「圣武」的典故与出处

聖明英武。 《書經．伊訓》：「惟我商王，布昭聖武。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十二　汉纪四參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高帝？

卷八十　晋纪二帝方與張華圍碁，預表適至，華推枰斂手曰：「陛下聖武，國富兵強，吳主淫虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定，願勿以為疑！

卷一七二　陈纪六開府儀同大將軍宇文忻諫曰：「以陛下之聖武，乘敵人之荒縱，何患不克！

卷一七三　陈纪七仍立劉蠡升之孫沒鐸為主，號聖武皇帝，改元石平。

卷一九一　唐纪七陛下以聖武龍興，光宅中夏，精兵百萬，所征無敵，柰何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎！

卷二一七　唐纪三十三春，正月，乙卯朔，祿山自稱大燕皇帝，改元聖武，以達奚珣為侍中，張通儒為中書令。

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晋书‧卷六十三 列传第三十三伏惟大王聖武自天，道隆虞夏，凡在含生，孰不延首神化，恥隔皇風，而況囚乎！

晋书‧卷一百○一 载记第一我世祖光武皇帝誕資聖武，恢復鴻基，祀漢配天，不失舊物，俾三光晦而復明，神器幽而復顯。

晋书‧卷一百○二 载记第二其太宰劉延年及諸公卿列侯百有餘人，皆免冠涕泣固諫曰：「光文皇帝以聖武膺期，創建鴻祚，而六合未一，夙世升遐。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下臣聞小不敵大，弱不御強，況大秦之應符，陛下之聖武，強兵百萬，韓白盈朝，而令其偷魂假號，以賊虜遺子孫哉！

晋书‧卷一百一十五 载记第十五 苻丕　苻登征東大將軍、長樂公，先帝元子，聖武自天，受命荊南，威振衡海，分陝東都，道被夷夏，仁澤光于宇宙，德聲侔于下武。

晋书‧卷一百二十七 载记第二十七 慕容德羣臣咸以為疑，德進曰：「昔三祖積德，遺詠在耳，故陛下龍飛，不謀而會，雖由聖武，亦緣舊愛，燕趙之士樂為燕臣也。

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其他作者作者簡介:朝衡，字巨卿，日本人，開元初，日本王聖武遺其臣粟田副仲滿來朝，請從諸儒授經，仲滿慕華，不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補闕，久之歸國，上元中，擢散騎常侍，詩一首。

杜甫 · 间隔匹配前聖眘焚巫，武王親救暍。

杜甫 · 间隔匹配聖文神武皇帝初，公孫一人而已。

元稹 · 间隔匹配唯餘開聖寺，猶學武皇妖。

刘禹锡 · 间隔匹配今朝天子聖神武，手握玄符平九土。

贯休 · 间隔匹配△ 壽春進祝聖七首·文有武備/貫休

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配疇咨聖賢，聿改乘轅，又遷許昌，武皇帝是依。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配冬十月丁亥，詔曰：「昔聖帝明王，靜亂濟世，保大定功，文武殊塗，勳烈同歸。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配陛下既德祚兼彼二聖，春秋高於姬文育武之時矣，而子發未舉於椒蘭之奧房，藩王未繁於掖庭之眾室。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配書傳所載，皆聖聽所究，向使漢高不知平、勃能安劉氏，孝武不識金、霍付屬以事，殆不可言！

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配今陛下以聖明統世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆，簡賢授能，以方叔、召虎之臣鎮御四境，為國爪牙者，可謂當矣。

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卷七十二夫衛武公惟居於至足，而日以爲不足，故其沒也，諡之曰睿聖武公。

卷十六 · 间隔匹配嘉中，翰林學士承旨鄧公聖求爲武昌令，常遊寒溪西山，山中人至今能言之。

卷五十一 · 间隔匹配人皆謂陛下聖明神武，必能徙義修慝，以致太平，而近日之事，乃有文過遂非之風，此臣所以憤懣太息而不能已也。

卷五十四 · 间隔匹配意謂二聖在位，恭默守成，仁恕之心，著於遠邇，必無用武之意，可肆無厭之求。

卷六十一 · 间隔匹配自建隆以來，累聖執謙，不私其親，幹國治民，不及宗子，雖有文武異才，終身不試。

卷六十三 · 间隔匹配竊揆聖心，必有下酌民言，上繼祖武之意。

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后汉书・卷三十三・列传第二十三昔高祖聖武，天下旣定，猶身自征伐，未甞寧居。

后汉书・卷六十一・列传第五十一光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上故創業於高祖，嗣傳於孝惠，德隆於太宗，財衍於孝景，威盛於聖武，政行於宣、元，侈極於成、哀，祚缺於孝平。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配二月辛巳，立劉聖公爲天子，以伯升爲大司徒，光武爲太常偏將軍。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配劉玄字聖公，光武族兄也，弟爲人所殺，聖公結客欲報之。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配皇天祐漢，聖哲應期，陛下神武奮發，以少制衆。

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汉书卷三十九‧萧何曹参传第九〔八〕參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高皇帝？

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下〔三〕於是聖武勃怒，爰整其旅，乃命票、衛，〔四〕汾沄沸渭，雲合電發，〔五〕猋騰波流，機駭鋒軼，〔六〕疾如奔星，擊如震霆，〔七〕砰轒轀，破穹廬，〔八〕腦沙幕，髓余吾。

汉书卷十四‧诸侯王表第二 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「三聖謂文王、武王及周公也。」

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配唯陛下上覽明聖黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、仲尼之制，下觀賢知穆公、延陵、樗里、張釋之之意。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 间隔匹配高皇帝以明聖威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百餘城，少者乃三四十縣，德至渥也，〔八〕然其後十年之間，反者九起。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配古者聖王作諡，三四十世耳，雖堯舜禹湯文武絫世廣德〔一一〕以為子孫基業，無過二三十世者也。

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尚贤下第十於先王之書，豎年之言然，曰：「晞夫聖武知人，以屏輔而身。

法仪第四 · 间隔匹配昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。

尚贤中第九 · 间隔匹配故唯昔三代聖王，堯舜禹湯文武之所以王天下，正諸侯者，此亦其法已。

尚贤中第九 · 间隔匹配曰：「若昔者三代聖王堯舜禹湯文武者是也。

天志上第二十六 · 间隔匹配故昔三代聖王，禹湯文武，欲以天之為政於天子，明說天下之百姓，故莫不犓牛羊，豢犬彘，潔為粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福於天。

天志上第二十六 · 间隔匹配子墨子言曰：「昔三代聖王，禹湯文武，此順天意而得賞也，昔三代之暴王，桀紂幽厲，此反天意而得罰者也。」

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魏都赋一首暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。

魏都赋一首聖武興言，將曜威靈。

长杨赋於是聖武勃怒，爰整其旅。

奏弹曹景宗伏惟聖武英挺，略不世出，

三月三日曲水诗序高祖以聖武定鼎，規同造物；

王文宪集序時聖武定業，肇基王命，

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卷五十六 · 间隔匹配恭惟皇帝陛下體聖神之質，志文武之功，嘉與俊髦，靈承穹昊。

卷五十六 · 间隔匹配伏惟皇帝陛下躬聖德，承聖緒，於羣臣賢不肖已知考慎，而於言也又能虛己以聽之，故聰明睿知神武之實，已見於行事。

卷九十 · 间隔匹配天聖三年，除彰化軍節度觀察留後，知天雄軍，又移知永興軍，而詔使來朝，至則除昭武軍節度使而復還之。

卷一百 · 间隔匹配伏維皇帝陛下，聖神文武，睿哲溫恭，以天縱生知之資，務日就默識之學。

卷一百 · 间隔匹配運聖神之化，鼓動於羣生；建文武之功，緝成於大業。

卷四十二 · 间隔匹配願陛下以堯、舜、文、武爲法，則聖人之功必見於天下，至於有司叢脞之務，恐不足以棄日力、勞聖慮也。

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卷五十四‧曹相国世家第二十四參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高帝？

卷六十‧三王世家第三十 · 间隔匹配陛下躬親仁義，體行聖德，表裏文武。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配雖然，臣竊以為陛下天然之聖，寬仁之資，而誠以天下為務，則湯武之名不難侔，而成康之俗可復興也。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配武丁夜夢得聖人，名曰說。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配武王追思先聖王，乃襃封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 间隔匹配故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢聖哉！

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指武 · 间隔匹配聖人之治天下也，先文德而後武力。

贵德 · 间隔匹配故桀紂以不仁失天下，湯武以積德有海土，是以聖王貴德而務行之。

杂言 · 间隔匹配昔文王處酆、武王處鎬之間百乘之地，伐上殺主立為天子，世皆曰聖。

辨物 · 间隔匹配去則有災，見則有福，覽九州，觀八極，備文武，正王國，嚴照四方，仁聖皆伏。

伊训惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷，今王嗣厥德，罔不在初，「立愛惟親，立敬惟長。

尚书逸文晞夫聖武知人，以屏輔而身。

大禹谟 · 间隔匹配「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。

冏命 · 间隔匹配昔在文武，聰明齊聖。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，值仙宿則仙。

卷十四·勤求 · 间隔匹配姬公請代武王，仲尼曳杖悲懷，是知聖人亦不樂速死矣。

主术训文王智而好問，故聖；武王勇而好問，故勝。

主术训 · 间隔匹配湯、武，聖主也，而不能與越人乘幹舟而浮於江湖；伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騵馬而服駒駼；孔、墨博通，而不能與山居者入榛薄險阻也。

泛论训 · 间隔匹配逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

无名氏昭聖武，不戰屈人兵。

无名氏 · 间隔匹配聖真下武，淳烈緝丕隆。

无名氏 · 间隔匹配聖天子，方右武，復宗文。

左史倚相儆申公子亹及其沒也，謂之睿聖武公。

白公子张讽灵王宜纳谏 · 间隔匹配若武丁之神明也，其聖之睿廣也，其智之不疾也，猶自謂未乂，故三年默以思道。

公孙丑上 · 间隔匹配由湯至於武丁，賢聖之君六七作。

杂事 · 间隔匹配呂子曰："神農學悉老，黃帝學大真，顓頊學伯夷父，帝嚳學伯招，帝堯學州文父，帝舜學許由，禹學大成執，湯學小臣，文王武王學太公望周公旦，齊桓公學管夷吾隰朋，晉文公學咎犯隨會，秦穆公學百里奚公孫支，楚莊王學孫叔敖沈尹竺，吳王闔閭學伍子胥文之儀，越王勾踐學范蠡大夫種，此皆聖王之所學也。

忧边 · 间隔匹配大夫說：現在，鹽鐵官營等政策，由來已久，你們想廢除它，能不損害武帝的功績和昭帝的聖德嗎？

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 间隔匹配愛惡循義，文武有常，聖人之元也。

五蠹 · 间隔匹配然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必為新聖笑矣。

续集卷五 · 间隔匹配本邵武宗畫，不知何以稱聖？

成公 · 间隔匹配或謂欒武子曰：「聖人與眾同欲，是以濟事，子盍從眾？

套数 · 间隔匹配【幺】太平無事罷徵旗，祝延聖壽做筵席，百官文武兩班齊。

言语第二 · 第101则 · 间隔匹配謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。