「小德」的典故与出处

小節，細微的德行。 《論語．子張》：「大德不踰閑，小德出入可也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配震上疏救之曰：「臣聞殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。

卷七十三　魏纪五 · 间隔匹配高堂隆上疏曰：「今世之小人，好說秦、漢之奢靡以蕩聖心；求取亡國不度之器，勞役費損以傷德政；非所以興禮樂之和，保神明之休也。

卷一一九　宋纪一 · 间隔匹配汝國雖小，足為善政，脩德養民，靜以待之。

卷一二三　宋纪五 · 间隔匹配安定胡叟，少有俊才，往從牧犍，牧犍不甚重之，叟謂程弘曰：「貴主居僻陋之國而淫名僭禮，以小事大而心不純壹，外慕仁義而實無道德，其亡可翹足待也。

卷一二四　宋纪六 · 间隔匹配小人受先君遺命，以死報大將軍之德。

卷一七一　陈纪五 · 间隔匹配太子好昵近小人，左宮正宇文孝伯言於周主曰：「皇太子四海所屬，而德聲未聞。

另有 23 句，在典出中查看全部

卷十七【次韻黃魯直嘲小德小德魯直子其母微故其詩云解著潛夫論不妨無外家】

卷二十 · 间隔匹配今都曹路君以小疾求致仕，予誦此事留之，不可，乃採前人意作詩送之，並邀趙德麟、陳履常各賦一篇。

卷二十七 · 间隔匹配區區魯小邦，不足隱明德。

卷三十三 · 间隔匹配穆如其來，既偃小人之德；颯然而至，豈獨大王之雄。

卷四十一 · 间隔匹配愚嘗怪《大雅》、《小雅》之詩，當幽、厲之時，而稱道文、武、成、康之盛德，及其終篇，又不見幽、厲之暴虐，此誰知其爲幽、厲之詩而非文、武、成、康之詩者！

卷五十七 · 间隔匹配臣忝備禁從，受恩至深，不忍小臣惑誤執政，屯膏反汗，虧污聖德，惜毫毛之費，致丘山之損，是以冒昧獻言。

另有 22 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配是以延陵季子聞歌小雅曰：「其周德之衰乎！

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配詔又以秀幹翼朝政，有勳績於王室，不可以小疵掩大德，使推正尚罪而解秀禁止焉。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 间隔匹配山澤人小官吏亦復云，朝廷之士雖有大官名德，皆不及往時人也。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配小兒毗既無令淑之質，不聞道德之風，望諸君時以閑豫，周旋誨接。」

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配是蓋思五等之小怨，亡萬國之大德，知陵夷之可患，闇土崩之為痛也。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配且君子躬自厚而薄責於人，今姦臣弄權，朝廷困逼，此四海之所危懼，宜釋私嫌，共存公義，含垢匿瑕，忍所難忍，以大逆為先，奉迎為急，不可思小怨忘大德也。

另有 21 句，在典出中查看全部

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣。

三国志卷三十七　蜀书七　庞统法正传第七德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故世人遂謂龐公是德公名，非也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配道路但當期于通利，聞乃撾捶老小，務崇脩飾，疲困流離，以至哀歎，吾豈安乘此而行，致馨德于宗廟邪？

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配衡曰：「大兒有孔文舉，小兒有楊德祖。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配加其捶扑之罰，肅以小懲之戒，豈「導之以德，齊之以禮」之謂與！

另有 20 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配鄭以小國攝乎晉楚之間，〔二〕重以彊吳，〔三〕鄭當其衝，不能修德，將鬥三國，以自危亡。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 间隔匹配及下鄉亭長，錢百，〔一〕曰：「公，小人，為德不竟。

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 间隔匹配小昆彌安日前為會宗所立，德之，〔一〕欲往謁，諸翕侯止不聽，遂至龜茲謁。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配〔二〕咨余小子，既德靡逮，〔三〕曾是車服，荒嫚以隊。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「詩小雅蓼莪之篇曰：『父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極。

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九 · 间隔匹配吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：「大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循，聰明賢知惠吏民，政如魯、衛德化鈞，周公、康叔猶二君。

另有 17 句，在典出中查看全部

太甲中 · 间隔匹配王拜手稽首曰：予小子不明于德，自（底）〔厎〕不類。

武成 · 间隔匹配「大邦畏其力，小邦懷其德。

康诰 · 间隔匹配汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德惟乃知。

酒诰 · 间隔匹配越小大德，小子惟一。

酒诰 · 间隔匹配我聞惟曰：『在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲。

召诰 · 间隔匹配拜手稽首曰：「予小臣敢以王之讎民、百君子、越友民，保受王威命明德。

另有 12 句，在典出中查看全部

卷四十三 · 间隔匹配臣相次用所得祿賜及蒙恩賜銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七鬥七升八合，{廢}一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十束，鈔二十四貫一百六十二文省，見托蔣山太平興國寺收歲課，爲臣父母及營辦功德。

卷六十五 · 间隔匹配諸侯親，則無所用武，故於《小畜》也，“君子以向文德”。

卷六十六 · 间隔匹配非其所困而困，非其所據而據，不恥不仁，不畏不義，以小善爲無益，以小惡爲無傷，凡此皆非所以安身崇德也。

卷七十二 · 间隔匹配韓文公知“道有君子有小人，德有兇有吉”，而不知仁義之無以異於道德，此爲不知道德也。

卷七十二 · 间隔匹配道有君子有小人，德有吉有兇，則命有順有逆，性有善有惡，固其理，又何足以疑？

卷七十二 · 间隔匹配雖然，可以謂之無道，而不可謂之道無小人；可謂之無德，而不可以謂德無兇；可以謂之性亡，而不可以謂之性無惡。

另有 9 句，在典出中查看全部

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 间隔匹配如未蒙祐助，令小人受塗地之禍，毀壞終身之德，敗亂君臣之節，汚傷父子之恩，衆賢破膽，可不慎哉！

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配震復上疏救之曰：「臣聞堯舜之世，諫鼓謗木立之於朝；殷周哲王，小人怨詈，則還自敬德。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配又知二君羣小所搆，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配明德馬皇后諱某，伏波將軍援之小女也。

另有 9 句，在典出中查看全部

桓公 · 间隔匹配鄧曼曰：「大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。

文公 · 间隔匹配小國之事大國也，德、則其人也，不德、則其鹿也，鋌而走險，急何能擇？

襄公 · 间隔匹配鄭人皆喜，唯子產不順，曰：「小國無文德，而有武功，禍莫大焉。

襄公 · 间隔匹配世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上，是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。

襄公 · 间隔匹配及其亂也，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君子，是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，謂之昏德。

襄公 · 间隔匹配且夫大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功烈，以示子孫，昭明德而懲無禮也。

另有 9 句，在典出中查看全部

李咸用盤金束紫身屬官，強仁小德終無端。

权德舆 · 间隔匹配△ 蘇小小墓/權德輿

权德舆 · 间隔匹配△ 小言/權德輿

其他作者 · 间隔匹配△ 小兒詩/路德延

其他作者 · 间隔匹配符竹紆小郡，江湖被德聲。

贯休 · 间隔匹配杜侯杜侯，君儻修令德，克有終，即必還為大杜兼小杜。

另有 9 句，在典出中查看全部

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配楚王問鼎小大輕重，對曰：「在德不在鼎。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 间隔匹配田釐子乞事齊景公為大夫，其收賦稅於民以小斗受之，其粟予民以大斗，行陰德於民，而景公弗禁。

卷七十四‧孟子荀卿列传第十四 · 间隔匹配荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配夫大行不小謹，盛德不辭讓，鄉曲各有宜而百官不同功。

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 间隔匹配及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：「公，小人也，為德不卒。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立賞罰，以定其功。

另有 8 句，在典出中查看全部

尊贤大德毋踰閑，小德出入可也。」

建本 · 间隔匹配夫捨學聖王之道，若捨日之光，何乃獨思火之明也；可以見小耳，未可用大知，惟學問可以廣明德慧也。」

复恩 · 间隔匹配故惠君子，君子得其福；惠小人，小人盡其力；夫德一人活其身，而況置惠於萬人乎？

谈丛 · 间隔匹配夫小快害義，小慧害道，小辨害治，苟心傷德，大政不險。

杂言 · 间隔匹配曰：「泉源潰潰，不釋晝夜，其似力者；循理而行，不遺小間，其似持平者；動而之下，其似有禮者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鮮潔以出，其似善化者；眾人取平品類以正，萬物得之則生，失之則死，其似有德者；淑淑淵淵，深不可測，其似聖者。

修文 · 间隔匹配故天子諸侯三寢立而名實正，父子之義章，尊卑之事別，大小之德異矣。」

另有 8 句，在典出中查看全部

兵略训故文之所以加者淺，則勢之所勝者小；德之所施者博，而威之所制者廣；威之所制者廣，則我強而敵弱矣。

泰族训 · 间隔匹配故小快害義，小慧害道，小辯害治，苛削傷德。

缪称训 · 间隔匹配”慎德大矣，一人小矣。

缪称训 · 间隔匹配至德小節備，大節舉。

缪称训 · 间隔匹配是故德之所施者博，則威之所行者遠；義之所加者淺，則武之所制者小矣。

泛论训 · 间隔匹配故人有厚德，無問其小節；而有大譽，無疵其小故。

另有 2 句，在典出中查看全部

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 间隔匹配今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎！

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配距險而鄰於小，若加之以德，可以大啟。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 间隔匹配以小怨寘大德，吾不義也，將入殺之。

曹刿问战 · 间隔匹配若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。

伍举论台美而楚殆 · 间隔匹配其有美名也，唯其施令德於遠近，而小大安之也。

越王句践命诸稽郢行成于吴 · 间隔匹配今句踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨，以重得罪於下執事？

中庸萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。

表记 · 间隔匹配詩云：「惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。

乐记 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

乐记 · 间隔匹配是故情見而義立，樂終而德尊，君子以好善，小人以聽過。

经解 · 间隔匹配天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物；與日月並明，明照四海而不遺微小。

表记 · 间隔匹配有君民之大德，有事君之小心。

赠丁翼 · 间隔匹配君子義休偫，小人德無儲。

赠交阯太守顾公真 · 间隔匹配遠績不辭小，立德不在大。

五等论 · 间隔匹配是蓋思五等之小怨，忘萬國之大德，

新刻漏铭 · 间隔匹配昔嘉量微物，盤盂小器，猶其昭德記功，載在銘典。

答客难 · 间隔匹配明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。

范居中 · 间隔匹配《錄鬼簿》列入“方今已死名公才人相知者”一類，小傳稱其大德年間（一二九七～一三○七）陪同妹妹北行赴都，後卒於家。

张可久 · 间隔匹配明·李開先序喬吉、張可久二家小令，謂“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”，王驥德《曲律》則辯雲：“李則（王）實甫，杜則（馬）東籬，始當；喬、張，蓋長吉、義山之流”。

赵天锡 · 间隔匹配”葉德均《戲曲小說叢考》中認爲：“天德名公”當爲“大德名公”之誤，並言趙氏爲元貞、大德時人。

查德卿 · 间隔匹配明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閒居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。

套数 · 间隔匹配【德勝令】今日小亭軒，羞到杏花邊。

毁学 · 间隔匹配故德薄而位高，力小而任重，鮮不及矣。

毁学 · 间隔匹配文學曰：君子懷德，小人懷土，賢士徇名，貪夫死利。

散不足 · 间隔匹配古者，君子鳳夜孳孳思其德；小人晨昏孜孜思其力。

世务 · 间隔匹配故任德，則強楚告服，遠國不召而自至；任力，則近者不親，小國不附。

子张篇第十九子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」

里仁篇第四 · 间隔匹配子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

颜渊篇第十二 · 间隔匹配君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」

卫灵公篇第十五 · 间隔匹配子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」

升第四十六 · 间隔匹配君子以順德，積小以高大。

系辞下 · 间隔匹配子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力（小）〔少〕而任重，鮮不及矣。

系辞下 · 间隔匹配是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配道固不小行，德固不小識。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配小識傷德，小行傷道。

大略篇 · 间隔匹配雨小漢故潛，夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠，小人不誠於內而求之於外。

富国篇 · 间隔匹配故曰：君子以德，小人以力；力者，德之役也。

卷一 · 间隔匹配永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。

卷九 · 间隔匹配其先德小濃，故在汝後。

小雅·谷风之什·谷风 · 间隔匹配忘我大德，思我小怨。

大雅·文王之什·思齐 · 间隔匹配肆成人有德，小子有造。

离娄上孟子曰：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。

滕文公上 · 间隔匹配君子之德，風也；小人之德，草也。

续集卷六 · 间隔匹配寺成後二年，司農少卿楊敬之小女，年十三，以六韻詩題此寺，自稱關西孔子二十七代孫，字德鄰。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《春秋說》以人十四心爲德，《詩說》以二在天下爲酉，《漢書》以貨泉爲白水真人，《新論》以金昆爲銀，《國志》以天上有口爲吳，《晉書》以黃頭小人爲恭，《宋書》以召刀爲邵，《參同契》以人負告爲造：如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 间隔匹配此書之所謂“德幾無小”者也。

杂事 · 间隔匹配詩云：'惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。

远游 · 间隔匹配曰：「道可受兮，不可傳；其小無內兮，其大無垠；無滑而䰟兮，彼將自然；壹氣孔神兮，於中夜存；虛以待之兮，無為之先；庶類以成兮，此德之門。

中庸萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之這所以爲大也。