「德惠」的典故与出处

恩澤。 《管子．五輔》：「舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。」 《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝公光敷顯德，惠下以和，敬信思順，庶尹允諧，是用錫公軒懸之樂、六佾之舞。

晋书‧卷五十六 列传第二十六子以此等為尚挾餘資，悔惡反善，懷我德惠而來柔附乎？

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配方今世運垂平，將陳之以德義，示之以好惡，使百姓蠲多幸之慮，篤終始之行，曲惠小仁，故無取焉。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配九月甲申，詔曰：「古者以德詔爵，以庸制祿，雖下士猶食上農，外足以奉公忘私，內足以養親施惠。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配其太社之祝曰：「地德普施，惠存無疆。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 间隔匹配夫帝王者，配德天地，協契陰陽，發號施令，動關幽顯，休咎之徵，隨感而作，故書曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。

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汉书卷四‧文帝纪第四漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，〔五〕人人自安，難動搖，三矣。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯，而賜愚臣策曰「匡朕之不逮」，愚臣何足以識陛下之高明而奉承之！

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下師古曰：「南越為東越所伐，漢發兵救之，南越蒙天子德惠，故遣太子入朝，所以云弔耳，非訓至也。」

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上〔八〕陛下垂德惠以覆露之，〔九〕使元元之民安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五〔二〕於是正明堂之朝，齊君〔臣〕之位，舉賢材，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，〔三〕省庖廚，去侈靡；卑宮館，壞苑囿，填池塹，以予貧民無產業者；開內藏，振貧窮，存耆老，卹孤獨；薄賦斂，省刑辟。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 间隔匹配今以上造有功勞，內外孫有骨血屬〈女連〉，施德布惠，故事從其輕也。

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卷十三　汉纪五漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷十七　汉纪九垂德惠以覆露之，使安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮，天下之安，猶泰山而四維之也；夷狄之地，何足以為一日之閒，而煩汗馬之勞乎！

卷七十六　魏纪八旋軍廣農，務行德惠，數年之中，東西並舉，實為不晚，願深採察！

卷八十三　晋纪五答曰：子以今者羣氐為尚挾餘資，悔惡反善，懷我德惠而來柔附乎？

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配淮南王安上書諫曰：「陛下臨天下，布德施惠，天下攝然，人安其生，自以沒身不見兵革。

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配「世布恩德，天下家受其惠，又孰與袁氏？

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護送道路，由是民夷翕然稱其德惠。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三旋軍廣農，務行德惠，數年之中，東西並舉，實為不晚，願深採察。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配既無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衛固誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配昔揚子雲，先朝執戟之臣耳，猶稱『壯夫不為』也；吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭頌為君子哉？

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其他作者 · 间隔匹配陽德符君惠，嘉名表聖年。

其他作者 · 间隔匹配明德元年，立為太子，在位二十八年，國亡，降宋，封秦國公，卒，贈楚王，諡恭惠。

杜甫 · 间隔匹配道林才不世，惠遠德過人。

权德舆 · 间隔匹配△ 臥病喜惠上人李鍊師茅處士見訪因以贈/權德輿

权德舆 · 间隔匹配△ 崔四郎協律以詩見寄兼惠蜀琴因以酬贈/權德輿

权德舆 · 间隔匹配△ 唐開州文編遠寄新賦累惠良藥詠嘆仰佩不覺斐然走筆代書聊書還答/權德輿

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卷六‧秦始皇本纪第六其文曰：「皇帝休烈，平一宇內，德惠脩長。

卷十‧孝文本纪第十漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。

卷十‧孝文本纪第十上從代來，初即位，施德惠天下，填撫諸侯四夷皆洽驩，乃循從代來功臣。

卷三十九‧晋世家第九文公報曰：「夫導我以仁義，防我以德惠，此受上賞。

卷三十九‧晋世家第九於是逐不臣者七人，脩舊功，施德惠，收文公入時功臣後。

卷五‧秦本纪第五 · 间隔匹配莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。

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卷二十一 · 间隔匹配【程德孺惠海中柏石兼辱佳篇輒復和謝】

卷二十七 · 间隔匹配．餘初不識德佔，但聞其初爲呂惠卿所薦，以處士用。

卷二十七 · 间隔匹配德佔聞餘在傳舍，惠然見訪，與之語，有過人者。

卷三十八 · 间隔匹配東坡居士過瓊，庵僧惟德以水餉焉，而求爲之名，名之曰惠通。

卷三十九 · 间隔匹配嘗曰：“吾植功種德，不爲時採，然遺香後世，吾子孫必盛於中土，當飲其惠矣。

卷五十七 · 间隔匹配伏乞昭示德音，申飭有司，更不勘會是與不是貧乏，無俾奸吏執文害意，以壅隔朝廷大惠。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝蓋至理之本，稽私德惠，蕩滌宿惡，與人更始，其大赦天下。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配先帝受命中興，德侔帝王，協和萬邦，假於上下，懷柔百神，惠於鰥寡。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配陛下聖德高明，躬率衆賢，海內賔服，惠及殊俗。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎羣士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配臣伏見陛下受中興之命，平海內之亂，修復祖宗，撫存萬姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安寧，夷狄慕義。

后汉书・卷五十三・列传第四十三 · 间隔匹配對曰：「先帝秉德以惠下，故臣可得不來。

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复恩遂鬥，而死，宣孟得以活，此所謂德惠也。

君道 · 间隔匹配周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

贵德 · 间隔匹配仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

贵德 · 间隔匹配聖王布德施惠，非求報於百姓也；郊望禘嘗，非求報於鬼神也。

善说 · 间隔匹配今漢自高祖繼周，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同，至陛下之身愈盛，天瑞並至，徵祥畢見。

臣术 · 间隔匹配子曰：「爾以民為餓，何不告於君，發倉廩以給食之；而以爾私饋之，是汝不明君之惠，見汝之德義也，速已則可矣，否則爾之受罪不久矣。

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非有先生论於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功；躬節儉，減後宮之費，損車馬之用；放鄭聲，遠佞人，

羽猎赋一首 · 间隔匹配恐貧窮者不徧被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 间隔匹配故舉勞則力輸先代，論德則惠存江南，正刑則罪非晉寇，從坐則異世已輕。

与杨德祖书 · 间隔匹配吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾勠力上國，流惠下民，

答苏武书 · 间隔匹配時因北風，復惠德音。

晋纪总论 · 间隔匹配又況我惠帝以蕩蕩之德臨之哉！

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成公 · 间隔匹配且先君莊王屬之曰：『無德以及遠方，莫如惠恤其民，而善用之。

成公 · 间隔匹配穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。

成公 · 间隔匹配德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物。

襄公 · 间隔匹配今陳忘周之大德，蔑我大惠，棄我姻親，介恃楚眾，以憑陵我敝邑，不可億逞，我是以有往年之告。

僖公 · 间隔匹配鄭有平、惠之勳，又有厲、宣之親，棄嬖寵而用三良，於諸姬為近，四德具矣。

宣公 · 间隔匹配楚子使唐狡與蔡鳩居告唐惠侯曰：「不穀不德而貪，以遇大敵，不穀之罪也。

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备胡德惠甚厚，而吏未稱奉職承詔以存恤，或侵侮士卒，與之爲市，併力兼作，使之不以理。

取下及周之末塗，德惠塞而嗜慾衆，君奢侈而上求多，民困於下，怠於上公，是以有履畝之稅，《碩鼠》之詩作也。

忧边 · 间隔匹配若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

国疾 · 间隔匹配昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身以謝天下。

后刑 · 间隔匹配是以君子嘉善而矜不能，恩及刑人，德潤窮夫，施惠悅爾，行刑不樂也。

兵略训兵有三詆，治國家，理境內，行仁義，佈德惠，立正法，塞邪隧，羣臣親附，百姓和輯，上下一心，君臣同力，諸侯服其威，而四方懷其德。

时则训 · 间隔匹配布德施惠，行慶賞，省徭賦。

时则训 · 间隔匹配其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救飢渴，舉力農，振貧窮，惠孤寡，憂疲疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無後，封建侯，立賢輔。

人间训 · 间隔匹配聖王布德施惠，非求其報於百姓也；郊望褅嘗，非求福於鬼神也。

修务训 · 间隔匹配湯夙興夜寐，以致聰明，輕賦薄斂，以寬民氓，布德施惠，以振困窮，弔死問疾，以養孤孀。

吕甥逆惠公于秦 · 间隔匹配德莫厚焉，惠莫大焉。

内史过论神 · 间隔匹配國之將興，其君齊明、衷正、精潔、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。

王孙说请勿赐叔孙侨如 · 间隔匹配是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？

卷八十七 · 间隔匹配推忠保順同德翊戴功臣、彰德軍節度觀察留後、特進、檢校太尉、使持節相州刺史兼御史大夫，上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百戶，食實封二千二百戶，諡曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌葬開封祥符縣某鄉某裏，至嘉七年，公孫慶崇，始來請銘，以作公碑。

卷五十二 · 间隔匹配【覃恩昭憲杜皇后孝惠賀皇后淑德尹皇后孫侄等轉官制】

卷五十四 · 间隔匹配具官某嫡母某氏，柔良之行，溫惠之德，輔相君子，克成厥家。

月令 · 间隔匹配命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。

月令 · 间隔匹配天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下。

缁衣 · 间隔匹配子曰：「私惠不歸德，君子不自留焉。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 间隔匹配天子佈德行惠，命有司發倉窌，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。

原乱六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。故《诗》曰“毋过乱门”。 · 间隔匹配惠公既定於晉，背秦德而不予地。

太甲上 · 间隔匹配惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

洛诰 · 间隔匹配惠篤敘，無有遘自疾，萬年猒乃德，殷乃引考。

文侯之命 · 间隔匹配柔遠能邇，惠康小民，無荒寧，簡恤爾都，用成爾顯德。」

杂事 · 间隔匹配爲有德於天而惠於民也。

善谋下 · 间隔匹配盧綰之謀，九江燕代之兵，及吳楚之難，關東之兵，雖百萬之師，猶不能以爲害者，由保仁德之惠，守關中之固也。

益第四十二 · 间隔匹配有孚惠我德。

益第四十二 · 间隔匹配《象》曰：「有孚惠心」、「勿問」之矣，「惠我德」、大得志也。

儒效篇 · 间隔匹配若夫譎德而定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官，萬物得其宜，事變得其應，慎墨不得進其談，惠施、鄧析不敢竄其察，言必當理，事必當務，是然後君子之所長也。

正论篇 · 间隔匹配道德純備，智惠甚明，南面而聽天下，生民之屬莫不震動從服以化順之。

德行第一 · 第21则渾薨，所歷九郡義故懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。

规箴第十 · 第27则 · 间隔匹配桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：「召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅。

外储说右上於是反國發廩粟以賦眾貧，散府餘財以賜孤寡，倉無陳粟，府無餘財，宮婦不御者出嫁之，七十受祿米，鬻德惠施於民也，已與二弟爭。

诡使 · 间隔匹配少欲寬惠行德謂之仁。

楚三此不失為儀之實，而可以德惠子。

楚三 · 间隔匹配而惠子窮人，而王奉之，又必德王。

李曾伯 · 间隔匹配似惠和、伊任與夷清，兼三德。

续集卷七 · 间隔匹配因相語曰：“董進朝常持《金剛經》，以一分功德祝庇冥司，我輩久蒙其惠，如何殺之？

卷一 · 间隔匹配永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。

大雅·荡之什·崧高 · 间隔匹配申伯之德，柔惠且直。

里仁篇第四 · 间隔匹配子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」