「能力」的典故与出处

本領。 《呂氏春秋．離俗覽．適威》：「民進則欲其賞，退則畏其罪，知其能力之不足也。」 唐．柳宗元〈牛賦〉：「命有好醜，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。」

從心理測驗的觀點看，能力的涵義有二：一為個人目前實際具備的能力；一為個人可經由學習或刺激而展現出的潛在能力。

合乎法律規定，可以行使權利、履行義務的資格。如行為能力。

平常儲藏在物體內部，一旦顯著，即能發揮各種功效的物理力量。

近义词：本領　技能　才能　才力　才幹

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十三生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發而改行。

卷七十縱不能力辭而就下，亦當知非分以自慚。

卷七十五恨僕聲勢低弱，不能力爲發揚。

卷七十五其所行持，亦吾輩所常論者，但此君有志節能力行耳。

卷一百十而能力辭寵命，欲以身率羣臣，使廉恥相先，名器益重。

卷一百十而乃退托無能，力辭舊物。

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卷四十九敷宣詔條，鎮靖風俗，ム汝能力。

卷七十一以佑見誅，鉉又不能力諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍，皆鉉之由也。

卷八十一上不能執軒冕以取高，下不能力稼穡而爲養。

卷八十六予材性生古人下，學又不能力，又不得友以相鐫切以入於道德，予其或者歸爲塗之人而已邪？

卷八十九唯忠壯不屈，以詒祿於其後世，而團練君實能力承以大厥家。

卷九十八自公舉進士時，已能力學自立，以經術遊於江淮之南，爲學者所歸。

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卷八　秦纪三上幸盡其能力，乃得至今。

卷一百０七　晋纪二十九願衆雖多，然皆新附，未能力鬬。

卷二二七　唐纪四十三時朝士受熅官者甚衆，法司皆處以極法；杜讓能力爭之，免者什七八。

卷二二七　唐纪四十三二者皆利於速，度其情勢，他日終不能力助河東者也。

卷一　周纪一 · 间隔匹配夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。

卷一　周纪一 · 间隔匹配愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。

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许浑誰能力制乘時鶴，自取機沈在檻猿。

张籍念此委末秩，不能力自揚。

白居易 · 间隔匹配自謂為臣能竭力，百夫同擔進宮中。

白居易 · 间隔匹配誰能頭白勞心力，人道無才也是閒。

白居易 · 间隔匹配才能本淺薄，心力虛勞苦。

白居易 · 间隔匹配茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配夫八萬人奔散，非八千人所能縛，而紹之大眾皆拱手就戮，何緣力能制之？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配薄德之人，何能致此，未敢當也；斯誠先王至德通於神明，固非人力也。」

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配袁淮言于爽曰：「吳楚之民脃弱寡能，英才大賢不出其土，比技量力，不足與中國相抗，然自上世以來常為中國患者，蓋以江漢為池，舟楫為用，利則陸鈔，不利則入水，攻之道遠，中國之長技無所用之也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配若留神遠圖，克己復禮，當振旆長驅，共獎王室，若迷而不反，違而無改，則胡夷將有誚讓之言，況我同盟，復能戮力為君之役哉？

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配孤受國恩，天下擾亂，未能竭命以除國恥，望諸州郡烈義之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆謀，欲塗污忠臣邪！

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配鳥能遠飛，遠飛者，六翮之力也，然無眾毛之助，則飛不遠矣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配能本獸名，形似熊，足似鹿，為物堅中而強力，故人之有賢材者，皆謂之能。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 间隔匹配〔七〕　李奇曰：「彼有仁，我不能以勇服；彼有義，我不能以力服。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配上奉玉卮〔一〕為太上皇壽，〔二〕曰：「始大人常以臣亡賴，〔三〕不能治產業，不如仲力。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔四〕用兵之法：不勤不教，將率之過也；教令宣明，不能盡力，士卒之罪也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配相守二千石誠能正躬勞力，〔六〕宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 间隔匹配〔一二〕師古曰：「言國家非無刑辟，而功臣子孫得不陷罪辜而能長存者，思其先人之力，令有續嗣也。

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初见秦 · 间隔匹配號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力。

初见秦 · 间隔匹配乃復悉士卒以攻邯鄲，不能拔也，棄甲負弩，戰竦而卻，天下固已量秦力二矣。

初见秦 · 间隔匹配軍乃引而復，并於孚下，大王又并軍而至，與戰不能剋之也，又不能反運，罷而去，天下固量秦力三矣。

存韩 · 间隔匹配韓居中國，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位於天下、君臣相保者，以世世相教事秦之力也。

观行 · 间隔匹配天下有信數三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能舉，三曰彊有所不能勝。

安危 · 间隔匹配使天下皆極智能於儀表，盡力於權衡，以動則勝，以靜則安。

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晋书‧卷三十四 列传第四 · 间隔匹配平常之日，猶懷去就，兵臨之際，必有應者，終不能齊力致死，已可知也。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配及還，白帝曰：「誕再在揚州，威名夙著，能得人死力。

晋书‧卷四十 列传第十 · 间隔匹配誠由所任不足以內撫夷夏，外鎮醜逆，輕用其眾而不能盡其力。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 间隔匹配上世之化也，君子尚能而讓其下，小人力農以事其上，上下有禮，讒慝遠黜，由不爭也。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配齊桓公，淫亂之主耳；然所以能九合一匡之功，有尊周之名，誠管夷吾之力。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配不知世屬未通，運鍾方否，進不能闢昏匡亂，退不能屏迹全身，而奮力危邦，竭心庸主，忠抱實而不諒，謗緣虛而見疑，生在己而難長，死因人而易促。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，緫㩜權綱，量時度力，舉無過事。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配人冤不能理，吏黠不能禁；而輕用人力，繕修宮宇，出入無節，喜怒過差。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配今關東冦賊，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未能觀兵成都，與子陽角力。

后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配若能同心一力，人自爲戰，大功可立；如其不然，敗必無餘。

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配其營理產業，物無所棄，課役童隷，各得其宜，故能上下勠力，財利歲倍，至乃開廣田土三百餘頃。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 间隔匹配太守李參沈靜有謀，必能獎厲得其死力。

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卷八十七‧李斯列传第二十七上幸盡其能力，乃得至今，願陛下察之！

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配今朕即位二年之間，羣盜並起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上毋以報先帝，次不為朕盡忠力，何以在位？

卷七‧项羽本纪第七 · 间隔匹配漢王笑謝曰：「吾寧鬬智，不能鬬力。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖奉玉巵，起為太上皇壽，曰：「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配大王誠能聽臣，六國從親，專心并力壹意，則必無彊秦之患。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 间隔匹配趙郝曰：「虞卿誠能盡秦力之所至乎？

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坠形训 · 间隔匹配食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。

主术训 · 间隔匹配千鈞之重，烏獲不能舉也；衆人相一，則百人有餘力矣。

主术训 · 间隔匹配禹決江疏河，以爲天下興利，而不能使水西流；稷闢土墾草，以爲百姓力農，然不能使禾冬生。

主术训 · 间隔匹配所愛習親近者，雖邪枉不正，不能見也；疏遠卑賤者，竭力盡忠，不能知也。

主术训 · 间隔匹配是故能進退履繩，而旋曲中規；取道致遠，而氣力有餘。

缪称训 · 间隔匹配戎、翟之馬，皆可以馳驅，或近或遠，唯造父能盡其力；三苗之民，皆可使忠信，或賢或不肖，唯唐、虞能齊其美。

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秦一 · 间隔匹配其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力。

秦一 · 间隔匹配乃復悉卒乃攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵怒，戰慄而卻，天下固量秦力二矣。

秦一 · 间隔匹配軍乃引退，并於李下，大王又并軍而致與戰，非能厚勝之也，又交罷卻，天下固量秦力三矣。

赵三 · 间隔匹配樓緩曰：「虞卿能盡知秦力之所至乎？

魏一 · 间隔匹配大王誠能聽臣，六國從親，專心并力，則必無強秦之患。

秦五 · 间隔匹配今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。

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臣术 · 间隔匹配從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

建本 · 间隔匹配孔子曰：行身有六本，本立焉，然後為君子立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰陣有隊矣，而勇為本；政治有理矣，而能為本；居國有禮矣，而嗣為本；生才有時矣，而力為本。

敬慎 · 间隔匹配雖智必質，然後辯之；雖能必讓，然後為之；故士雖聰明聖智，自守以愚；功被天下，自守以讓；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所謂高而不危，滿而不溢者也。

指武 · 间隔匹配夫下愚不移，純德之所不能化而後武力加焉。

修文 · 间隔匹配古者必有命民，命民能敬長憐孤，取舍好讓，居事力者，命於其君。

君道 · 间隔匹配當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？

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卷七·塞难 · 间隔匹配夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷八·释滞 · 间隔匹配至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵，宋公克象葉以亂真，公輸飛木玄之翩翾，離朱覿毫芒於百步，賁獲效膂力於萬鈞，越人揣針以蘇死，豎亥超跡於累千，郢人奮斧於鼻堊，仲都袒身於寒天，此皆周孔所不能爲也，復可以爲無有乎？

卷十一·仙药 · 间隔匹配有一人教之食術，遂不能飢，數十年乃來還鄉里，顏色更少，氣力勝故。

卷三·对俗 · 间隔匹配自無超世之志，強力之才，不能守之。

卷五·至理 · 间隔匹配乃多作勁木白棒，選異力精卒五千人爲先登，盡捉棓彼山賊，賊恃其善禁者，了不能備，於是官軍以白棒擊之，大破彼賊，禁者果不復行，所打煞者，乃有萬計。

卷八·释滞 · 间隔匹配自持才力，不能併成，則棄置人間，專修道德者，亦其次也。

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上书谏猎 · 间隔匹配臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。

报任少卿书 · 间隔匹配所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰，有斬將搴旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交遊光寵。

报任少卿书 · 间隔匹配能得人死力，雖古之名將，不能過也。

报孙会宗书 · 间隔匹配又不能與群僚同心幷力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素飡之責久矣。

答宾戏 · 间隔匹配良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞；

吊魏武帝文 · 间隔匹配愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。

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程大昌 · 间隔匹配老去不能宣力，只民編分壽。

无名氏 · 间隔匹配正味能銷酒力，餘甘解助茶清。

沈瀛 · 间隔匹配若能持敬，真個是神力。

李曾伯 · 间隔匹配能費化工多少力，千萬裏，盡同天。

则禅师 · 间隔匹配咄這牛兒，身強力健，幾人能解牽騎。

葛胜仲 · 间隔匹配共推任筆，洪鼎力能扛。

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杂事 · 间隔匹配羹以熟矣，奉而進之，而君不食，誰能強之，亦君之力也。"

善谋 · 间隔匹配"王以虞卿之言告趙郝，趙郝曰："虞卿能量秦力之所至乎？

善谋下 · 间隔匹配夫衝風之衰也，不能起毛羽；強弩之末力，不能入魯縞。

刺奢 · 间隔匹配"綰曰："雖無力，能商臺。

善谋 · 间隔匹配夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質，桓公之過也，管仲可謂善謀矣。

善谋 · 间隔匹配晉咎犯請擊之，文公曰："不可，微夫人之力不能弊鄭，因人之力以弊，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

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仲尼篇 · 间隔匹配受人養而不能自養者，犬豕之類也；養物而物為我用者，人之力也。

汤问篇 · 间隔匹配內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。

说符篇 · 间隔匹配孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞。

仲尼篇 · 间隔匹配公儀伯曰：「臣之力能折春螽之股，堪秋蟬之翼。

仲尼篇 · 间隔匹配王作色曰：「吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾，猶憾其弱。

仲尼篇 · 间隔匹配然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈於負其力者乎？」

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儒效篇 · 间隔匹配故能小而事大，譬之是猶力之少而任重也，舍粹折而無適也。

臣道篇 · 间隔匹配君有過謀過事，將危國家，殞社稷之懼也；大臣父兄，有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進言於君，用則可，不用則死，謂之爭；有能比知同力，率群臣百吏而相與彊君矯君，君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，除國之大害，成於尊君安國，謂之輔；有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂。

性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

荣辱篇 · 间隔匹配故仁人在上，則農以力盡田，賈以察盡財，百工以巧盡器械，士大夫以上，至於公侯，莫不以仁厚知能盡官職，夫是之謂至平。

王制篇 · 间隔匹配力全則諸侯不能弱也，德凝則諸侯不能削也，天下無王霸主，則常勝矣：是知彊道者也。

王制篇 · 间隔匹配相高下，視肥墝，序五種，省農功，謹蓄藏，以時順脩，使農夫樸力而寡能，治田之事也。

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续集卷三 · 间隔匹配昨阿措不能依回，應難取力。

前集卷二 · 间隔匹配及遇巨蛇，吳年衰，力不能制，許遂禹步敕劍，登其首斬之。

前集卷二 · 间隔匹配”因說秀才修短窮達之數，且言萬物無不化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。

前集卷五 · 间隔匹配張大覺舉足輕捷，才午至汴，復要於陝州宿，張辭力不能。

前集卷八 · 间隔匹配成式門下騶路神通，每軍較力，能戴石簦靸六百斤石，齧破石粟數十。

前集卷八 · 间隔匹配楊虞卿爲京兆尹時，市裏有三王子，力能揭巨石。

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僖公其從者肅而寬，忠而能力。

襄公 · 间隔匹配世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。

襄公 · 间隔匹配罪重於郊甸，無所伏竄，敢布其死：昔陪臣書能輸力於王室，王施惠焉。

昭公 · 间隔匹配攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏，則是兄弟之能用力於王室也。

庄公 · 间隔匹配犖有力焉，能投蓋于稷門。」

襄公 · 间隔匹配臣不心競而力爭，不務德而爭善，私欲已侈，能無卑乎！」

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非攻中第十八 · 间隔匹配於是退不能賞孤，施舍羣萌，自恃其力，伐其功，譽其智，怠於教，遂築姑蘇之臺，七年不成。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今惟毋在乎士君子說樂而聽之，即必不能竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，是故倉廩府庫不實。

七患第五 · 间隔匹配先盡民力無用之功，賞賜無能之人，民力盡於無用，財寶虛於待客，三患也。

尚同上第十一 · 间隔匹配天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害，至有餘力，不能以相勞，腐朽餘財，不以相分，隱匿良道，不以相教，天下之亂，若禽獸然。」

兼爱中第十五 · 间隔匹配夫挈太山而越河濟，可謂畢劫有力矣，自古及今，未有能行之者也。

非命中第三十六 · 间隔匹配列士桀大夫，聲聞不廢，流傳至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。

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用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。知其能力之不足也，則以爲繼矣。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配人主知能不能之可以君民也，則幽詭愚險之言無不職矣，百官有司之事畢力竭智矣。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配夫君人而知無恃其能勇力誠信，則近之矣。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 间隔匹配臣聞之，襲國邑，以車不過百里，以人不過三十里，皆以其氣之趫與力之盛至，是以犯敵能滅，去之能速。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配夫人主亦有居車，無去車，則衆善皆盡力竭能矣，諂諛詖賊巧佞之人無所竄其奸矣，堅窮廉直忠敦之士畢競勸騁騖矣。

上德三曰：为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢矣；太华之高，会稽之险，不能障矣；阖庐之教，孙、吴之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，东西南北，极日月之所烛。天覆地载，爱恶不臧。虚素以公，小民皆之，其之敌而不知其所以然，此之谓顺天。教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰，说通而化奋，利行乎天下，而民不识，岂必以严罚厚赏哉？严罚厚赏，此衰世之政也。 · 间隔匹配今不見符，而力不能禁，不能死，不可。

复古 · 间隔匹配昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然衆不能畢；而以百萬之師，爲一夫之任，此天下共聞也。

讼贤 · 间隔匹配今不睹鮑叔之力，而見汨羅之禍，雖欲以壽終，無其能得乎？

伐功 · 间隔匹配其後周衰，諸侯力征，蠻貊分散，各有聚黨，莫能相一。

论功 · 间隔匹配文學曰：秦滅六國，虜七王，沛然有餘力，自以爲蚩尤不能害，黃帝不能斥。

秦伯享重耳以国君之礼 · 间隔匹配若君實庇廕膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也。

曹刿问战 · 间隔匹配若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配我對曰：『可以利公室，力有所能，無不為，忠也。

中行穆子帅师伐狄围鼓 · 间隔匹配夫事君者量力而進，不能則退，不以安賈貳。

学而篇第一 · 间隔匹配子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

里仁篇第四 · 间隔匹配有能一日用其力於仁矣乎？

宪问篇第十四 · 间隔匹配子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。

季氏篇第十六 · 间隔匹配孔子曰：「求，周任有言曰：『陳力就列，不能者止。

学记 · 间隔匹配力不能問，然後語之。

燕义 · 间隔匹配臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。

聘义 · 间隔匹配質明而始行事，日幾中而后禮成，非強有力者弗能行也。

套数 · 间隔匹配就裏榮枯，暗中貧富，人力不能除取。

套数 · 间隔匹配趁水澤身難到，奪樵路力不能。

周德清 · 间隔匹配”並竭力高揚關、鄭、白、馬四大麴家的典範作用，肯定他們“韻共守自然之音，字能通天下之語”的創作態度和天賦才華。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有喧聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂爲才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人或將數萬之師，得其死力，而失恩於弟者，何其能疏而不能親也！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配人力所爲，尚能如此；何況神通感應，不可思量，千里寶幢，百由旬座，化成淨土，踊出妙塔乎？

排调第二十五 · 第34则 · 间隔匹配王曰：「此非拔山力所能助！」

汰侈第三十 · 第5则 · 间隔匹配又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發，爭入洛城，崇牛數十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。

卷十二 · 间隔匹配故食穀者智能而文，食草者多力而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇㦑而悍，食土者無心而不息，食氣者神明而長壽，不食者不死而神。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配意知而力不能行邪？

告子下 · 间隔匹配有人於此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。