顛倒五經，毀師法，令學士疑惑；明學男張邯、地理侯孫陽，造井田，使民棄土業；羲和魯匡，設六筦以窮工商；說符侯崔發，阿諛取容，令下情不上通；宜誅此數子以慰天下！

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配立安平孝王得子經侯理為甘陵王，奉孝德皇祀。

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贯休命曰續姚梁公座右銘一首，雖文經理緯，不逮於群公，而亦可書於屋壁云。

元稹 · 间隔匹配疑其絕智棄仁，又謂其書不足以經世理國。

杜光庭 · 间隔匹配神經三一侍，妙理五千文。

其他作者 · 间隔匹配經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。

杜甫 · 间隔匹配孝理敦國政，神凝推道經。

韦应物 · 间隔匹配坐感理亂迹，永懷經濟言。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。

后汉书・卷三十五・列传第二十五時有疾疫，襃巡行病徒，爲致醫藥，經理饘粥，多蒙濟活。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配九月庚子，詔王主官屬墨綬下至郎、謁者，其經明任博士，居鄉里有廉清孝順之稱，才任理人者，國相歲移名，與計偕上尚書，公府通調，令得外補。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配六月，改清河爲甘陵，立安平王得子經侯理爲甘陵王。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配司徒范遷薦融忠正公方，經行純備，宜在本朝，并上其理狀。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物咸亨，其已乆矣。

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卷四十二 · 间隔匹配蓋嘗求之於六經，至於《詩》與《春秋》之際，而後知聖人之道，始終本末，各有條理。

卷四十三 · 间隔匹配蓋嘗求之於六經，至於《詩》與《春秋》之際，而後知聖人之首，始終本末，各有條理。

卷五十四 · 间隔匹配臣等近奉敕權知貢舉，竊見自來條貫分經取士，既於逐經中紐定分數取人，或一經中合格者少，即取詞理淺謬卷子，以足其數。

卷五十四 · 间隔匹配若必用本科各考所試，則經義、策論、詩、賦四場，文理不同，亦須各差試官一人而後可。

卷五十四 · 间隔匹配若必用本科各考所試，則經義、詩、賦、策論四場，文理不同，亦須各差試官一人而後可。

卷五十四 · 间隔匹配今後每一試院，分兩頭項試官，問經義者則主虛浮之文，考詩賦者則貴聲病之學，紛紜爭競，理在不疑。

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卷八十七公於傳注訓詁，不爲曲釋，至先王治心守身經理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。

卷八十九軍罷而人重困，方恃君綏撫，君乘險阻，冒瘴毒，經理出入，啓居無時，以皇三年三月初七日，卒於治所，年五十四。

卷五十二 · 间隔匹配《經》曰：“事親孝，故忠可移於君；居家理，故治可移於官。

卷五十五 · 间隔匹配【廣南東路經略安撫使餘靖奏高郵軍醫博王沂試國子四門助教不理選限制】

卷五十七 · 间隔匹配臣某言：伏奉制命特授臣同中書門下平章事、昭文館大學士兼譯經潤文使，加食邑一千戶，食實封四百戶，仍改賜推忠協謀同德佐理功臣，尋具表陳免，蒙降批答不允，仍斷來章者。

卷六十九 · 间隔匹配”守經者曰：“傳寫可爲也，誦習可勤也，於義理何取哉？

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汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配晉灼曰：「南北為經，東西為緯，絲因風暴，亂不端理也。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配〔一〕初左氏傳多古字古言，學者傳訓故而已，〔二〕及歆治左氏，引傳文以解經，轉相發明，由是章句義理備焉。

汉书卷一百下‧叙传第七十下 · 间隔匹配坤作墬勢，高下九則，〔一〕自昔黃、唐，經略萬國，（變）〔燮〕定東西，疆理南北。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配〔六〕賦斂不理茲謂禍，厥風絕經（紀）〔緯〕，〔七〕止即溫，溫即蟲。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔三〕　師古曰：「中古以來，說地理者多矣，或解釋經典，或撰述方志，競為新異，妄有穿鑿，安處互會，頗失其真。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。

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蜀都赋一首 · 间隔匹配一經神怪，一緯人理。

魏都赋一首 · 间隔匹配天經地緯，理有大歸。

杂诗十首 · 间隔匹配經阻貴勿遲，此理著來今。

春秋左氏传序 · 间隔匹配故傳或先經以始事，或後經以終義，或依經以辨理，或錯經以合異，隨義而發其例之所重。

晋纪总论 · 间隔匹配故其積基樹木，經緯禮俗，節理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。

晋武帝华林园集诗 · 间隔匹配無理不經，無義不踐。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二融持論經理不及讓等，而逸才宏博過之。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六言不經理，深可忿疾也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配輅辭裴使君，使君言：「（丁）〔何〕、鄧二尚書，有經國才略，於物理〔無〕不精也。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配福乃卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業，義理精熟。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配譔具傳其業，又從默講論義理，五經、諸子，無不該覽，加博好技藝，算術、卜數、醫藥、弓弩、機械之巧，皆致思焉。

卷二·论仙 · 间隔匹配劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：予忝大臣之子孫，雖纔不足以經國理物，然疇類之好，進趍之業，而所知不能遠餘者，多揮翮雲漢，耀景辰霄者矣。

卷七·塞难 · 间隔匹配率有經俗之才，當塗之伎，涉覽篇籍助教之書，以料人理之近易，辨凡猥之所惑，則謂衆之所疑，我能獨斷之，機兆之未朕，我能先覺之，是我與萬物之情，無不盡矣，幽翳冥昧，無不得也。

卷十三·极言 · 间隔匹配故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷十五·杂应 · 间隔匹配老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲階，五色云爲衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

正名篇道也者，治之經理也。

非十二子篇 · 间隔匹配尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

解蔽篇 · 间隔匹配疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經緯天地而材官萬物，制割大理而宇宙裏矣。

要略 · 间隔匹配夫作爲書論者，所以紀綱道德，經緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理，雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

卷一 · 间隔匹配故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶揚子之太玄，薛氏之中經也。

卷九 · 间隔匹配充忽然得還營，顏色憔悴，性理昏錯，經日乃復。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。

小令浙西憲吏性廉直，經理錢糧獲罪歸。

崔张十六事（十六首） · 间隔匹配不念《法華經》，不理《梁皇懺》，賊人來至，情理何堪！

卷六‧秦始皇本纪第六皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。

无名氏掌大地，何須經理，萬取千焉。

方味道趁丹心未老，將整頓乾坤，手爲經理。

前集卷八 · 间隔匹配經旬日，袒衣而歷門，叫呼乞修理功德錢。

文学第四 · 第23则 · 间隔匹配殷中軍見佛經云：「理亦應阿堵上。」

内篇·养生主第三 · 间隔匹配依乎天理，批大郤、導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

周官 · 间隔匹配論道經邦，燮理陰陽。