「前贤」的典故与出处

稱前代修德的賢士。晉．陸機〈豪士賦〉：「巍巍之盛，仰邈前賢。」唐．杜甫〈戲為六絕句〉之一：「今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。」也作「前修」。

近义词：先哲

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫況今攝行大將權，號令頗有前賢風。

杜甫似爾官仍貴，前賢命可傷。

杜甫今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。

杜甫未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。

杜甫散才嬰薄俗，有跡負前賢。

白居易我今信多幸，撫己愧前賢。

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晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝可勑二府，依舊辟召，必將明敭俊乂，嗣軌前賢矣。

晋书‧卷三十六 列传第六恒竊悅之，故竭愚思，以贊其美，愧不足廁前賢之作，冀以存古人之象焉。

晋书‧卷五十四 列传第二十四借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯觀來籍，而大欲不止於身，至樂無愆乎舊，節彌效而德彌廣，身逾逸而名逾劭。

晋书‧卷五十五 列传第二十五蓋帝王之事至大，而古今之變至眾，文繁而義詭，意局而辭野，將欲希企前賢，髣髴崇軌，譬猶丘坻之望華岱，恒星之繫日月也，其不逮明矣。

晋书‧卷六十一 列传第三十一今王導、王廙等，方之前賢，猶有所後。

晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传贊曰：猗歟良宰，嗣美前賢。

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卷三十五　汉纪二十七前賢已再封，晏、商再易邑，業緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！

卷一五八　梁纪十四同郡有并韶者，富於詞藻，詣選求官，吏部尚書蔡撙以并姓無前賢，除廣陽門郎；韶恥之。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配田延年前，離席按劍曰：「先帝屬將軍以幼孤，寄將軍以天下，以將軍忠賢，能安劉氏也。

卷三十四　汉纪二十六 · 间隔匹配上使中黃門發武庫兵，前後十輩，送董賢及上乳母王阿舍。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配上乃知孔光前免非其罪，以過近臣毀短光者，曰：「傅嘉前為侍中，毀譖仁賢，誣愬大臣，令俊艾者久失其位，其免嘉為庶人，歸故郡。」

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汉书卷一上‧高帝纪第一上尋此紀文昭然可曉，前賢注釋，並失指趣。」

汉书卷八十六‧何武王嘉师丹传第五十六前賢已再封，晏、商再易邑，業緣私橫求，恩已過厚，〔八〕求索自恣，不知厭足，甚傷尊（卑）〔尊〕之義，不可以示天下，為害痛矣！

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配季氏亡道久矣，前是天不見災者，魯未有賢聖臣，雖欲去季孫，其力不能，昭公是也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配又未三年而吉禘，前後亂賢父聖祖之大禮，內為貌不恭而狂，外為言不從而僭。

汉书卷三十八‧高五王传第八 · 间隔匹配齊悼惠王子，前後凡九人為王：太子襄為齊哀王，次子章為城陽景王，興居為濟北王，將閭為齊王，志為濟北王，辟光為濟南王〔一〕，賢為菑川王，卬為膠西王，雄渠為膠東王。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配然而養三老於大學，親執醬而餽，執爵而酳，〔一四〕祝䭇在前，祝鯁在後，〔一五〕公卿奉杖，大夫進履，舉賢以自輔弼，求修正之士使直諫。

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后汉书・卷二十二・列传第十二 · 间隔匹配乃下詔曰：「梁前將兵征伐，衆人稱賢，故擢典京師。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 间隔匹配顯宗以示公卿曰：「前以事見良，鬚髮皓然，衣冠甚偉，夫薦賢助國，宰相之職，蕭何舉韓信，設壇而拜，不復考試。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配前比徵命，盤桓未至，將主者翫習於常，優賢不足，使其難進歟？

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配務進者趨前而不顧後，榮貴者矜己而不待人，智不接愚，富不賑貧，貞士孤而不恤，賢者戹而不存。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配乃詔告光祿勳、汝南太守曰：「昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。」

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三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十況臣卑鄙，無元功巨勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配〔一〕　魏書曰：太祖自柳城還，過攸舍，稱述攸前後謀謨勞勳，曰：「今天下事略已定矣，孤願與賢士大夫共饗其勞。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 间隔匹配始南陽韓暨以宿德在宣前為大鴻臚，暨為人賢，及宣在後亦稱職，故鴻臚中為之語曰：「大鴻臚，小鴻臚，前後治行曷相如。

三国志卷三十一　蜀书一　刘二牧传第一 · 间隔匹配前後宰府十辟，公車三徵，再舉賢良方正、博士、有道皆不就，名稱尤重。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九 · 间隔匹配權召群臣會議，張昭、秦松等猶豫不能決，權意不欲遣質，乃獨將瑜詣母前定議，瑜曰：「昔楚國初封於荊山之側，不滿百里之地，繼嗣賢能，廣土開境，立基於郢，遂據荊楊，至於南海，傳業延祚，九百餘年。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變，願陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘災之道，遠覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失，清澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪姦勢，如是之輩，一勿復用，廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業，則大化光敷，天人望塞也。

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卷十九出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。

卷二十八 · 间隔匹配【西蜀楊耆二十年前見之甚貧今見之亦貧所異於昔者蒼顏華髮耳女無美惡富者妍士無賢不肖貧者鄙使其逢時遇合豈減當世之士哉頃宿長安驛舍聞泣者甚怨問之乃昔富而今貧者乃作一詩今以贈楊君（一題贈楊耆，而以現題爲引。）】

卷三十二 · 间隔匹配荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。

卷六十三 · 间隔匹配雖曾賜予，乃是前日之失，自今止之，猶賢於接續許買，蕩然無禁也。

卷八十一 · 间隔匹配中前經過，幸聞清論，深欲還日再上謁，以數相知約在棲賢，且自德安徑赴之，遂成食言，悚息不已。

卷一百六 · 间隔匹配在武丁時，雖莫望於前烈；作召公考，固無易於象賢。

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小令醉顏酡，前賢不醉我今何？

小令故紙上前賢坎坷，醉鄉中壯士磨跎。

小令除漢卿一個，將前賢疏駁，比諸公麼未極多。

小令先生寧甫老前賢，名著將來二百年。

小令只聞《鬼簿》姓名香，不識前賢李仲章。

套数試把前賢，從頭細數：應聘文王，渭濱漁夫，夢感高宗，商巖版築。

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王之望宋玉詞章，陶潛風概，況繼前賢躅。

刘克庄前賢樣子，表聖宜休，申公告老。

韦居安嘆陳跡猶存，前賢已往，誰會景中意。

辛弃疾 · 间隔匹配卻怕青山，也妨賢路，休鬥尊前見在身。

刘焘 · 间隔匹配問桃杏賢瞞，怎生向前爭得。

王迈 · 间隔匹配五百歲、三賢前後來。

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附录覃溪又言，前賢于山谷詩任注、半山詩李注序葉殘字，皆訪求珍錄，蓋古人一字之遺，後人皆得據以考證。

卷六十三 · 间隔匹配事有出於千世之前，聖賢辯之甚詳而明，然後世不深考之，因以偏見獨識，遂以爲說，既失其本，而學士大夫共守之不爲變者，蓋有之矣，伯夷是已。

卷一百 · 间隔匹配若乃時政之得失，國家之大體，雖不能盡識其所底，至於前古之盛鑑，聖賢之大意，亦少見其素蘊焉。

附录 · 间隔匹配由公而前，若唐、晉、兩漢之世，由公而後，若崇、觀、宣、靖、紹興、開禧之間，大臣之賢不肖可知也。

卷五十一 · 间隔匹配”以爲賢者之後，功臣之世，非有以存之，則無以似績其前人也。

卷九十三 · 间隔匹配陳氏名家子，亦有賢行，以嘉八年四月二日葬君蘇州吳縣三玄鄉陸公原，以前夫人蘇氏焉。

尊贤 · 间隔匹配僖公之性，非前二十一年常賢，而後乃漸變為不肖也，此季子存之所益，亡之所損也。

杂言 · 间隔匹配故子瑕之行未必變初也，前見賢後獲罪者，愛憎之生變也。

复恩 · 间隔匹配夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請於賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以為之次。

尊贤 · 间隔匹配賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎？」

谈丛 · 间隔匹配賢師良友在其側，詩書禮樂陳於前，棄而為不善者，鮮矣。

卷六十三‧老子韩非列传第三 · 间隔匹配故彌子之行未變於初也，前見賢而後獲罪者，愛憎之至變也。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 间隔匹配王前朝，武安侯為太尉，時迎王至霸上，謂王曰：「上未有太子，大王最賢，高祖孫，即宮車晏駕，非大王立當誰哉！

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配然右賢王事已在赦前，單于勿深誅。

豪士赋序則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍，而大欲不乏於身，至樂無愆乎舊，節彌效而德彌廣，身逾逸而名逾劭。

褚渊碑文 · 间隔匹配自茲厥後，無替前規，建官惟賢，軒冕相襲。

天监三年策秀才文三首 · 间隔匹配雖德慚往賢，業優前事。

三国名臣序赞 · 间隔匹配然而先賢玉摧於前，來哲攘袂於後，

卷十八 · 间隔匹配語未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰。

原序 · 间隔匹配若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒，分其譏謗。

卷十八 · 间隔匹配因以死人頭投大賢前。

赵一 · 间隔匹配君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。

赵二 · 间隔匹配蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

九章 · 间隔匹配自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。

招魂 · 间隔匹配巧佞在前兮賢者滅息。

前集卷四 · 间隔匹配集賢張希復學士嘗言：李揆相公將拜相前一月，日將夕，有蝦蟆大如牀，見於寢堂中，俄失所在。

说难 · 间隔匹配故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。

击之 · 间隔匹配大夫曰：前議公事、賢良、文學稱引往古，頗乖世務。

执一八曰：天地阴阳不革，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其听，而闻清浊之声。王者执一，而为万物正。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。今御骊马者，使四人人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。 · 间隔匹配”曰：“士馬成列，馬與人敵，人在馬前，援桴一鼓，使三軍之士樂死若生，子與我孰賢？

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配謑髁無任而笑天下之尚賢也，縱脫無行而非天下之大聖，椎拍輐斷，與物宛轉，舍是與非，苟可以免，不師知慮，不知前後，魏然而已矣。

梁惠王下 · 间隔匹配禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪。

附：颜氏家训序單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。

管仲对桓公以霸术優笑在前，賢材在後。