「齐一」的典故与出处

整齊劃一。 漢．王充《論衡．變虛》：「何天佑善偏，駮不齊一也。」

統一。 《荀子．儒效》：「齊一天下，而莫能傾也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷一上‧高帝纪第一上田儋與從弟榮、橫起齊，〔一〕自立為齊王。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔八〕　師古曰：「平均曲直，齊一遠近，故在鴻臚。」

汉书卷二十七上‧五行志第七上成公父喪未葬，聽讒而逐其父之臣，使奔齊，〔一〕故天災宣宮，明不用父命之象也。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下劉向以為是時衛侯朔有罪出奔齊，〔一〕天子更立衛君。

汉书卷二十八下‧地理志第八下初，和之先陳公子完有罪來奔齊，〔一〕齊桓公以為大夫，更稱田氏。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕其民有聖人之教化，故孔子曰「齊一變至於魯，魯一變至於道」，言近正也。

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卷六十一　汉纪五十三昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，策聞之，歡笑曰：「昔管子相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。

卷一三四　宋纪十六或以為湓口城小難固，左中郎將周山圖曰：「今據中流，為四方勢援，不可以小事難之；苟衆心齊一，江山皆城隍也。

卷一百四十　齐纪六清濁同流，混齊一等，君子小人，名器無別，此殊為不可。

卷二二五　唐纪四十一正己用刑嚴峻，所在不敢偶語；然法令齊一，賦均而輕，擁兵十萬，雄據東方，鄰藩皆畏之。

卷一　周纪一 · 间隔匹配是歲，齊田和遷齊康公於海上，使食一城，以奉其先祀。

卷三　周纪三 · 间隔匹配遂閉關絕約於齊，使一將軍隨張儀至秦。

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刘长卿△ 齊一和尚影堂/劉長卿

李颀善惡死生齊一貫，祗應斗酒任蒼蒼。

其他作者金華山色與天齊，一徑盤紆盡石梯。

其他作者縱使千乘君，終齊一箇死。

杜甫 · 间隔匹配無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對沈浮。

杜甫 · 间隔匹配△ 送舍弟頻赴齊州三首其一/杜甫

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卷六十‧三王世家第三十蓋聞孝武帝之時，同日而俱拜三子為王：封一子於齊，一子於廣陵，一子於燕。

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配利爵弗啐也，成事俎弗嘗也，三宥之弗食也，大昏之未廢齊也，大廟之未內尸也，始絕之未小斂，一也。

卷三十九‧晋世家第九 · 间隔匹配齊女曰：「子一國公子，窮而來此，數士者以子為命。

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配是北弱齊，西德於秦，私商於以為富，此一計而三利俱至也。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配魏氏轉秦韓争事齊楚，楚王欲而無與地，公令秦韓之兵不用而得地，有一大德也。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配齊彊，輔之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不煩一兵，不傷一士，無事而割安邑也，此韓聶之所禱於王也。

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晋书‧卷六十七 列传第三十七骨肉生離，痛感天地，人心齊一，咸皆切齒。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配齊國入虛六度，北海入虛九度，濟南入危一度，樂安入危四度，東萊入危九度，平原入危十一度，菑川入危十四度。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配齊王在位九年，始一謁高平陵而曹爽誅，其後遂廢，終于魏世。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配齊王囧既誅趙王倫，因留輔政，坐拜百官，符勑臺府，淫醟專驕，不一朝覲，此狂恣不肅之咎也。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配魏齊王正始九年十一月，大風數十日，發屋折樹。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配魏齊王正始二年十一月，南安郡地震。

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秦一 · 间隔匹配齊，五戰之國也，一戰不勝而無齊。

秦一 · 间隔匹配東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

秦二 · 间隔匹配則是北弱齊，西德於秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。」

秦三 · 间隔匹配今攻趙，北地入燕，東地入齊，南地入楚、魏，則秦所得不一幾何。

秦三 · 间隔匹配昔者，齊桓公九合諸侯，一匡天下，至葵丘之會，有驕矜之色，畔者九國。

秦四 · 间隔匹配齊、魏得地葆利，而詳事下吏，一年之後，為帝若未能，於以禁王之為帝有餘。

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卷十九出處年來恨不齊，一樽臨水記分攜。

卷七 · 间隔匹配夷齊盜跖俱亡羊，不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。

卷三十五 · 间隔匹配喜之大小不齊，其示不忘一也。

卷三十五 · 间隔匹配其材同，其水火之齊均，其寒暖燥溼之候一也，而二人爲之，則美惡不齊。

卷三十五 · 间隔匹配而略其分齊，舍其度數，以爲不在是也，而一以意造，則其不爲人之所嘔棄者寡矣。

卷四十二 · 间隔匹配齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚不能用，豈可同日而語哉。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六謂為將軍心合意同，混齊一體，必當并威偶勢，禦寇寧家。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二所下新科，皆以明罰敕法，齊一大化也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四田橫，齊一壯士耳，猶羞為高祖臣。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七策聞之，歡笑曰：「昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔齊、魯之封，奄有東海，疆域井賦，四百萬家，基隆業廣，易以立功，故能成翼戴之勳，立一匡之績。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配三月乙丑，立齊公叡為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王。

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仲殊 · 间隔匹配齊獻壽，一時傾倒，春在杯中。

辛弃疾 · 间隔匹配八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。

辛弃疾 · 间隔匹配君欲論齊物，須訪一枝翁。

无名氏 · 间隔匹配人都道、齊雲一社，三錦獨爭先。

无名氏 · 间隔匹配橋梓齊芳，一慈一孝，奪建真奇特。

晁端礼 · 间隔匹配齊開雉扇雙分影，不動金爐一噴煙。

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初见秦 · 间隔匹配齊五戰之國也，一戰不剋而無齊。

存韩 · 间隔匹配今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

有度 · 间隔匹配故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。

十过 · 间隔匹配昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。

说林下 · 间隔匹配齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。

内储说上 · 间隔匹配攻齊、荊之事果利矣，一國盡以為然。

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庚吉甫 · 间隔匹配賈仲明在吊馬致遠時，言馬“共庾、白、關老齊肩”，可見庾氏曾一度被稱爲元曲四大家之一。

小令 · 间隔匹配休彈，玉人齊聲嘆；狼山，興亡一笑間。

姚燧 · 间隔匹配其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

小令 · 间隔匹配莫獨狂，禍難防，尋思樂毅非良將，直待齊邦掃地亡，火牛一戰幾乎喪，趕人休趕上。

小令 · 间隔匹配【幺】運來時表海封齊，放下一鉤絲去。

小令 · 间隔匹配正值花明柳媚大寒食，齊歌着壽詞，滿斟着玉杯，願合堂諸貴賓，都一般滿千歲。

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僖公 · 间隔匹配齊桓公存三亡國以屬諸侯，義士猶曰薄德，今一會而虐二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？

成公 · 间隔匹配今叔父克遂，有功于齊，而不使命卿鎮撫王室，所使來撫余一人，而鞏伯實來，未有職司於王室，又奸先王之禮。

襄公 · 间隔匹配使士匄告于齊曰：「寡君使匄，以歲之不易不虞之不戒，寡君願與一二兄弟相見，以謀不協。

哀公 · 间隔匹配魯之群室眾於齊之兵車，一室敵車優矣，子何患焉？

隐公 · 间隔匹配十一月，公祭鍾巫，齊于社圃，館于寪氏。

桓公 · 间隔匹配十有一年春正月，齊人、衛人、鄭人盟于惡曹。

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儒效篇用百里之地，而千里之國莫能與之爭勝；笞箠暴國，齊一天下，而莫能傾也。

荣辱篇 · 间隔匹配故曰：「斬而齊，枉而順，不同而一。

王霸篇 · 间隔匹配故曰：以國齊義，一日而白，湯武是也。

王霸篇 · 间隔匹配故用彊齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，緜緜常以結引馳外為務。

王霸篇 · 间隔匹配故其法治，其佐賢，其民愿，其俗美，而四者齊，夫是之謂上一。

王霸篇 · 间隔匹配卑者五伯，齊桓公閨門之內，縣樂、奢泰、游抏之脩，於天下不見謂脩，然九合諸侯，一匡天下，為五伯長，是亦無他故焉，知一政於管仲，是君人者之要守也。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配竊見臣府西曹掾齊國吳良，資質敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節；又治尚書，學通師法，經任博士，行中表儀。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣爲市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲刑開二門也。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配故四友雖美，能不相兼；三仁齊致，事不一節。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配尚書曰：『天齊乎人，假我一日。

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文选序 · 间隔匹配所謂坐狙丘，議稷下，仲連之却秦軍，食其之下齊國，留侯之發八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載。

魏都赋一首 · 间隔匹配八極可圍於寸眸，萬物可齊於一朝。

魏都赋一首 · 间隔匹配四海齊鋒，一口所敵，則張儀張祿亦足云也。

景福殿赋 · 间隔匹配房室齊均，堂庭如一。

秋兴赋 · 间隔匹配聞至人之休風兮，齊天地於一指。

闲居赋 · 间隔匹配兩學齊列，雙宇如一。

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卷七 · 间隔匹配愧予心未齊，俯首一破顏。

卷二十八 · 间隔匹配齊安孤起宋興前，光宅相仍一水邊。

卷四十八 · 间隔匹配敕齊恢：省所奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕，無見在事，具悉。

卷四十八 · 间隔匹配敕趙文昌等：省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕無見在事。

卷四十八 · 间隔匹配敕蔡冠卿：省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，並已斷絕，無見在事。

卷六十八 · 间隔匹配其心過慮，以爲仁義禮樂皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害，則以足乎心爲得，此其所以矯天下之弊者也。

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前集卷二 · 间隔匹配史論在齊州時，出獵，至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異常，訪其僧。

前集卷十 · 间隔匹配木簡，齊建元初，延陵季子廟，舊有湧井，井北忽有金石聲，掘深二尺，得湧泉，泉中得木簡，長一尺，廣一寸二分，隱起字曰“廬山道士張陵再拜謁”，木堅而白，字色黃。

前集卷十三 · 间隔匹配貝丘縣東北有齊景公墓，近世有人開之，下入三丈，石函中得一鵝，鵝迴轉翅以撥石。

前集卷十四 · 间隔匹配境若旱，便齊手一作祭，元齊字而舉之，小舉小雨，大舉大雨。

前集卷二十 · 间隔匹配齊王高洋天保三年，獲白兔鷹一聯，不知所得之處。

续集卷四 · 间隔匹配《續齊諧記》雲，許彥於綏安山行，遇一書生，年二十餘，臥路側，雲足痛，求寄鵝籠中，彥戲言許之。

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修务训爲天下強掩弱，衆暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。

览冥训 · 间隔匹配昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬爲整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環，世皆以爲巧，然未見其貴者也。

齐俗训 · 间隔匹配今屠牛而烹其肉，或以爲酸，或以爲甘，煎熬燎炙，齊味萬方，其本一牛之體。

泛论训 · 间隔匹配然而管仲免於累紲之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。

泛论训 · 间隔匹配齊桓公將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有輕罪者贖以金分，訟而不勝者出一束箭。

人间训 · 间隔匹配齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪，問其御曰：“此何蟲也？

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杂事 · 间隔匹配夫晉文公親其讎，而強霸諸侯；齊桓公用其仇，而一匡天下，何則？

杂事 · 间隔匹配晉平公問於叔尚曰："昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識其君之力乎？

杂事 · 间隔匹配齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰："萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。

杂事 · 间隔匹配"宋玉曰："昔者，齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里，於是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里，使之遙見而指屬，則雖韓盧不及衆兔之塵，若躡跡而縱緤，則雖東郭㕙亦不能離。

善谋下 · 间隔匹配及齊人蒯通說韓信曰："足下受詔擊齊，何故止將三軍之衆，不如一豎儒之功？

杂事 · 间隔匹配於是有一齊人曰："臣願一言，過一言，臣請烹。

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君道 · 间隔匹配師懼曰：「夫齊君治之不能，任之不肖，縱一人之欲以虐萬夫之性，非所以立君也。

政理 · 间隔匹配齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見一老公而問之曰：「是為何谷？

政理 · 间隔匹配齊景公奢於臺榭，淫於苑囿，五官之樂不解，一旦而賜人百乘之家者三，故曰政在於節用，此三者政也，詩不云乎：『亂離斯瘼，爰其適歸』，此傷離散以為亂者也，『匪其止共，惟王之邛』，此傷姦臣蔽主以為亂者也，『相亂蔑資，魯莫惠我師』，此傷奢侈不節以為亂者也，察此三者之所欲，政其同乎哉！」

政理 · 间隔匹配曰：「不齊也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人，」孔子曰：「父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學矣。

尊贤 · 间隔匹配桓公賜之齊國市租一年而國不治，桓公曰何故？

辨物 · 间隔匹配其後齊有飛鳥一足來下，止於殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問孔子。

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郊特牲孔子曰：三日齊，一日用之，猶恐不敬；二日伐鼓，何居？

王制 · 间隔匹配司徒脩六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。

丧大记 · 间隔匹配齊，三采一貝。

坊记 · 间隔匹配子云：七日戒，三日齊，承一人焉以為尸，過之者趨走，以教敬也。

间传 · 间隔匹配斬衰三升，齊衰四升五升六升，大功七升八升九升，小功十升十一升十二升，緦麻十五升去其半，有事其縷、無事其布曰緦。

祭统 · 间隔匹配是故，先期旬有一日，宮宰宿夫人，夫人亦散齊七日，致齊三日。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊有一奉朝請，家甚豪侈，非手殺牛，啖之不美。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”案：齊侯之病，本是間日一發，漸加重乎故，爲諸侯憂也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配蕭子云每嘆曰：“吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配承聖中，遣一士大夫聘齊，齊主客郎李恕問梁使曰：“江南有露葵否？

梁惠王上 · 间隔匹配誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛？

梁惠王上 · 间隔匹配海內之地方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉？

公孙丑下 · 间隔匹配陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受。

离娄下 · 间隔匹配齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。

滕文公下 · 间隔匹配曰：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。

告子下 · 间隔匹配一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。」

当务四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 · 间隔匹配齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 间隔匹配齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配召忽曰：“吾三人者於齊國也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 间隔匹配戎夷違齊如魯，天大寒而後門，與弟子一人宿於郭外。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 间隔匹配一也齊至貴，莫知其原，莫知其端，莫知其始，莫知其終，而萬物以爲宗。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 间隔匹配日夜分，則一度量，平權衡，正鈞石，齊鬥甬。

外篇·天运第十四其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配然而田成子一旦殺齊君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配萬物一齊，孰短孰長？

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配當是時也，田禾一覩我，而齊國之衆三賀之。

卷十三·极言 · 间隔匹配齊服一藥，而或昏瞑煩悶者，非毒烈之有愛憎也。

卷二·论仙 · 间隔匹配仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千里，流血滂沱，斬斷之刑，不絕於市。

吕刑 · 间隔匹配天齊于民，俾我，一日非終，惟終在人。

卷六 · 间隔匹配周隱王二年四月，齊地暴長長丈餘，高一尺五寸。

排调第二十五 · 第53则 · 间隔匹配范榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂名。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 间隔匹配𥳑王十一年，魯叔孫宣伯亦奔齊，成公未歿二年。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配乃使之人共一羊，盟齊之神社。

雍也篇第六子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」

救匮昔者，晏子相齊，一狐裘三十載。