「背义」的典故与出处

辜負別人給予的恩義。 《三國演義》第七回：「背義之徒，何敢賣我！」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷六‧武帝纪第六古者治兵振旅，因遭虜之方入，將吏新會，上下未輯，〔二〕代郡將軍敖、雁門將軍廣所任不肖〔三〕，校尉又背義妄行，棄軍而北，少吏犯禁。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城；又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上今聞渫惡民貪降其趨，〔二〕背義絕約，忘萬民之命，離兩主之驩，然其事已在前矣。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配詔曰：「匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，虖韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，〔二〕復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔一〕諸背仁義之正道，不遵五經之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，䢣興輕舉，〔二〕登遐倒景，〔三〕覽觀縣圃，浮游蓬萊，〔四〕耕耘五德，朝種暮穫，〔五〕與山石無極，〔六〕黃冶變化，〔七〕堅冰淖溺，〔八〕化色五倉之術者，〔九〕皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 间隔匹配〔六〕及羽背關懷楚，放逐義帝，〔七〕而怨王侯畔己，難矣。

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卷九　汉纪一項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城；背義帝之約，而以親愛王諸侯，不平；逐其故主而王其將相，又遷逐義帝置江南，所過無不殘滅；百姓不親附，特劫於威強耳。

卷九十九　晋纪二十一弋仲遣其子襄帥騎二萬八千救趙，誡之曰：「冉閔棄仁背義，屠滅石氏。

卷一百二十　宋纪二王乃曰：「諸公受遺，不容背義。

卷十一　汉纪三 · 间隔匹配及羽背關懷楚，放逐義帝而自立；怨王侯叛己，難矣！

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配背恩忘義，傷薄俗化。

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八故尋其奉死之心，可以見事生之情，覽其忠貞之節，足以愧背義之士矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配胡亥之殺蒙恬也，恬曰：『自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配十二月，詔曰：「烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀，其復用夏正；雖違先帝通三統之義，斯亦禮制所由變改也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配〔三〕　漢晉春秋曰：表答羲曰：「內不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配不度先王之典，不思藩屏之術，違敦睦之風，背維城之義。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配後主〔上〕既位，吾闇於知人，遂復擢為將軍祭酒，違議者之審見，背先帝所疏外，自謂能以敦厲薄俗，帥之以義。

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晋书‧卷八十二 列传第五十二夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不取。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 间隔匹配童謠曰：「白鼉鳴，龜背平，南郡城中可長生，守死不去義無成。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 间隔匹配其知而犯之謂之故，意以為然謂之失，違忠欺上謂之謾，背信藏巧謂之詐，虧禮廢節謂之不敬，兩訟相趣謂之鬭，兩和相害謂之戲，無變斬擊謂之賊，不意誤犯謂之過失，逆節絕理謂之不道，陵上僭貴謂之惡逆，將害未發謂之戕，唱首先言謂之造意，二人對議謂之謀，制眾建計謂之率，不和謂之強，攻惡謂之略，三人謂之羣，取非其物謂之盜，貨財之利謂之贓：凡二十者，律義之較名也。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 间隔匹配又上疏曰：「凡山林避寵之士，雖違世背時，出處殊軌，而先王許之者，嘉其服膺高義也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配若乃背冬涉春，陰謝陽施，天子有事于柴燎，以郊祖而展義，張鈞天之廣樂，備千乘之萬騎，服棖棖以齊玄，管啾啾而並吹，煌煌乎，隱隱乎，茲禮容之壯觀，而王制之巨麗也。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传 · 间隔匹配雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏於時。

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后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配書奏，莽令元后下詔曰：「剛所言僻經妄說，違背大義。

后汉书・卷三十上・列传第二十上 · 间隔匹配自更始以來，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察歟！

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配若不料彊弱，非明也；弃善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也：六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，踈骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬，寧見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一斗，骨肉怨望於家，細人謗讟於道。

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正谏 · 间隔匹配鮑叔曰：「君直言，臣直對；昔者公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘於一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。

权谋 · 间隔匹配仲尼聞之，曰：「中行文子背道失義以亡其國，然後得之，猶活其身，道不可遺也，若此。」

立节 · 间隔匹配遂懸其軀於樹枝，自奮絕脰而死，齊亡，大夫聞之曰：「王歜布衣義猶不背齊向燕，況在位食祿者乎？

正谏 · 间隔匹配夫十圍之木，始生於，可引而絕，可擢而拔，據其未生，先其未形；磨礱砥礪，不見其損，有時而盡；種樹畜長，不見其益，有時而大；積德修行，不知其善，有時而用；行惡為非，棄義背理，不知其惡，有時而亡。

辨物 · 间隔匹配天老曰：「夫鳳，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鶴植鴛鴦，思麗化枯折所志，龍文龜身，燕喙雞噣，駢翼而中注，首戴德，頂揭義，背負仁，心信志，食則有質，飲則有儀，往則有文，來則有嘉。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配趣義帝行，其羣臣稍稍背叛之，乃陰令衡山、臨江王擊殺之江中。

卷九十一‧黥布列传第三十一 · 间隔匹配夫楚兵雖彊，天下負之以不義之名，以其背盟約而殺義帝也。

上书吴王 · 间隔匹配然臣所以歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民，竊高下風之行，尤悅大王之義。

四子讲德论 · 间隔匹配違三王，背五帝，滅詩書，壞禮義；信任群小，憎惡仁智，詐偽者進達，佞諂者容入。

上书谏吴王 · 间隔匹配積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。

崔峒 · 间隔匹配背恩慙皎日，不義若浮雲。

周昙 · 间隔匹配改葬義無欺死父，臨戎安肯背生君。

周昙 · 间隔匹配仁義不思垂教化，背恩亡德豈儒為。

本议俗薄則背義而趨利，趨利則百姓交於道而接於市。

晁错然卒於背義不臣，使謀叛逆，誅及宗族。

未通 · 间隔匹配爲斯君者亦病矣，反以身勞民，民猶背恩棄義而遠流亡，避匿上公之事。

僖公 · 间隔匹配慶鄭曰：「背施，無親；幸災，不仁；貪愛，不祥；怒鄰，不義。

成公 · 间隔匹配背盟，不祥；欺大國，不義；神、人弗助，將何以勝？

大略篇 · 间隔匹配與義分背矣！

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配聽從不盡力，命之曰背；說義不稱師，命之曰叛。

泰族训 · 间隔匹配英、俊、豪、傑，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理，其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

卷七十七 · 间隔匹配聞君子者，仁義塞其中，澤於面，浹於背，謀於四體，而出於言，唯志仁義者察而識之耳。

善谋下項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中，都彭城，又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。

套数他若是背義忘恩尋罪責，我將這盟山誓海說的明白。