「金天」的典故与出处

秋天。 《文選．張衡．思玄賦》：「顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。」 唐．杜甫〈贈虞十五司馬〉詩：「爽氣金天豁，清談玉露繁。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白金天之西，白日所沒。

李白寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

杜甫鄭公瑚璉器，華岳金天晶。

杜甫莫愁父母少黃金，天下風塵兒亦得。

杜甫爽氣金天豁，清談玉露繁。

刘禹锡運行調玉燭，潔白應金天。

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汉书卷十‧成帝纪第十〔二〕賜諸侯王、列侯金，天下當為父後者爵，三老、孝弟力田帛，各有差。」

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上〔六〕　應劭曰：「金天氏，黃帝子青陽也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。

汉书卷二十一下‧律历志第一下土生金，故為金德，天下號曰金天氏。

汉书卷二十七上‧五行志第七上天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔一〕　師古曰：「少昊，金天氏之（地）〔帝〕。」

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廖世美落日水熔金，天淡暮煙凝碧。

方岳胸次金天爽豁，風骨玉堂清徹，才器更輪。

柳永 · 间隔匹配繞金堤、曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。

柳永 · 间隔匹配玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。

欧阳修 · 间隔匹配金鉤側倒天西面。

杜安世 · 间隔匹配玉杯齊舉樂音諧，遙想金階天仗曉。

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卷一　周纪一棠谿之金，天下之利也；然而不鎔範，不砥礪，則不能以擊強。

卷二一九　唐纪三十五吐蕃陷威戎、神威、定戎、宣威、制勝、金天、天成等軍，石堡城、百谷城、雕窠城。

卷五　周纪五 · 间隔匹配又以千金為魯連壽，魯連笑曰：「所貴於天下士，為人排患釋難解紛亂而無取也。

卷五　周纪五 · 间隔匹配復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻於夫人，因譽子異人之賢，賓客徧天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：「異人也以夫人為天！

卷六　秦纪一 · 间隔匹配王使人行萬金於魏以間信陵君，求得晉鄙客，令說魏王曰：「公子亡在外十年矣，今復為將，諸侯皆屬，天下徒聞信陵君而不聞魏王矣。

卷六　秦纪一 · 间隔匹配王卒用李斯之謀，陰遣辯士齎金玉遊說諸侯，諸侯名士可下以財者厚遺結之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然後使良將隨其後，數年之中，卒兼天下。

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小令搗玄霜造化爲工，煮白石陰陽爲炭，煉黃金天地爲爐。

元好问 · 间隔匹配金哀宗天興初年，入翰林知制誥。

商挺 · 间隔匹配金未曾北走依趙天錫，與元好問、楊奐交遊。

小令 · 间隔匹配十指如枯筍，和袖捧金樽；ㄐ殺銀箏字不真，揉癢天生鈍。

小令 · 间隔匹配金谷花飛，天津老樹，幾被消磨。

小令 · 间隔匹配響金鐘洞天人睡起，拂不散滿衣雲氣。

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货昔在金天，勤於民事，命春鳸以耕稼，召夏鳸以耘鋤，秋鳸所以收斂，冬鳸於焉蓋藏。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货昔在金天，勤於民事，命春鳸以耕稼，召夏鳸以耘鋤，秋鳸所以收斂，冬鳸於焉蓋藏。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配賈后矯詔廢皇太后為庶人，徙于金墉城，告于天地宗廟。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配始秦時望氣者云「五百年後金陵有天子氣」，故始皇東遊以厭之，改其地曰秣陵，塹北山以絕其勢。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配太白金行而來犯之，天意若曰，刑理失中，自毀其法。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配秦興美陽甘泉宮，本匈奴鑄金人祭天之處。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配讖記曰：『劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配遂復計金授官，移民逃寇，推咎台衡，以荅天眚。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配更始乃先封宗室太常將軍劉祉爲定陶王，劉賜爲宛王，劉慶爲燕王，劉歙爲元氏王，大將軍劉嘉爲漢中王，劉信爲汝陰王；後遂立王匡爲比陽王，王鳳爲宜城王，朱鮪爲膠東王，衞尉大將軍張卬爲淮陽王，廷尉大將軍王常爲鄧王，執金吾大將軍廖湛爲穰王，申屠建爲平氏王，尚書胡殷爲隨王，柱天大將軍李通爲西平王，五威中郎將李軼爲舞陰王，水衡大將軍成丹爲襄邑王，大司空陳牧爲陰平王，驃騎大將軍宋佻爲潁陰王，尹尊爲郾王。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配更始使執金吾鄧曄將兵圍囂，囂閉門拒守；至昬時，遂潰圍，與數十騎夜斬平城門關，亡歸天水。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配且立春以來，金氣再見，金能勝木，必有兵氣，宜黜司徒以應天意。

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卷十五 · 间隔匹配元豐八年七月二十五日，杜幾先自浙東還，與餘相遇於金山，話天台之異，以詩贈之。

卷十六 · 间隔匹配玉璽親題御筆，金童來侍天香。

卷十七 · 间隔匹配玉函金鑰天上來，紫衣敕使親臨啓。

卷二十六 · 间隔匹配粲粲黃金盤，獨照一天碧。

卷五十七 · 间隔匹配宜於湧金門內小河中，置一小堰，使暗門、湧金門二道所引湖水，皆入法慧寺東溝中，南行九十一丈，則鑿爲新溝二十六丈，以東達於承天寺東之溝，又南行九十丈，復鑿爲新溝一百有七丈，以東入於貓兒橋河口，自貓兒橋河口入新水門，以入於鹽橋河，則咫尺之近矣。

卷六十七 · 间隔匹配玉金尊，霈苦雲天之澤，寶章宸翰，煥乎奎璧之文。

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卷四十二‧郑世家第十二昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。

卷七十五‧孟尝君列传第十五此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配賜諸侯白金，以風符應合于天地。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配居月餘，得四金印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為經緯，見伏有時，所過行贏縮有度。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配錫諸侯白金，風符應合于天也。

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卷三·对俗故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

卷四·金丹 · 间隔匹配餘問諸道士以神丹金液之事，及三皇內文召天神地祇之法，了無一人知之者，其夸誕自譽及欺人，雲己久壽。

卷四·金丹 · 间隔匹配黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。

卷四·金丹 · 间隔匹配又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷六·微旨 · 间隔匹配長谷之山，杳杳巍巍，玄氣飄飄，玉液霏霏，金池紫房，在乎其隈，愚人妄往，至皆死歸，有道之士，登之不衰，採服黃精，以致天飛，此二山也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十餘萬，天下騷動。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配且軍師在外數千萬人，一日之費非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將不給，況復有宮庭非員無錄之女，椒房母后之家，賞賜橫興，內外交引，其費半軍。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世，況僕據金城之固，驅士民之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉！

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配明詔之下，有若皦日，保金石之恩，必明神之信，畫然自固，如天如地。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。

三国志卷四十七　吴书二　吴主传第二 · 间隔匹配初，興平中，吳中童謠曰：「黃金車，班蘭耳，闓昌門，出天子。

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续集卷二巫有董氏者，事金天神，即姥之女，言能語此兒，請祈華嶽三郎。

续集卷二洎相國崔鄲來鎮蜀，遽毀其廟，投土偶於江，仍判責事金天王董氏杖背，遞出西界，今在貝州。

前集卷三 · 间隔匹配成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻屩及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。

前集卷十一 · 间隔匹配百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

前集卷十一 · 间隔匹配使人問綜，綜曰：“昔秦皇以金陵有天子氣，平諸山阜，處處輒埋寶物以當王氣，此蓋是乎？”

前集卷十一 · 间隔匹配《金樓子》言：餘以仰佔辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。

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说山训馬之似鹿者千金，天下無千金之鹿。

原道训 · 间隔匹配利貫金石，強濟天下。

道应训 · 间隔匹配於是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得騶虞、雞斯之乘，玄玉百工，大貝百朋，玄豹、黃羆、青豻、白虎文皮千合，以獻於紂。

泛论训 · 间隔匹配百姓皆說，乃矯箭爲矢，鑄金而爲刃，以伐不義而徵無道，遂霸天下。

兵略训 · 间隔匹配古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。

兵略训 · 间隔匹配夫能滑淖精微，貫金石，窮至遠，放乎九天之上，蟠乎黃盧之下，唯無形者也。

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卷二十三 · 间隔匹配野林細錯黃金日，溪岸寬圍碧玉天。

卷三十 · 间隔匹配金明馳道柳參天，投老重來聽管絃。

卷六十四 · 间隔匹配夫南越之修，簇以百鍊之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強弩之上而廣之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器，而決勝覿武之所寶也，然用以敲撲，則無以異於朽槁之梃。

卷六十九 · 间隔匹配故孝文雖愛鄧通，猶逞申屠之志；孝武不疑金、霍，終定天下大策。

卷九十八 · 间隔匹配官至右衛大將軍、金州防禦使，爵天水郡開國公，食邑三千戶，食實封五百戶，贈保寧軍節度觀察留後，追封東陽郡公。

卷一百 · 间隔匹配切觀《金剛般若》、《維摩詰所說經》，謝靈運、僧肇等注多失其旨，又疑世所傳天親菩薩、鳩摩羅什、慧能等所解，特妄人竊藉其名，輒以己見，爲之訓釋。

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思玄赋顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。

吴都赋一首 · 间隔匹配羅金石與絲竹，若鈞天之下陳。

宋书谢灵运传论 · 间隔匹配英辭潤金石，高義薄雲天。

辩命论 · 间隔匹配自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘間電發，

长门赋 · 间隔匹配聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉金百斤為相如文君取酒，

解嘲 · 间隔匹配天下已定，金革已平，都於洛陽，

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秦三唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與鬭矣。

东周 · 间隔匹配或為周最謂金投曰：「秦以周最之齊疑天下，而又知趙之難子齊人戰，恐齊、韓之合，必先合於秦。

齐一 · 间隔匹配田忌三戰三勝，鄒忌以告公孫閈，公孫閈乃使人操十金而往卜於市，曰：「我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？

楚四 · 间隔匹配左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家為事。

秦四 · 间隔匹配秦帝，即以天下恭養；楚王，即王雖有萬金，弗得私也。

楚四 · 间隔匹配驥於是俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？

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力耕 · 间隔匹配禹以歷山之金，湯以莊山之銅，鑄幣以贖其民，而天下稱仁。

力耕 · 间隔匹配長沮、桀溺，無百金之積，跖蹻之徒，無猗頓之富，宛、周、齊、魯，商遍天下。

散不足 · 间隔匹配方士於是趣咸陽者以千數，言仙人食金飲珠，然後壽與天地相保。

险固 · 间隔匹配三軍順天時，以實擊虛，然困於阻險，敵於金城。

论灾 · 间隔匹配日月在天，其徵在人，災異之變，夭壽之期，陰陽之化，四時之敘，水火金木，妖祥之應，鬼神之靈，祭祀之福，日月之行，星辰之紀，曲言之故，何所本始，不知則默，無苟亂耳。

贵德 · 间隔匹配方今海內賴陛下厚恩，無金革之危，饑寒之患，父子夫婦戮力安家，天下幸甚；然太平之未洽者，獄亂之也。

辨物 · 间隔匹配靈龜文五色，似玉似金，背陰向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運應四時，文著象二十八宿。

反质 · 间隔匹配紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配木與木相摩則然，金與火相守則流，陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱。

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配曳縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。

叔孙穆子聘于晋 · 间隔匹配夫先樂金奏《肆夏樊》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、《大明》、《緜》，則兩君相見之樂也。

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

句践灭吴 · 间隔匹配遂使之行成於吳，曰：「寡君句踐之無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。

存韩 · 间隔匹配陛下雖以金石相弊，則兼天下之日未也。

内储说上 · 间隔匹配故不必得也，則雖辜磔，竊金不止；知必死，則天下不為也。

守道 · 间隔匹配堯明於不失姦，故天下無邪；羿巧於不失發，故千金不亡。

节士 · 间隔匹配原憲曳杖拖履，行歌商頌而反，聲滿天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。

善谋下 · 间隔匹配天下西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。

非攻下第十九 · 间隔匹配則夫好攻伐之君，又飾其說曰：「我非以金玉子女壤地為不足也，我欲以義名立於天下，以德求諸侯也。

非命中第三十六 · 间隔匹配聖王之患此也，故書之竹帛，琢之金石，於先王之書仲虺之誥曰：「我聞有夏，人矯天命，布命於下，帝式是惡，用闕師。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 间隔匹配”觸子苦之，欲齊軍之敗，於是以天下兵戰，戰合，擊金而卻之。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

卷六 · 间隔匹配楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

卷十四 · 间隔匹配乃募天下有能得戎吳將軍首者，購金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。

曲礼下 · 间隔匹配天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。

月令 · 间隔匹配先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。

尚书逸文 · 间隔匹配曰：「若金，用女作礪；若津水，用女作舟；若天旱，用女作霖雨。

文学第四 · 第86则 · 间隔匹配孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。

天瑞篇 · 间隔匹配夫金玉珍寶，穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《春秋說》以人十四心爲德，《詩說》以二在天下爲酉，《漢書》以貨泉爲白水真人，《新論》以金昆爲銀，《國志》以天上有口爲吳，《晉書》以黃頭小人爲恭，《宋書》以召刀爲邵，《參同契》以人負告爲造：如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。

说卦 · 间隔匹配乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

昭公昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。