「通气」的典故与出处

氣脈通達順暢。 《易經．說卦》：「天地定位，山澤通氣。」 《晏子春秋．內篇．諫上》：「晏子曰：『古之飲酒也，足以通氣合好而已矣。』」

通風。 唐．張昌齡〈對高潔之士策〉：「山林不夭，風雲以之通氣。」

互通聲息。

通達事理。

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫 · 间隔匹配何時通舟車，陰氣不黲黷。

杜甫 · 间隔匹配巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有雲氣隨飛龍。

杜甫 · 间隔匹配花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。

白居易 · 间隔匹配煙通杳藹氣，月透玲瓏光。

白居易 · 间隔匹配傍通門豁爾，內密氣溫然。

王建 · 间隔匹配蓮深微路通，峰曲幽氣多。

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汉书卷二十五下‧郊祀志第五下易有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷風不相誖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配滿純陰七八不變，故通其氣，使各六百歲，乃有災。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河決通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，〔一〕意周鼎其出乎？

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配劉歆以為上陽施不下通，下陰施不上達，故雨，而木為之冰，雰氣寒，〔一〕木不曲直也。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上 · 间隔匹配〔三〕　張揖曰：「虛無廖廓，與元通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱也。」

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配〔五〕今朝廷忽於時月之令，諸侍中尚書近臣宜皆令通知月令之意，設群下請事；若陛下出令有謬於時者，當知爭之，以順時氣。

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修务训馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，又況人乎！

坠形训 · 间隔匹配東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

览冥训 · 间隔匹配背方州，抱圓天，和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物，傷民厚積者，絕止之。

要略 · 间隔匹配乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者，乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應，陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠觀博見者也。

俶真训 · 间隔匹配有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地懷氣而未揚，虛無寂寞，蕭條霄雿，無有彷彿，氣遂而大通冥冥者也。

坠形训 · 间隔匹配南方，陽氣之所積，暑溼居之，其人修形兌上，大口決，竅通於耳，血脈屬焉，赤色主心，早壯而夭；其地宜稻，多兕象。

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后汉书・卷六十五・列传第五十五奐上疏曰：「臣聞風爲號令，動物通氣。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配今宮人侍御，動以千計，或生而幽隔，人道不通，鬱積之氣上感皇天，故遣熒惑入軒轅，理人倫，垂象見異，以悟主上。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配今寃民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配使者大怒，以爲門卒通傳意氣，召將案之。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配身長八尺，氣力壯猛，雖武將，然通經書，多智略，尤曉邊事，有名北方。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配十二月陽氣上通，雉雊雞乳，地以爲正，殷以爲春。

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卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。

卷二十五‧律书第三 · 间隔匹配律曆，天所以通五行八正之氣，天所以成孰萬物也。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配平言曰：「周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配氣來卑而循車通者，不過三四日，去之五六里見。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經維絡，別下於三焦、膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，會氣閉而不通，陰上而陽內行，下內皷而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽之色已廢，脈亂，故形靜如死狀。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 间隔匹配平好為脈，學臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：「此傷脾氣也，當至春鬲塞不通，不能食飲，法至夏泄血死。

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卷十五　汉纪七 · 间隔匹配今河決，通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎！

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配郅支單于慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配夫人道不通則陰陽否隔，和氣不通，未必不由此也！

卷一四四　齐纪十 · 间隔匹配衍曰：「漢口路通荊、雍，控引秦、梁，糧運資儲，仰引氣息；所以兵壓漢口，連結數州。

卷一四五　梁纪一 · 间隔匹配因以通聲轉推月氣，悉無差違，而還得相中。

卷一七六　陈纪十 · 间隔匹配初，北地傅縡以庶子事上於東宮，及卽位，遷祕書監、右衞將軍兼中書通事舍人，負才使氣，人多怨之。

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无名氏 · 间隔匹配通一氣，超羣卉。

魏了翁 · 间隔匹配小小窮通都未問，忍聞同氣相煎急。

张 · 间隔匹配竹檻氣寒，蕙畹聲搖，新綠暗通南浦。

无名氏 · 间隔匹配隴上殘雪，曲水流斷，淑氣潛通。

刘一止 · 间隔匹配風雲氣象通廖廓。

万俟咏 · 间隔匹配顥氣通建章。

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晋书‧卷六十八 列传第三十八對曰：「蓋聞陰陽升降，山澤通氣，初九純卦，潛龍勿用，泉源所託，其溫宜也。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配案劉歆說，上陽施不下通，下陰施不上達，故雨，而木為之冰，雰氣寒，木不曲直也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配今之學者誠能釋自私之心，塞有欲之求，杜交爭之原，去矜伐之態，動則行乎至通之路，靜則入乎大順之門，泰則翔乎寥廓之宇，否則淪乎渾冥之泉，邪氣不能干其度，外物不能擾其神，哀樂不能盪其守，死生不能易其真，而以造化為工匠，天地為陶鈞，名位為糟粕，勢利為埃塵，治其內而不飾其外，求諸己而不假諸人，忠肅以奉上，愛敬以事親，可以御一體，可以牧萬民，可以處富貴，可以安賤貧，經盛衰而不改，則庶幾乎能安身矣。

晋书‧卷八十三 列传第五十三 · 间隔匹配顗性通率，有才氣，少與從弟仲堪俱知名。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配冬至陽氣應則灰除，是故樂均清，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配夏至陰氣應則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。

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卷八十公之養生，正如小子之圓覺，可謂“害腳法師鸚鵡禪，五通氣球黃門妾”也。

卷三十四 · 间隔匹配夫學以明禮，文以述志，思以通其學，氣以達其文。

卷一百一 · 间隔匹配昨日太守楊君採、通判張公規邀餘出遊安國寺，坐中論調氣養生之事。

卷三十四 · 间隔匹配凡陰陽二毒，男女相易，狀至危急者，連飲數劑，即汗出氣通，飲食稍進，神宇完復，更不用諸藥連服取差，其餘輕者，心額微汗，止爾無恙。

卷六十五 · 间隔匹配惟人也，全天地十干之氣，十月而成形，故能天能地能人，一消一息，一呼一吸，晝夜與天地相通，差舛毫忽，則邪之氣幹之矣。

卷七十 · 间隔匹配民物子來，氣復岷峨之舊；舟車雲集，惠通秦楚之商。

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音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。 · 间隔匹配姑洗之月，達道通路，溝瀆修利，申之此令，嘉氣趣至。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 间隔匹配天子乃儺，御佐疾，以通秋氣。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配乃通於天，水木石之性，皆可動也，又況於有血氣者乎？

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，天子始裘，命有司曰：“天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉而成冬。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 间隔匹配顏色黎黑，步不相過，竅氣不通，以中帝心。

卷八十六 · 间隔匹配通叔亦作《雙松》詩，道氣類之同而期之久也以爲報。

卷六十五 · 间隔匹配蓋五行之爲物，其時，其位，其材，其氣，其性，其形，其事，其情，其色，其聲，其臭，其味，皆各有耦，推而散之，無所不通。

卷九十三 · 间隔匹配然恃其能，奮其氣，不治防畛以取通於世，故終於無所就以窮。

卷九十六 · 间隔匹配府帥王嗣宗恃氣侮折其屬爲不法，以故久之莫敢爲通判者。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配是以龍者陽精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配軍謀祭酒弘農董芬為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配季龍言：「夫龍之在淵，不過一井之底，虎之悲嘯，不過百步之中，形氣淺弱，所通者近，何能𣿖景雲而馳東風？

卷五·至理 · 间隔匹配今醫家通明腎氣之丸，內補五絡之散，骨填苟杞之煎，黃蓍建中之湯，將服之者，皆致肥丁。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷五·至理 · 间隔匹配今道引行氣，還精補腦，食飲有度，興居有節，將服藥物，思神守一，柱天禁戒，帶佩符印，傷生之徒，一切遠之，如此則通，可以免此六害。

杂言出雲風通氣于天地之間，國家以成，是仁者所以樂山也。

辨物 · 间隔匹配子曰：「成人之行達乎情性之理，通乎物類之變，知幽明之故，睹遊氣之源，若此而可謂成人。

辨物 · 间隔匹配蛇頭龍翅，左精象日，右精象月，千歲之化，下氣上通，能知吉凶存亡之變。

江赋協靈通氣，濆薄相陶。

幽通赋 · 间隔匹配精通靈而感物兮，神動氣而入微。

宦者传论 · 间隔匹配將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配故曰：『通天下一氣耳。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配壹其性，養其氣，合其德，以通乎物之所造。

修身篇 · 间隔匹配凡用血氣志意智慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸衆而野。

修身篇 · 间隔匹配治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

前集卷十七 · 间隔匹配頂上有孔通頭，氣出嚇嚇作聲，必大風，行者以爲候。

前集卷十八 · 间隔匹配草木有性，憑地氣而潛通。

中庸 · 间隔匹配是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊；舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊；凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

月令 · 间隔匹配命有司曰：天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。

说卦天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八封相錯。

说卦故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

小令 · 间隔匹配詩情放，劍氣豪，英雄不把窮通較。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

黄帝篇 · 间隔匹配壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造。

天问 · 间隔匹配西北辟啟，何氣通焉？

中庸 · 间隔匹配舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰王茂弘、祖士雅之流，才通氣峻，心翼王室，又斑斑載諸冊簡。